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  • 1 # 鐵路小怪獸

    根據自己的親身經歷,還是覺得,自律不如他律有效。

    一日我與同事打賭,自己一年內要減20斤,原來體重是140斤身高一米六五,同事不信,為了實現諾言,自己便不吃早餐和晚餐,長時間下來,便形成了習慣,偶爾想吃的時候看到同事異樣的眼光和想到自己說過的話,便一狠心一跺腳,扭身出去。與我打賭的同事見我日漸消瘦,怕我身體吃不消,便當面與我取消了賭約,於是我便放開了飲食,而體重也隨之停滯不前,大不如有賭約時下降的速度快。如今,自己每天鍛鍊,每天記錄體重,效果還是不太明顯,看來自己身上的自律不如他律有效果。

    再舉一個自己小孩兒的故事,因為自己小孩的成績不太理想,自己便想辦法,讓他把每天的進步記錄在本子上,不論多少,有點就行,但要天天記錄,以便我檢視。小孩兒堅持了一個禮拜,第二個禮拜便很少記錄了。但自己卻每個禮拜都要堅持看,心想這有什麼難的,並且還責怪他懶惰。小孩兒心有不甘,嘴裡嘟囔著說,你自己試試看。於是自己便如法炮製,按照自己的標準,放在自己身上試著做。果然也是兩天打魚三天曬網。

    綜合以上事例,做什麼事情之前,先把鞋子扔到牆外,讓大家都看見,不給自己留退路,也許更容易成功。

  • 2 # 獨立創作

    自律和他律是兩個概念,自律是自願遵守規章制度,而不須要他人指點,自律性強的人是很優秀的人。凡事都對自己很嚴格,有為人師表之風範,是模範帶頭作用的型別人,任何單位和團體都須要自律性強的人。

    而他律的人就沒有那麼優秀了,他律的人往往沒有那麼多自覺性,工作和生活很自由,不想要人管他,凡事以自我為中心,沒有多少大局觀念。自私心強,所以得要他律。

    但世界很大,什麼心態的人都有。但自律性強的人是社會主流人物,自律性強的人是大家學習的榜樣。

    所以我們人人都要有自律性,自律性強的人是不會違法亂紀,而且自律性強的人首先就反對一切違法亂紀的人。

    所以我們人人都要自我完善,自我修養品德情操,爭取都成為自律性強的人。

  • 3 # 心理諮詢師王旭亮

    心理學上看,自律和他律哪一個更有效?可以說是一樣有效,

    在精神分析人格,分類上,自律的人一般是強迫性人格,也稱之為完美主義人格,自己為自己樹立諸多的條條框框,自己跟自己過不去,成就感來源於自身的束縛,典型的是工作狂,頑固倔強整潔規律節儉吝嗇,職業上會計,醫生,音樂家,演奏家,律師,質檢員等等,都是優秀的強迫型人格的表現。

    他律上,同樣有一類人格自戀型人格。表面上看,自戀型人格是自我為中心,但他們迫切需求的是別人的讚美與認同,因此,他們的努力更多的是要獲得別人的關注,努力都是用來給別人看的,成就都是需要向別人炫耀的,動力都是來源於別人,自戀型人格的職業,政治家,總統基本上都是自戀型人格,慈善家,表演藝術家,還有就是各類專家。都是優秀的自戀型人格的表現。

  • 4 # 鄧恩周

    一個人想在社會里能夠做到自律,不是靠幾句警示的話語或者是靠念熟幾句口號就能夠做到的。而是靠個人努力讀書,讀好書以及不斷地參加社會實踐方能實現。

  • 5 # 感照

    母親是家庭的靈魂。

    父親是社會的靈魂。

    家庭的不穩,由於女德的缺失。

    社會的不穩,由於家庭的不穩。

    廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼!

    禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。

    禮是相處之道,君君臣臣,父父子子,克己以復禮。若不克己,子弒其父者,有之,母殺其子者,有之;夫婦互殺者,有之……

    義是行為底線。忽見孺子墜井,見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心,踐乎行,義也。若不信乎義,社會冷漠,世態炎涼,重慶公交之事,可怖也!國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責,即是義之義!

    廉不是清廉正直的意思!廉是自知之明!儒家一日三省吾身!自省以養廉!若不知廉,婦叛其夫,夫叛其婦,官叛其位,國叛其家,家庭之道絕矣!

    恥是羞恥之心!書曰“一夫不獲,是餘之辜;百姓有過,罪之在我”。己所不欲,勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知,不知恥,何為人!

    育民不以廉恥,是為育畜!畜類只有被食用的價值!死不足惜!

  • 6 # 孝容可舉

    自律和他律,字面理解即為自己嚴格要求自己和社會對自己的約束。自律對自己的意義更為重要。

    中國的傳統文化中,更多的是追求“慎獨”。 所謂慎獨,是指獨處的情況下,憑著自覺性,做合法合規的事情,而不做任何有違道德和法律之事。這是進行個人道德修養的重要方法,也是評定一個人道德水準的關鍵性因素。也即謂“行止無愧天地,褒貶自有千秋”,“人在做,天在看”,“不做虧心事,不怕鬼敲門”。

    要做到慎獨,首先要認識慎獨一詞的意思,是自律是底線。做到慎獨心中才能梳理一道自然的“緊箍咒”時刻讓自己堅守自己為人處事的底線,不做違法亂紀和有損公序良存的事情。慎獨是一種人格的升級,將自己的言行時刻與道德修養聯絡,從小事到大事,都要表裡如一,做人坦蕩蕩。

    所以說,自律無論對自身的身心健康,還是對社會的和諧發展,都是根本的因素。

    自律對於自己來講,是很痛苦的。能做到“慎獨”的,對於不少人而言很難。這個時候,有必要透過“他律”的法律法規和道德規範進行合理約束。比如,《道路交通法》對“闖紅燈”行為的約束:記6分罰200元。如果能在深夜無人或在無其他車輛行人透過時也嚴格遵循綠燈通行,便是做到“慎獨”。

    勿因善小而不為,勿因惡小而為之。一個行為自發重複做,形成了習慣。很多人重複做的習慣,形成了習俗。很多個重複的習俗融合,形成了文化。很多個文化的有機組合,便形成了文明。

    衡量一個文明(民族)是否優秀,與其社會成員自律性及民族自覺性息息相關。作為四大文明僅存的不曾中斷的華夏文明,綿延五千年有其必然性。比如止戈為“武”,“不戰而屈人之兵,“百善孝為先”等文化,儒家思想的主導地位,皆是講求民族自律。

    自律很難,但起碼要“諸葛一生唯謹慎,呂端大事不糊塗”。作為中華民族一分子,每個人做好“革命的螺絲釘”,民族復興一定指日可待。

  • 7 # 尚道網路

    自律;是自我約束的一種習慣和方式!是一個人成長的基本修養要求和自我意識。個人認為是可取的!是更加能夠讓我們認真審視自我的最好途徑!

    他律;是透過外在環境和形式,來輔助我們進行自我約束而達到一種目的的方式!是非自覺的行為,並不是出於自願的!個人認為養身心,次於自律!

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