宋仁宗所謂的仁只是手下那些大臣們加上去的，可以說是憑空捏造了。

就從兩方面分析好了，首先說外國的遼國，曾有人在說宋仁宗的時候，引用遼道宗為宋仁宗哭泣的例子。而筆者查閱《遼史》的道宗本紀，卻查不到遼道宗為仁宗哭泣的證據。如果遼國真的為宋仁宗難過好了，仁宗去世當年，就該改年號以示紀念。而遼國也沒有那麼做。

回過頭說大內，有人會用宋仁宗禁止廚子隨時殺羊的例子，那就比個數字。宋真宗在位時期，每天殺350只羊，仁宗是280只，到了下任的英宗全變成了每天40只羊。到底誰仁慈，無需多言。

再說民間，就是在宋仁宗時期，出現了冗官現象，簡單說就是當官的太多了，以至於官位不夠用，包拯等人就指出過現狀，宋仁宗不僅不改正，還增加狗官數量。這些狗官一到地方會做什麼，可想而知。

到了要改革官員隊伍的時候，富弼曾打算裁撤一批官員，有人阻止他說，你這一筆下去，這些人家家裡要哭了。富弼回答，我寧願讓這些人家家裡哭，我也不讓一個地區哭。可見宋仁宗到底幹了什麼好事。

很明顯是，是那些既得利益集團為了以後的好日子，故意誇大宋仁宗仁政。

看看宋仁宗朝的大臣吧！

范仲淹、韓琦、富弼、王安石 、司馬光、 蘇軾、 蘇轍 、包拯、張堯佐、王德用、王素。

文學藝術上有張先、柳永、晏殊、宋庠、宋祁、尹洙、梅堯臣、蘇舜欽、蘇洵、歐陽修

正如蘇軾所說：“仁宗之世，號為多士，三世子孫，賴以為用。”

而普通人聽過的故事，也基本上正面的，

“把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤。”

這個大家都聽過吧？

四川一舉人，給知府寫一封信，這都不是隱晦，這就是一首反詩，明著慫恿造反，把知府嚇一跳，較忙送到仁宗手裡，

這要是在滿清，那估計屠十族都不夠，估計會把四川再屠一遍吧？

：“這不過是老秀才急於求官而做出的荒唐事，不足以治罪，可安排他去偏遠小郡，出任司戶參軍一職。”

宋仁宗剛做皇帝，因為年少，便由皇太后劉氏“垂簾聽政”。當時，太常博士程琳為了巴結劉太后，竟向她獻《武后臨朝圖》，暗示她效仿唐朝武則天，廢除少年天子，取而代之。

仁宗親政後，有人彈劾程琳，仁宗一笑了之，之後還提拔他做參知政事，副宰相。

當仁宗駕崩的訃告送到遼國後，遼道宗耶律洪基說：“四十二年不識兵革矣。”又說：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”此後，遼國曆代皇帝“奉其御容如祖宗”。

宋仁宗基本沒有嘲點，而其他有名宋朝皇帝，讓人詬病的地方很多，

宋太祖篡位，軍事改革，很多人認為他重文輕武，是宋朝被欺負的罪魁禍首，這裡不是重點，不做解釋，

趙光義得位不正，執政也沒有什麼亮點，

宋真宗其實很厲害的，簽訂“澶淵之盟”，解決宋遼戰爭，開始了百年和平，後“鹹平之治”

宋仁宗是宋朝在位最長的皇帝，《宋史》本紀說他“恭儉仁恕，出於天性”，

對仁宗朝四十二年治跡的總體評價

：“吏治若偷惰，而任事蔑殘刻之人；刑法似縱弛，而決獄多平允之士；國未嘗無弊倖，而不足以累治世之體；朝未嘗無小人，而不足以勝善類之氣；君臣上下惻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百餘年之基。”

再徽宗、欽宗、高宗名聲都不好，其他皇帝存在感太差，

謝邀請。一趙禎雖然母親出身低賤，但卻成就了自己的好名聲，執政期間宋朝的經濟極度繁榮，達到了極盛。二善於納諫勇於進取。能聽進逆耳之言，既有包青天那樣的文官，又有范仲淹，歐陽修這樣的文人墨客，不但發展了經濟，又繁榮了文學。三生活上廉政清潔，真正的贏得了百姓的擁護，所以才有了宋以來史上皇帝最好的名聲。

兩宋18帝，分別是：太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、欽宗、高宗、孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗、恭帝、端宗、祥興帝。宋仁宗作為北宋的第四位皇帝，論雄才大略，他遠不如宋太祖趙匡胤，論才學，他遠不如後來的宋徽宗趙佶，但若論身前死後的名聲，他卻是其中最好的一位。

宋仁宗最大的特點就是“仁”。比如，他特別不喜歡殺生。有一天早上，他起床後對身邊的人說：“昨天晚上辦公很晚，感覺肚子餓，非常想吃燒羊肉。”身邊人不解地說：“怎麼不讓我們安排人去做？”仁宗說：“百姓每聽到宮內有什麼需要，便以為是新規矩，紛紛去做。我怕晚上要吃燒羊之後，百姓夜夜殺羊，長期如此，必開無窮殺戮。”

比如，仁宗對待大臣很包容。1055年，他任張昪為御史中丞。御史是天子的耳目之官，負責糾察百官，張昪因對宰相的某些決策有看法，連連上書批評宰相，宋仁宗對張昪說：“你出身孤寒，為何不斷上章批評朝廷重臣呢？”張昪卻反問道：“我自布衣而至近侍大臣，怎麼是孤寒呢？像陛下才是孤寒呢。”宋仁宗問為什麼。張昪說：“陛下內無賢相，外無名將，這才是真正的孤寒。”把皇帝比喻成孤家寡人，這比痛罵還過分，但宋仁宗不予追究，“優容之”。

他寵幸張美人，張美人多次吹“枕頭風”，希望皇帝提拔自己的伯父張堯佐出任宣徽使。有一次在朝會上，宋仁宗提了出來，然而，諫官包拯當場反對，使仁宗的提議未獲透過，而且包拯說話時，由於太激動，唾沫星子還濺了仁宗一臉，很沒面子。後來，當張美人問及此事，宋仁宗不快地說：“你只知道要宣徽使，難道不知包拯是御史？”

他不但包容大臣，對布衣和讀書人也非常包容，而且特別討厭用詩文去批評清算別人，也就是說，特別反對文字獄。當時，成都一個秀才給成都知府獻了一首詩，中有兩句：“把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤。”意思是鼓動成都知府與宋朝割據。這無疑是一首反詩，嚇得成都知府趕快把秀才捆綁至開封。

宋仁宗聽後卻哈哈一笑說：“這不過是老秀才急於求官而做出的荒唐事，不必治罪。可安排他去偏遠小郡，出任司戶參軍一職。”寫反詩還謀得了官職，仁宗真寬容。