讓率真照亮虛榮
所有人都有一顆率真的內心，但率真有時會偏離，如果在偏離之後仍然是一葉障目繼續走下去，那麼率真的內心就會隨之昇華變成了虛榮心了，此時可就真是覆水難收了。
在虛榮心的驅使下，我們有時會為自己與別人的落差而感到自卑，之後會因為自卑而變得暴躁，有時還會大發雷霆，因而會傷及無辜，他們就不曾想過什麼叫“富貴浮雲”。更不會想這樣兩個問題，一是：難道有什麼值得你一生都快樂嗎？二是：難道有什麼值得你一生都不快樂嗎？看似兩個相似的問題，卻很少有人能自省。
想想古典的東方女人，她們永遠都懂得什麼是“三從四德”，古典的東方女人被儒家禮教對婦女提出的規範要求所陶冶，所以古典東方女人具有古典美，同時更具有韻味，而現如今的東方女性只懂得亦步亦趨，她們的思想被虛榮心所壓迫著，她們把錢看的太重了，同時又太現實了，現實一點固然沒錯，但太現實了總會失去最純真的，不是嗎？“有限即永恆”彷彿只有劉禹錫才懂得這句話多的意思，他所著的《陋室銘》就體現了他對這句話的理解，現如今的東方女性的虛榮還體現在即要幸福生活又想要有錢，所有人都應該懂得魚和熊掌不可兼得，虛榮心好像天天纏著她們，她們此起彼伏的抱怨，讓人感到很煩，人如果都只為錢財而活，那麼這世界真的就沒有了真情冷暖，如果到了苟延殘喘的時候再回過頭來撫今追思，可就真的晚了，任何人都救不了你，甚至不會有人來救你，所以讓自己的內心回到率真、純真吧！
率真的人與虛榮的人的區別就在於一件小事的截然不同的看法。率真的人說：“我還有十塊錢呢！”而虛榮的人會說：“我只剩十塊錢了！”同樣的十塊錢，率真的人在體會它所帶來的樂趣，而虛榮的人就只能無奈地哀悼自己已經窮途末路了。
要懂得快樂和幸福是因為你的率真而存在的，保持真實的自我就是快樂和幸福的，在市場經濟越來越規範化有序化的今天，在現代意識越來越深入人心的今天，家庭背景和出身對個人命運的影響正日益淡化，個人的品格、學識、才能成為個人價值的核心要素，千萬不要因為虛榮心而自卑，讓我們丟掉虛榮心，遠離自卑。
讓我們珍惜周圍的一切，堅持自己率真的內心，在應該的地方做應該的事，在適當時候調整內心，細細品味生活，沒有虛榮心生活真的更美！
讓率真照亮虛榮
所有人都有一顆率真的內心，但率真有時會偏離，如果在偏離之後仍然是一葉障目繼續走下去，那麼率真的內心就會隨之昇華變成了虛榮心了，此時可就真是覆水難收了。
在虛榮心的驅使下，我們有時會為自己與別人的落差而感到自卑，之後會因為自卑而變得暴躁，有時還會大發雷霆，因而會傷及無辜，他們就不曾想過什麼叫“富貴浮雲”。更不會想這樣兩個問題，一是：難道有什麼值得你一生都快樂嗎？二是：難道有什麼值得你一生都不快樂嗎？看似兩個相似的問題，卻很少有人能自省。
想想古典的東方女人，她們永遠都懂得什麼是“三從四德”，古典的東方女人被儒家禮教對婦女提出的規範要求所陶冶，所以古典東方女人具有古典美，同時更具有韻味，而現如今的東方女性只懂得亦步亦趨，她們的思想被虛榮心所壓迫著，她們把錢看的太重了，同時又太現實了，現實一點固然沒錯，但太現實了總會失去最純真的，不是嗎？“有限即永恆”彷彿只有劉禹錫才懂得這句話多的意思，他所著的《陋室銘》就體現了他對這句話的理解，現如今的東方女性的虛榮還體現在即要幸福生活又想要有錢，所有人都應該懂得魚和熊掌不可兼得，虛榮心好像天天纏著她們，她們此起彼伏的抱怨，讓人感到很煩，人如果都只為錢財而活，那麼這世界真的就沒有了真情冷暖，如果到了苟延殘喘的時候再回過頭來撫今追思，可就真的晚了，任何人都救不了你，甚至不會有人來救你，所以讓自己的內心回到率真、純真吧！
率真的人與虛榮的人的區別就在於一件小事的截然不同的看法。率真的人說：“我還有十塊錢呢！”而虛榮的人會說：“我只剩十塊錢了！”同樣的十塊錢，率真的人在體會它所帶來的樂趣，而虛榮的人就只能無奈地哀悼自己已經窮途末路了。
要懂得快樂和幸福是因為你的率真而存在的，保持真實的自我就是快樂和幸福的，在市場經濟越來越規範化有序化的今天，在現代意識越來越深入人心的今天，家庭背景和出身對個人命運的影響正日益淡化，個人的品格、學識、才能成為個人價值的核心要素，千萬不要因為虛榮心而自卑，讓我們丟掉虛榮心，遠離自卑。
讓我們珍惜周圍的一切，堅持自己率真的內心，在應該的地方做應該的事，在適當時候調整內心，細細品味生活，沒有虛榮心生活真的更美！