這個問題問「為什麼」，就很難一句話說清楚。我將這個問題從兩個方面來解答這個問題：

1、天朝「國情」2、「囯」字溯源

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第一，太平天國的「國情」——最早的「簡化字運動」

百年中國，知識分子前赴後繼，救亡圖強，在「文化」層面，最先在語言文字上「開刀」，有四個著名學術運動：

白話文運動——我手寫我口

切音字運動——漢字拼音化的嘗試國音運動——制定標準音和共同語簡化字運動——簡化傳統漢字民國時代的《國語月刊·漢字改革號》，錢玄同、胡適、趙元任都寫過漢字簡化、拼音化的文章。

學術上一般將1909年陸費逵在《教育雜誌》上發表《普通教育當採用俗體字》一文，視為近代「簡化字運動」的開端。

但其實，太平天國政權才是近代簡化字運動的「先行者」。

我們知道太平天國骨幹，文化程度不高，底層士兵，大多數目不識丁。作為一個新生的政權，必須制定典章、宣傳政治理念、宗教教義。

但是，太平天國的「落第秀才」們，也沒有「子曰詩云，引經據典」的文采，對「斗大的字不識一籮筐」的泥腿子，「之乎者也」是不現實的。

比如號稱「上帝大兒子，耶穌好兄弟」的洪秀全，只是一個秀才考了四次都考不中的廣東屌絲。突然有一天腦子燒壞了，就說自己「聖靈附體」，然後陰差陽錯，開始了席捲天下傳奇人生。

所以，太平天國的官方文書也好，政、教宣傳也罷，都寫的一些近似大白話的「口語體」，追求的樸實明曉，字型上簡便易認。儘可能讓文化程度不高的人能聽懂、看懂。

這樣，流行在民間不能「登大雅之堂」的「俗字」，就被太平天國政權大批次的應用，

（俗字平時寫信的尺牘可以，官方文書、科舉考試是不能用俗字的）。

太平天國一共簡化了多少個漢字呢？

目前還沒有很詳盡的統計資料，我看到的幾個資料是：

根據《太平天國文獻俗字研究述評》一文的統計，1857年太平天國刊印頒行官方文書《天父詩》有92個俗字：

（《天父詩》有500首，都是約束後宮女子的，這些詩只是打油詩的水平，爛得沒有底線）

王建軍, & 楊奔. (2013). 太平天國文獻俗字研究述評. 廣西社會科學(2), 147-150.

吳良祚《太平天國文獻中的簡體字》一文的統計：

吳良祚. (1958). 太平天國文獻中的簡體字. 語文建設(4), 45+8.

郭存孝的《太平天國的簡化字》統計有60個字被新中國的簡化方案採用：

郭存孝. (1961). 太平天國的簡化字. 語文建設(11), 23.

所以，太平天國建國以後面臨問題，其實跟當年我黨有點相似：一貧如洗，目不識丁的文盲大眾佔到大多數，傳統漢字筆畫繁難，必須要對漢字進行簡化。

但是我黨有人才，簡化漢字的目的是為了使得國家富強。太平天國政權是為了傳教、管理後宮。

因此，其實我們今天使用的簡化字，其實有一部分來自太平天國政權的整理和創造。

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第二，「囯」字溯源——古老簡體，約定俗成

其實漢字簡化的第一原則，就是從俗從簡，約定速成，保持文字的連續性和漸變性。

因為文字是有著巨大的路徑依賴的，簡化過於劇烈產生斷代，等於讓能認幾個字的人變成了新的文盲。

洪秀全目的就是為了讓文化程度低的問能明白他的旨意，他自然不會隨便亂創生僻字，而是選擇較為簡單，有一定群眾基礎的簡體俗字。

這個從「口」從「王」的「囯」，其實是從漢代以來就使用的簡體俗字，最早出現漢印中：

汪仁壽. (2009). 新編金石大字典. 天津人美出版社.，頁143

在敦煌唐宋文獻中這個字也很常見：

引自：黃徵，《敦煌俗字典>（上海教育出版社，2005），頁142

比如：英藏敦煌文獻（斯坦因388）中的唐代寫本字書《正名要錄》，收錄了這個俗字「囯」

引自：《英藏敦煌文獻·卷1》（四川人民出版社），頁173

宋代瓷枕上的「囯」

宋元以來的通俗小說刊物中，這個字非常常見：

劉復. (1957). 宋元以來俗字譜. 文字改革出版社.頁14

「囯」字從「口」從「王」，會意「城中有王」，代表「君主之國」不言而喻，一心做皇帝大夢，管理後宮幾千佳麗的洪秀全，鐘意這個字是很自然的事情。

洪秀全兒子的「太子玉璽」太平天國的瓦當

太平天國的洪秀全、楊秀清都是來自草根，卻不知人間疾苦，得到政權卻像暴發戶一樣，聲色犬馬，自相殘殺。李自成的翻版而已，可以當一土財主，絕對不具備一個統治者的所需的心智。

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綜上所述：1、太平天國不用傳統的繁體字搞簡化字，就是「統治者」和「被統治者」的文化水平不高的「基本國情」在此。

另外，太平天國廢科舉，也得不到讀書人的支援。所以，曾國藩在檄文稱太平天國是「竊外夷之緒，崇天主之教」，「舉中國數千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡。」

2、「囯」比「國」筆畫簡單，還有「君王在國中」的會意，又是約定速成的古老俗字，採用這個字合情合理。

其實，新中國的文字改革也準備用這個字，郭沫若認為「囯」這個字有「王」字，跟新中國的「民主共和」不搭調，就建議用從「玉」從「口」的「國」，「玉」是國之禮器，也能代表國家。