因為一部封神演義，幾乎所有的人都知道了紂王的殘暴，貌似都把他當成的暴君的象徵。其實，早在夏朝的時候已經有一個比紂王更加殘暴的傢伙了。

大家都知道夏朝是大禹治水後，功勞很大，然後上一任首領就把位置禪讓給了這位功臣，於是夏朝才正式建立。但禹的兒子夏啟卻是一個野心很大的傢伙，他使用計策讓禪讓制度變成了繼承的方式，真正的家天下從這時候開始了。

而到了夏桀這一代，他卻是一個非常殘忍暴虐的君主。從小他就很聰明，力氣也大，所以最後父親把王位傳給了他，但誰知他當了大王之後，卻變了一個樣子，仗著自己的國家強大，總是向周圍的小國強行索要貢品，如果不給就直接打過去。

後來，有個叫有施的小部落覺得自己這裡算得上兵強馬壯，就直接不上貢一部很驕傲的樣子，這還了得，於是夏桀就帶著軍隊打了過去，畢竟只是一個小部落，雖然資源也很富足，但還是打不過夏這個強大的國家，於是就只好認輸了。這一認慫，不但要把沒交上的貢品給交上來，而且還得送給大王一個美女，讓他平息怒氣，於是就就把部落裡最漂亮的一個女孩叫做妹喜的送給了夏桀。

沒想到殘暴的桀竟然對這個美麗的女子一見鍾情，那麼妹喜有多漂亮呢？曾經有一首古詩描繪過她的美麗，說妹喜是眉目清秀，穿著輕紗的綵衣，就象天上的仙女一樣讓人著迷。這可了不得，夏桀還真的是著了迷了，本來就不喜歡上最朝理事，他覺得自己力大無比又聰明，沒有什麼事情會難倒自己，現在有了心愛的女人，更是不願意去朝堂上和那些大臣們見面了。

而這個妹喜居然還有奇特的愛好，喜歡看人們喝酒，但必須在象池塘那麼大可以划船的池子裡才行。於是夏桀就真的挖了一個好大的池子，裡面都是酒，所以說，這酒池還真不是紂王那個時候的首創。

後來看膩了酒池，又喜歡上了絲綢被撕開的聲音，於是夏桀就把別的國家貢上來的最好的布料拿出來讓人撕給她聽。再往後，妹喜又喜歡上了女扮男裝 的遊戲，於是桀就命令宮中的女僕扮成男孩的模樣來伺候妹喜。反正是她喜歡什麼，桀就給她什麼，沒有就讓大臣去別的國家征討，不給就直接打過去。為了這個漂亮的女人，桀真的是百依百順，要啥給啥。

但他如此橫徵暴斂，聽不得大臣的一點忠告，只要有人說妹喜不好不論這個人是誰，哪怕是重要的臣子，也會被他痛打頓。就這樣，生生將一個國力強大的王國給遭踏得天怒人怨，最後被商部落的首領成湯給打敗了。

在這裡還有一個小細節就是成湯有一個心腹，據說是妹喜曾經的青梅竹馬，而且也是他說動了妹喜當了桀的寵妹，然後禍國殃民，以便能讓成湯成為這天下的共主。

當然這個也只能是戲說，而且也不怎麼站得住腳，因為夏朝被滅之後，成湯雖然放過了桀，只是把他流放了，但對妹喜卻非常警惕，說她是個妖孽轉世，怕自己受到誘惑，直接就把妹喜給殺了。如果真是自己心腹的心上人，怎麼也得給留條命啊。

但妹喜就這麼替桀背了個黑鍋死掉了，那時候就已經有人說她是狐妖轉世，來報當初大禹負心的仇來了，所以才會把夏朝的江山給斷送了。

這種沒有根據的流言聽聽也就算了，但這個狐狸精的稱號，卻安在的妹喜的身上，後來又按到了妲已的身上，反正美麗的女子如果得到君王的寵愛，這個君王就會不再英明，這樣的理論恐怕也是從妹喜身上開始，再到妲已，西施，楊貴妃，統統都稱為禍國紅顏。

首先，要指出題目裡的一個錯字：不是妹喜，而是妺（mò）喜，右邊是“末”字而不是“未”字。《國語》裡記為“妺喜”，《竹書紀年》裡記為“末喜”。

由於上古史料奇缺且混亂，我們對妺喜這個人知之甚少。有幾點是可以肯定的：第一，妺喜是受到夏桀的寵愛；第二，妺喜充當伊尹間諜的角色。

伊尹是商湯的頭號謀臣，他怎麼跟妺喜扯上關係呢？

探討上古史，遇到的一個大麻煩，就是各種史料相互矛盾到了極點。

我們先來看看《國語·晉語》中所說：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。”夏桀討伐有施部落，這件事大概是發生在徵岷山之前。有施部落首領打了敗仗，獻上一個名為妺喜（又叫末喜）的美女給夏桀。妺喜因此而受到夏桀的寵愛，但是她卻暗中相助伊尹，最終導致夏朝滅亡。

按照這個說法，妺喜顯然不是一般的女子，她所扮演的角色，與女艾、西施一樣，是潛伏在夏桀身邊的間諜。有施氏首領把妺喜獻給夏桀，顯然是安插一個耳目。不過光靠有施氏的力量，不足以推翻夏桀的統治，他可能暗中聯絡商湯，讓妺喜暗中助伊尹一臂之力。妺喜受到夏桀的寵幸，地位非同尋常，於是她把各種情報都給了伊尹，同時也幫伊尹很多忙，最後把夏朝給整垮了。

《國語》裡的妺喜，可以說是為國獻身的高大上形象。

不過，在《竹書紀年》裡，有一個完全不同的說法。

妺喜（末喜）本是夏桀的元妃，後來失寵了。夏桀在上臺第十四年發動了一場戰爭，派一位名為扁的大臣討伐岷山。岷山君主打不贏，獻上兩名如花似玉的女兒，以求得夏桀的寬恕。這兩個女人，一個名為琬，一個名為琰（yǎn），姐妹兩人都有沉魚落雁、閉月羞花之美貌。

夏桀得到這兩個女人後，寵愛得不得了。當時他有一塊價值連城的美玉，名為苕華之玉，他就把姐妹兩人的名字——琬和琰——刻在美玉上面，並說“苕”就是琬，“華”就是琰。後來人們也用“苕華”二字來形容美麗的女子。

琬與琰這兩位美女，讓夏桀移情別戀，把元妃妺喜給冷落了。《竹書紀年》是這樣記的：“末喜氏以與伊尹交，遂以間夏。”依這種說法，妺喜之所以與伊尹站在同一條戰線上，乃是為了報復夏桀的絕情。

那麼妺喜為伊尹做過什麼事呢？以史料的說法，商湯多次派伊尹出使夏都。當時商湯的實力尚弱小，還不能與夏桀對抗。伊尹前去朝見夏桀，應該是為了消除了夏桀對商部落的敵意，竭盡全力表明商部落是完全服從夏帝的中央政權。伊尹五次出使夏都，應該是成功的，至少把夏桀給忽悠了。也正是這五次出使的機會，伊尹才有可能接觸到妺喜。倘若以《竹書紀年》的說法，妺喜還有可能是主動聯絡伊尹。伊尹出使的成功，與妺喜的幫助顯然是分不開的。