“是負義也”意思是：這是違背道義。
出自《原谷諫父》，選自元代郭居敬的《二十四孝》。
原文：原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負義也。”父不從，作輿，捐祖於野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇具？”谷曰：“他日父母老，無需更作此具，是以收之。”父慚，悔之，乃載祖歸養。
譯文：
原谷有一個祖父，年紀大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。原谷此時十五歲，好言規勸父親說：“祖父生兒育女，一輩子勤勞節儉，哪裡有父親老了就拋棄的道理呢？這是違背道義啊！”父親不聽從，做了一輛手推車，把爺爺拋棄在野外。
原谷跟隨在後面，把小推車收了回來。父親問：“你為什麼收回這不吉利的器具？” 原谷說：“等將來你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現在先收起來。” 父親感到慚愧，為自己的行為感到後悔，於是把祖父接回來贍養。
擴充套件資料
《原谷諫父》講了原谷用智慧勸告父母，使他們改正錯誤的故事。
文章中的原谷先曉之以理，後動之以情，最終運用自己的智慧使父親幡然悔悟。父母是為孩子做榜樣的人，應注意自己的言行，為孩子樹立一個正確的榜樣。
《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，郭守正將24位古人孝道的事輯錄成書，由王克孝繪成《二十四孝圖》流傳世間，先後有人為之序詩、作圖，刊行多種版本。
該書為民間流傳甚廣的童蒙讀物，由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集，為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。
增補《二十四孝》 謹在原二十四孝故事基礎上，增補了主人公的部分遺事，以便於讀者全面、正確理解古人的孝道。
“是負義也”意思是：這是違背道義。
出自《原谷諫父》，選自元代郭居敬的《二十四孝》。
原文：原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負義也。”父不從，作輿，捐祖於野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇具？”谷曰：“他日父母老，無需更作此具，是以收之。”父慚，悔之，乃載祖歸養。
譯文：
原谷有一個祖父，年紀大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。原谷此時十五歲，好言規勸父親說：“祖父生兒育女，一輩子勤勞節儉，哪裡有父親老了就拋棄的道理呢？這是違背道義啊！”父親不聽從，做了一輛手推車，把爺爺拋棄在野外。
原谷跟隨在後面，把小推車收了回來。父親問：“你為什麼收回這不吉利的器具？” 原谷說：“等將來你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現在先收起來。” 父親感到慚愧，為自己的行為感到後悔，於是把祖父接回來贍養。
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《原谷諫父》講了原谷用智慧勸告父母，使他們改正錯誤的故事。
文章中的原谷先曉之以理，後動之以情，最終運用自己的智慧使父親幡然悔悟。父母是為孩子做榜樣的人，應注意自己的言行，為孩子樹立一個正確的榜樣。
《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，郭守正將24位古人孝道的事輯錄成書，由王克孝繪成《二十四孝圖》流傳世間，先後有人為之序詩、作圖，刊行多種版本。
該書為民間流傳甚廣的童蒙讀物，由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集，為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。
增補《二十四孝》 謹在原二十四孝故事基礎上，增補了主人公的部分遺事，以便於讀者全面、正確理解古人的孝道。