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1 # 小白兔56125786
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2 # 哈哈欠為你違逆
太上老君送走元始,靈寶二清,回到宮中,還是想著如何弘揚天賜神道的事情。太上本是掌天地之法則,對那些稀少靈『性』的樹木,走獸無甚用處。與那元始和靈寶不同,太上更想自己創立法則,而於天地生根,運轉於天地之界。
太上老君為此在自己兜率宮中閉門不出,思考謀劃,良久仍未得佳法,有些煩悶,於是出仙宮天界,到地上游走一番。
那天上一日,地上一年,多日不到地界,距離聽道之前的情形,已是大為不同。地界山河已經不是之前剛剛生成那樣荒涼沉寂,而是生機勃勃。混『亂』的江河一齊歸於大海,樹木花草種類又增添了許多,隨著那日月光華滋養,走獸也繁衍萬千,給山河增添幾分生機。
老君在地界遊走,同時思考自己的想法,越想越覺得有必要傳承自己所學的道法於世,依照自己的想法管理這上天和地界。
想到此處,老君心中有了安排,那就是造一生靈,讓其執掌地界,再擇其中有靈『性』願修行者,得道成仙之後也可協助管理天界。拿定主意,太上老君便準備找尋一個清淨之地,著手創造心中所想之生靈。
老君一路在地界遊走檢視,一路找尋過去,這一日走至一處大山之旁,此山名為崑崙山,乃是開天闢地時盤古鎖骨生成。崑崙山氣勢磅礴,綿延不絕,山頂常年能見風雪,乃是個滋生神物的地方。
太上老君於是決定在這山中仔細遊走幾日,順便尋訪一些將來煉化用的寶物。剛走至山腳下,遠遠望得前面有一棵碧綠冉冉的大樹,寬葉直幹,閃出道道金光,一看就是個非凡之物。老君走上前去,定神觀瞧,原來是一棵芭蕉寶樹。
只見此樹高三丈有餘,樹幹筆直,頂上生有兩片碩大芭蕉神葉,每個也約有三丈長,迎風而不動,迎日而閃耀。太上一見心中一喜,想到:這芭蕉葉乃是不凡之物,如果能做成寶扇,可以在煉化時旺火之用。於是便摘了那兩片巨大芭蕉葉下來,又看了遍仔細。原來,這兩片芭蕉神葉,一片是太陰之氣所生,一片是太陽之氣所養,那太陰所生之葉可生陰風化雨,而太陽所生之葉可生陽風助火。
太上便摘了兩片葉子各做成一柄神扇,金絲為骨,綠葉為面,形狀能伸縮自如,放在懷裡。回頭再見那芭蕉樹,卻沒有原先的金光和仙氣了。原來,只有天地初開所生成之物,長期吸收日月精華才能生出靈物。
太上老君繼續向東前行,跨過多重山,越過無數條河,天下四大部州行遍,不知不覺間已經來到四大部洲之東勝神洲之地。此處有一如仙境般的去處,海中有一山,山中又有水,有洞府,太上老君遠觀此地,仙霧繚繞,真是個好地方,頓覺此地十分適合修煉所需。
於是駕雲到此處詳看,果然非同凡響,四周海闊天空,碧水藍天,山上翠綠蔥榮,水府洞天,多有花果,其間還有一處洞府,洞府外掛一水簾,涓流不息,一個石碣,在石碣上刻上:“花果山福地,水簾洞洞天”幾個字,此地原有人居住。
原來此處主人是東海龍王,是龍王自建的一個修身養『性』之地,地下有通道直通東海。龍王見有人前來,便出來觀瞧,見到原來是太上老君。老君與龍王互相以禮見過,便說了自己欲在此修煉一番。龍王見老君開口,遂將此地讓出,自回東海去了。
那太上老君每欲行大事,均要做一解化,此次亦不例外,選好修煉之地,太上老君先做了解化,卻是個蛇身的女形。解化完畢的老君即刻準備動手,正欲施力採取物什打造新的生靈之時,又有思量:這地上萬物皆為凡物,能不能用其修煉成生靈呢?不得而知,老君有所犯難,依其所考慮之處,必須是非凡之物才能得以煉化。正在思量之機,天空見明亮軌跡,落下一片明石,這明石是天地之初常見之物,乃是其他天地而來,落入此界,明亮劃過天空,落地生五彩,是為五彩石是也。太上老君一見這五彩奇石不禁欣喜,心想:這造生靈的材料來了。
於是老君沿著那最明亮的軌跡尋去,採了一顆最為通透的大塊五彩石,上有九竅,高有三丈餘,老君一見此石,甚為驚奇,遂將此石取了。又思量將其煉做何等模樣,正思索間,只見前方樹上一隻獼猴,騰挪翻越,甚是靈巧,引起老君的注意。又仔細觀瞧,見此猴生有六耳,更為與眾不同。
這六耳獼猴是何出處?原來這世間有三大靈猴,非天地人神鬼、蠃鱗『毛』羽昆五仙五蟲之列,乃分別是通曉陰陽的赤尻馬猴,能捉拿日月的通臂猿猴,和這六耳獼猴。六耳獼猴頗有靈『性』,善聆聽,能知前後,明萬物,只是頑劣異常,就居於這花果山後山,經常出來覓食,玩耍。這日六耳獼猴見此處多一通明五彩石,好奇前來觀瞧,因此被老君發現,太上老君見此物最有靈『性』,便照其身形煉化生靈。
太上老君用三昧真火煉化五彩石,多日,僅生成一隱約之型,原來這五彩石乃是外界所生,太上老君亦不能掌握快速將其煉化成型的要領,因此多了許多的時日。老君見一時間無法立刻將其幻化成型,只得將其置於山上,讓其吸收日月精華,自行修煉去了。煉化五彩石的空餘之時,太上又用一路所採的五彩石煉出真金,打造出一隻金剛神琢。
創生之事多日無功,太上老君沒有其他物什可選,乾脆比照那獼猴身形用泥土捏造一個模樣,並吹上一口神氣,捏造出的身形立刻起身站立行走,見到老君化身,立刻拜倒,口稱女媧神。太上老君解化的女媧神於是捏造出多個泥土身形。捏造完畢,女媧思量將來不能單單靠一人捏造,讓這些可行走的泥土生靈自行繁衍方可。於是念動天地之氣,將這些生出的泥塑猴形分成男女,又教給了他們男女的**婚配之法,可令其自行繁衍增加。至此後,此泥塑生靈逐漸繁衍增多,後逐步去了尾巴,變化為人。
創造生靈之事已全部完畢,天下多生出一物種:人族。人族雖非天生仙神,但比之其他生靈能言能行,能學能記,也能修行得道,逐漸成為地界萬物之靈。自此之後,天地萬千諸事多與之有關。
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道教理論本來很混亂,沒有系統,正常太上老君晚於女媧娘娘,道教總在和佛教爭,說女媧娘娘是太上老君變,太上老君化胡也是和佛教在爭,吳承恩那個年代就是那樣認為的,何必認真,看看歷史,比鑽死牛角強