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  • 1 # 導演徐嘯力

    這樣的作品,可以說是在過去,至少在近十年的中國電影裡不曾見到的。” ——斯琴高娃

    1、《荒城紀》講述了新生活運動時期的荒誕故事,您是在什麼情況下想到了想要拍攝這樣一部電影?為什麼會想到將故事背景設定在那樣一個時代?

    徐嘯力:當初有一個影協的朋友說現在華語片當中的很多題材都比較“薄”,問我能不能去拍攝一部偏人文厚重思考型的電影。我覺得比較有挑戰性,因為自己更偏向哲學或者某些方面的追求和思考。作為一部電影,如果我有強大的驅動力去做,就不光只是一個故事,在故事的空間當中可能蘊含著更多的韻味。 我的創造方式比較奇怪,說出來很多人會不信。我一般都會在睡覺的時候去構成一個故事,在那裡,所有的畫面和情感和無障礙地呈現可能,那種快感無以復加。醒來後就開始整理邏輯,但是會深深記住情感烙印。 我在百度上去讀到新生活運動的時代背景,包括宗祠守舊的觀念,它們之間是可以做成戲劇衝突的“核”。以及蔣中正,這些都是夢了兩三天想到的。因此我用七天的時間整理完畢可拍本,十五天籌備準備時間看景,三十五天拍攝完畢了整部影片。

    2、從劇情來看,《荒城紀》村裡的貪財保長為了騙取縣裡撥發的鉅額救濟糧和銀元,修建“李憶蓮祠堂”的故事與《驢得水》的故事很像,會不會有觀眾提出一些關於《驢得水》的問題,您如何評價?

    徐嘯力:《驢得水》的全片到現在都沒有看完過。個人感覺《驢得水》一定程度上在影像美學這塊,以我目前有限的智慧,還不能領略到他的美,反而我希望《荒城紀》是一部電影元素更強烈一些的影片。 能與《驢得水》在型別屬性有相像的地方,是我的榮幸,因為他是一部被觀眾認可的、而且成功的影片,但是,我真的沒有看過《驢得水》,是我最大的遺憾,這種遺憾,我希望保留一生。

  • 2 # 李暢

    我覺得兩部影片不能類比,兩部影片都有出色之處,《荒城紀》更注重土地、傳承、延續等人文元素,可以從中看出導演的創作野心,《荒城紀》無論從畫面還是配樂都具有創新和探索,導演的視聽構成運用嫻熟,情節緊湊刺激!《驢得水》更偏戲劇化,風格也自成一體,也是部不可多得的好作品。有一點可以肯定喜歡《驢得水》的觀眾肯定會喜歡《荒城紀》!

  • 3 # 電影鯊

    《馿得水》和《荒城紀》的確可以拿來對比一下。如果說前者意指文化是怎樣把人變得不像人的,後者講的就是愚昧是怎樣讓人吃掉人的。

    《馿得水》的主要矛盾集中在兩筆利益關係上:

    一、呂得水老師每月十萬的法幣獎勵

    三民小學的三位教職員工虛設出一位叫呂得水的老師(老師不存在,叫驢得水的驢倒一直都在),以此向教育局領空餉,怎奈教育局李特派員來校視察,三個人不得不用一位目不識丁的銅匠冒充呂老師展開騙局。沒想到銅匠不僅冒充呂得水老師成功,還得到了農村教育家資格,更是為學校實收到每個月高達十萬元的法幣獎勵。(贊助者為來自美國的羅斯先生)

    於是,在這筆金錢誘惑下,三民小學的裴魁山老師第一個開始倒戈,他否認之前與同事們達成的共識——呂得水老師的工資須得為學校所用。而是堅持每月從呂得水的工資里扣除3000元作為自己的獎金;

    李特派員也以合理最佳化分配為由,從呂得水的十萬獎勵中每月扣除了七萬用在教育局事務上;

    銅匠因為接受了短期教育,開始意識到自己生活狀態的糟糕並急於擺脫,他變成了一個報復心極強,勢力心極重,唯利是圖的怪胎;

    三民小學的張一曼老師因糾葛在與銅匠的感情中,最終被銅匠報復,被剪了頭髮,發了瘋;

    三民小學的周鐵男老師因為揭發學校與銅匠的勾當,被威脅恐嚇,瞬間喪失了話語權。

    二、呂得水老師一萬美元的喪葬撫卹金

    美國的羅斯先生來檢查自己十萬元獎金的落實情況,為避免穿幫,銅匠扮演的呂得水老師只好裝死,以求能矇混過關。羅斯先生提出願意給呂得水一萬美元的喪葬撫卹金,但要求只能呂得水老師的家屬才有權使用。為了這一萬美元的喪葬撫卹金,眾人又不惜讓孫校長的女兒佳佳冒名頂替呂得水的未婚妻。

    至此,羅曼蒂克的張一曼被逐漸消亡成險遭強暴的瘋女人;

    原本想娶張一曼過門的裴魁山變成冷酷無情的勢利眼;

    淳樸可愛的銅匠變成為逃出生活困境不擇手段的怪胎;

    勇敢直言的周鐵男變成忍氣吞聲的懦夫;

    甚至,最正面、無邪的孫佳,在父親的膝蓋前,也不得不違背自己的初衷,加入到這場荒誕的大騙局中。劇中各色人等,無一不變作自己當初所堅持的相反面。

    再看《荒城紀》

    《荒城紀》是一部開篇大實話,一開頭就讓你明白事情原委,不用再自己瞎琢磨的電影。也正是這種明白,當保長把“禮義廉恥堂”聽成“李憶蓮祠堂”,當族長把“蔣中正”理解成“講忠貞”,才更讓觀眾對這種無知造成的荒謬看得清楚。

    李憶蓮的祠堂

    由於將政府倡導修建“禮義廉恥堂”就可以拿到救濟糧,錯聽成建“李憶蓮祠堂”,村裡管事的一批人把寡婦李憶蓮當“神”供奉起來。首先囚禁她讓她失去人身自由,然後在她與未婚夫林硭約會時捉住她,以壞了建祠堂大事兒為由將李憶蓮活活燒死。

    林硭的地

    因為風水師傅的一卦,讓村裡決定徵用林硭家的地來建祠堂,遭到林硭母子強烈反對。母親在往南京告狀途中身亡,兒子被綁在地牢裡任由自家的地被踏平,自己的未婚妻(林硭和李憶蓮是即將結婚的情侶)被村民燒死。

    《荒城紀》和《馿得水》都是荒誕喜劇

    兩部影片都是在嬉笑怒罵間無情揭露人性黑暗面;

    《荒城紀》和《驢得水》都發生在民國時期

    民國二十四年的《荒城紀》和民國三十一年《驢得水》年代相近;

    《荒城紀》和《馿得水》都是色彩鮮明的女性主義的電影

    無論《荒城紀》中被動無可奈何的李憶蓮還是《馿得水》中期待與男性平權的張一曼,兩位女性為自己的堅持,在影片中得到的都是最慘無人道的迫害。

    現實太無趣

    電影有意思

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