天龍時期的喬峰與鳩摩智，都曾獨闖少林，然而倚天時期，除了郭襄之外，還有一人嗜武如命，也曾孤身前往少林，此人就是崑崙三聖何足道。他早已仰慕已久，欲擊敗眾多高僧，以此揚名天下，按理說何足道的武功不可謂不高，然而少林高手如雲，竟然不敵。張君寶以羅漢拳迎戰此人，內力以九陽神功作為支撐，勉力取勝何足道。也正因如此，無色禪師勃然大怒，命羅漢堂和達摩堂弟子擒住張君寶，當年少林門規極嚴，若未經方丈應允，決然不得修煉武功。身為俗家弟子，理應在藏經閣烹茶倒水，豈能偷練上乘武學。

何足道獨闖少林，間接改變張三丰的命運，須知偷學任意一門武功，輕則挑斷手筋，使其淪為殘廢，重則性命不保。覺遠大師與之情同父子，豈能置之不理，隨即與郭襄和張三丰逃離少林。此時的張三丰，還是較為迷茫的，畢竟從小生活在少林，如今遭到驅逐，天大地大，竟無容身之處。倘若回到少林謝罪，勢必會武功盡失，到底該何去何從？其實郭襄相助張三丰，他何嘗沒有考慮，投身郭靖門下，似乎也是不錯的選擇，還能練就蓋世絕學。轉念一想，男子漢大丈夫，豈能寄人籬下，何不開宗立派，自立門戶呢？其實何足道的出現，算是張三丰的人生轉折，我們假想一下，如果沒有何足道，偷練武功之事，無色禪師未必能夠發現。當時江湖高手屈指可數，即便來到少林寺，眾位高僧也能輕鬆退敵。或者隨著時間的推移，方丈會准許張三丰練武，如此一來，還會寄居少林。

當然還有另外一種可能，少林方丈無心傳授武功，只是讓他當雜役罷了，久而久之，偷練武功的事，還是會敗露的。就算答允練武，張三丰只能成為少林高手，決然不會有今時今日的成就，或許在少林，能練成一兩種絕技。論武功，要略勝見聞智性四大神僧，想更進一步恐難辦到。亦或者恩師覺遠大師圓寂之後，張三丰會掌管藏經閣，但經過嚴謹的分析，還是極為不妥，既然是少林俗家弟子，看管藏經閣的重任，就不會交給張三丰，況且此時眾人對其武功，還並不知曉，此等大事，定然會託付給其餘高僧。至於傳授武功與否，其實答案已經浮出水面，當年火工頭陀也是一名雜役，若非偷學武功，恐怕二十年的光陰，就會付之東流。少林對此事耿耿於懷，同時立下門規，若無方丈或高僧許可，不得修煉武功，顯然張三丰受此事影響，也就是說，縱使在少林三十年，也未必能學到入門拳法。

創立武當之後，與少林遙相呼應，甚至有過之，而無不及。當年的張三丰，武功絕非天下第一，至少遠遠不及恩師覺遠，至於潛藏的高手，還應另當別論，而且年齡尚小，除了內功之外，武功招式僅會羅漢拳法而已。其武功突飛猛進，也是開宗立派之後，尤其是領悟純陽無極功，以及其它外家功夫，不然也只會停留覺遠大師的水平。張三丰的悟性極高，從小就漸現端倪，也正因如此，武功的修為勢不可擋。倚天時期也不乏絕頂高手，少林三渡神僧，以及明教四大法王，這些人的武功，都是登峰造極，然而眾人面對張三丰，也只能望塵莫及。

能與之一戰的，恐怕只有山中老人和百損道人，這二人均未出場，雖然武功高深莫測，不過與巔峰時期的張三丰相比，還是略有不及的。獨創的太極拳和太極劍法，更是非同小可，利用木劍，就能抵擋倚天劍的鋒利，世人皆知武林至尊寶刀屠龍，手持倚天劍，也能與群雄爭鋒。張三丰詮釋一個道理，待武功練至絕頂，不屑運用兵器傷人，六大派之中，唯獨武當棄尋屠龍刀，這也與張三丰密不可分。換言之，縱使張三丰空手迎戰，也可擊敗手持屠龍刀和倚天劍之人，對於武功的理解，也已超乎超人。其意境深遠，招式嫻熟，各種武功之間，還能不斷變化，單論武功的意境，就無人超越張三丰，唯一接近的人就是張無忌。

乍看之下，空見神僧的金剛不壞神功，也絲毫不弱，陽頂天的乾坤大挪移，也絕非等閒，若與張三丰相比，還是相距甚遠。畢竟武當百年基業，融入無數的心血，至於獨創的武功，也奧妙無窮，結合少林與九陽神功，以及自己百年的感悟，外加高手過招的經驗融匯而成。無論是招式，還是內力，倚天時期的高手，難與張三丰並駕齊驅。何足道與張三丰萬萬沒有想到，一次再普通不過的比武，竟然改變許多人的命運，也間接改變倚天時期的格局，更成就一位天下第一，無人可擋的張三丰。

何足道從另一個方面來講，可以算作張三丰的貴人，張三丰的人生軌跡也因此發生改變。

當年尹克西偷走《九陰真經》遠逃西域躲藏，臨死前幡然悔悟，為了贖罪便委託何足道前來中原告訴少林寺經書的下落。

不知道是因為語言不通還是尹克西表述不清楚，本來想說的是“經在猿中”，愣是被何足道傳達成了“經在油中”。(可見任何時候普通話都是很重要的)因此與少林發生誤會，稀裡糊塗打了一仗。

何足道在琴，棋，劍這三方面都頗有建樹，被稱為“崑崙三聖”。這一場架打的當時的少林寺一眾和尚人仰馬翻，竟沒有一個人是何足道的對手。

當時還是一名燒火做飯的小和尚張君寶，跟著師父覺遠大師學武，在完全不知情的狀況下學會了一些九陽神功。

要看少林寺就要被何足道一人挑翻，情急之下的張君寶出來應戰，居然如有神助的擊退了何足道。

張君寶顯露出來的武功驚住了一眾少林和尚，他們便認定張君寶偷學了少林的高深武功，要對張君寶行刑拷問。

護徒心切的覺遠和尚帶著張君寶和郭襄趁亂逃出了少林寺，後來在途中逝世。

張君寶對郭襄暗生情愫，郭襄卻對神鵰大俠一往情深。本來走投無路的張君寶被郭襄推薦前往襄陽投奔郭靖夫婦，年輕氣盛的張君寶不願意寄人籬下，半道返回，在武當山隱居修煉武功。

出山後的張君寶創立武當，改名張三丰。

張三丰的武功修為自是不用多說，是倚天中絕對的第一高手，在百歲生日的時候還悟出了太極這門功夫，所創立的武當派也足可以與少林分庭抗禮，是當時六大派之一。

如果當年不是何足道上少林發生誤會的一場混戰，張君寶也不會被少林追殺。

可能張君寶會成為少林高僧，但是江湖上也會因此少了一個武當派，少了一個德高望重的張真人，少了一門叫做“太極”的武功。

先說結論，由何足道獨創少林，引出了張三丰偷練鐵羅漢中的上乘武功一事，從而改變了三個人的命運，這三個人便是日後江湖三大門派的奠基者：張三丰，郭襄，無色禪師。

首先，在何足道還未到少林寺挑釁之前，郭襄便已經提前來過了，當時她因為心灰意冷便將一對少林寺的鐵羅漢送給了張三丰，按照書中的描述，鐵羅漢中蘊含了少林寺非常高深的武功：

這對鐵羅漢肚腹之中裝有機括，扭緊彈簧之後，能對拆十來招少林羅漢拳。那是百餘年前少林寺中一位異僧花了無數心血方始製成，端的靈巧精妙無比。郭襄覺得好玩，便帶在身邊，想不到今日從懷中跌將出來，終於給無色禪師認出了她身份。她適才最後所使的一招少林拳法，便是從這對鐵羅漢身上學來。

就連郭襄都能從這鐵羅漢之中學得一招半式，張三丰本就學自少林，自然便能在潛移默化之中不知不覺就練會了其中的武功。本來這其實沒什麼，因為只要何足道不來挑釁，張三丰就不可能為了救師傅覺遠而暴露武功。但是，事實上何足道還是來了，雖然張三丰憑藉鐵羅漢中的武功擊敗了何足道，可最終還是因為私練武功而犯了少林寺百年來的大忌：

經此一役（火工頭陀偷練武功），少林寺的武學竟爾中衰數十年。自此定下寺規，凡不得師授而自行偷學武功，發現後重則處死，輕則挑斷全身經脈，使之成為廢人。數十年來，因寺中防範嚴密，再也沒人偷學武功，這條寺規眾僧也漸漸淡忘了。

因此，覺遠為了保護自己的徒弟，而選擇挑起身邊的鐵桶，將張三丰和郭襄二人放置在鐵桶，並狂奔數十里，逃離了少室山。後來，覺遠因為用力過度衰竭而死，臨死前留下了部分九陽真經口訣。

在場的三個人，張三丰，郭襄和無色禪師，分別得其精華部分，創立了武當九陽功，峨眉九陽功和少林九陽功。張三丰憑武當九陽功開宗立派建立武當派，郭襄則建立峨眉派，無色禪師因此更是重振少林雄風，使其重回六大門派。