註釋一：呂溫（771～811），字和叔，又字化光，唐河中（今永濟市）人。德宗貞元十四年（798）進士，次年又中博學宏詞科，授集賢殿校書郎。貞元十九年（803），得王叔文推薦任左拾遺。貞元二十年夏，以侍御史為入蕃副使，在吐蕃滯留經年。順宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能參與“永貞革新”。永貞元年 (805)秋，使還，轉戶部員外郎。歷司封員外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因與宰相李吉甫有隙，貶道州刺史，後徙衡州，甚有政聲，世稱“呂衡州”。曾從陸贄治《春秋》，從梁肅為文章，學有淵源。其文俊拔贍逸，頗有文采，《舊唐書·呂溫傳》稱其文“有左丘明、班固之風”。與柳宗元、元稹等相厚，在衡與石鼓書院李寬、衡嶽寺靈澈、九真觀田良逸等友善，樂道參玄。嘗奉敕祭告南嶽。卒後，劉禹錫將其詩文輯為《呂衡州集》二十卷，後有《呂和叔文集》行世，《全唐詩》收其詩二卷百餘首。
註釋二：隋開皇三年（583年）廢弘農郡及閿鄉郡，置虢州,治弘農縣（今河南靈寶市），領弘農、閿鄉、湖城3縣，大業三年（607年），復置弘農郡，移治所於鴻臚川（河南靈寶虢略鎮）。唐初又置，轄境相當今河南省西部：靈寶、欒川以西、伏牛山以北地。宋以後略小。元至元八年(1271年)廢入陝州。
註釋三：應龍，傳說中的一種龍，一說有翼，一說能興雲作雨。《述異記》：“龍五百年為角龍，千年為應龍”。
註釋四：開元（713年十二月—741年十二月），為唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年號，共計29年。開元意思是開闢新紀元。開元初年，政治穩定，史稱“開元之治。”開元年間，唐朝國力強盛，史稱開元盛世。二南，周南與召南的合稱。也用以指周公、召公。
註釋五：宗英，皇室中才能傑出的人。引出下文的五王。五王即唐明皇兄弟讓皇帝憲（寧王）、惠莊太子捴（申王）、惠文太子範（岐王）、惠宣太子業（薛王）、隋王隆悌。申王本名李成義，後改名捴，音總。開元中曾為虢州刺史。此三堂當是申王任虢州刺史上所修建。《明一統志》:“三堂在河南府靈寶縣舊虢州治內，唐岐、薛二王刺史時建，取人臣在三之義。”
註釋六：魯用王禮。周公在周初其功甚大，周成王特許魯國用周王之禮樂。這就叫魯用王禮，這裡的意思是三堂建築有些奢侈到超越了諸侯王的體制。所以引出下文因為頹敗了就改建。
註釋七：在三，《國語·晉語一》：“‘民生於三，事之如一。’父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，則致死焉。”韋昭注：“三，君、父、師也。”後以“在三”為禮敬君、父、師的典故。晉桓溫《薦譙元彥表》：“故有洗耳投淵，以振玄邈之風；亦有秉心矯跡，以敦在三之節。”《北齊書·徐之才傳》：“既為汝師，又為汝公，在三之義，頓居其兩。”唐蕭穎士《江有歸舟》詩序：“尊道成德，嚴師其難哉。故在三之禮，極乎君親，而師也參焉。”
註釋八：溟渤，溟海，渤海，泛指大海。篷壺，篷萊，方壺，泛指仙境。（舊說篷萊、方丈、瀛洲為海上三仙山，方丈也叫方壺。）
註釋九：武陵桃源，見陶淵明《桃花源記》。桃花開在春，故事在春。對應春。
註釋十：楚襄蘭臺，楚頃襄王所建之蘭臺。地在湖北鍾祥市郢中鎮。宋玉《風賦》：楚襄王遊於蘭臺之宮，宋玉景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者邪？”宋玉對曰：“此獨大王之風耳，庶人安得而共之！”對應於夏。
註釋十一：庾公西樓。晉庾亮的玩月樓。在九江，傳說庾亮鎮九江州時所造。良佔領區多秋日登庾樓詩，說明庾樓賞景正宜於秋。
註釋十二：子猷山陰。子猷，王羲之的兒子王徽之的字，山陰即今紹興。《世說新語》，記載：王子猷居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！”王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或曰：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君？” 雪夜正對應於冬。
註釋一：呂溫（771～811），字和叔，又字化光，唐河中（今永濟市）人。德宗貞元十四年（798）進士，次年又中博學宏詞科，授集賢殿校書郎。貞元十九年（803），得王叔文推薦任左拾遺。貞元二十年夏，以侍御史為入蕃副使，在吐蕃滯留經年。順宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能參與“永貞革新”。永貞元年 (805)秋，使還，轉戶部員外郎。歷司封員外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因與宰相李吉甫有隙，貶道州刺史，後徙衡州，甚有政聲，世稱“呂衡州”。曾從陸贄治《春秋》，從梁肅為文章，學有淵源。其文俊拔贍逸，頗有文采，《舊唐書·呂溫傳》稱其文“有左丘明、班固之風”。與柳宗元、元稹等相厚，在衡與石鼓書院李寬、衡嶽寺靈澈、九真觀田良逸等友善，樂道參玄。嘗奉敕祭告南嶽。卒後，劉禹錫將其詩文輯為《呂衡州集》二十卷，後有《呂和叔文集》行世，《全唐詩》收其詩二卷百餘首。
註釋二：隋開皇三年（583年）廢弘農郡及閿鄉郡，置虢州,治弘農縣（今河南靈寶市），領弘農、閿鄉、湖城3縣，大業三年（607年），復置弘農郡，移治所於鴻臚川（河南靈寶虢略鎮）。唐初又置，轄境相當今河南省西部：靈寶、欒川以西、伏牛山以北地。宋以後略小。元至元八年(1271年)廢入陝州。
註釋三：應龍，傳說中的一種龍，一說有翼，一說能興雲作雨。《述異記》：“龍五百年為角龍，千年為應龍”。
註釋四：開元（713年十二月—741年十二月），為唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年號，共計29年。開元意思是開闢新紀元。開元初年，政治穩定，史稱“開元之治。”開元年間，唐朝國力強盛，史稱開元盛世。二南，周南與召南的合稱。也用以指周公、召公。
註釋五：宗英，皇室中才能傑出的人。引出下文的五王。五王即唐明皇兄弟讓皇帝憲（寧王）、惠莊太子捴（申王）、惠文太子範（岐王）、惠宣太子業（薛王）、隋王隆悌。申王本名李成義，後改名捴，音總。開元中曾為虢州刺史。此三堂當是申王任虢州刺史上所修建。《明一統志》:“三堂在河南府靈寶縣舊虢州治內，唐岐、薛二王刺史時建，取人臣在三之義。”
註釋六：魯用王禮。周公在周初其功甚大，周成王特許魯國用周王之禮樂。這就叫魯用王禮，這裡的意思是三堂建築有些奢侈到超越了諸侯王的體制。所以引出下文因為頹敗了就改建。
註釋七：在三，《國語·晉語一》：“‘民生於三，事之如一。’父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，則致死焉。”韋昭注：“三，君、父、師也。”後以“在三”為禮敬君、父、師的典故。晉桓溫《薦譙元彥表》：“故有洗耳投淵，以振玄邈之風；亦有秉心矯跡，以敦在三之節。”《北齊書·徐之才傳》：“既為汝師，又為汝公，在三之義，頓居其兩。”唐蕭穎士《江有歸舟》詩序：“尊道成德，嚴師其難哉。故在三之禮，極乎君親，而師也參焉。”
註釋八：溟渤，溟海，渤海，泛指大海。篷壺，篷萊，方壺，泛指仙境。（舊說篷萊、方丈、瀛洲為海上三仙山，方丈也叫方壺。）
註釋九：武陵桃源，見陶淵明《桃花源記》。桃花開在春，故事在春。對應春。
註釋十：楚襄蘭臺，楚頃襄王所建之蘭臺。地在湖北鍾祥市郢中鎮。宋玉《風賦》：楚襄王遊於蘭臺之宮，宋玉景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者邪？”宋玉對曰：“此獨大王之風耳，庶人安得而共之！”對應於夏。
註釋十一：庾公西樓。晉庾亮的玩月樓。在九江，傳說庾亮鎮九江州時所造。良佔領區多秋日登庾樓詩，說明庾樓賞景正宜於秋。
註釋十二：子猷山陰。子猷，王羲之的兒子王徽之的字，山陰即今紹興。《世說新語》，記載：王子猷居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！”王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或曰：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君？” 雪夜正對應於冬。