劉勰在《文心雕龍·情采》中評價這篇文章說：“情者文之經，辭者理之緯；經正而後緯成，理定而後辭暢；此立文之本源也。”

南宋詩人陸游評價表文，說道：“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜舟渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”

諸葛亮是三國時期著名政治家，“隆中對”定計三分天下。他也擅長作文，寫有名篇《出師表》，後人分為《前出師表》《後出師表》，尤其是文章中的“鞠躬盡瘁，死而後已”名句，為後世推崇，傳誦。

蜀漢建興五年（227），諸葛亮率軍進駐含著，準備北伐曹魏，行前擔心劉禪闇弱，聽信讒言，上表勸諫，表達自己完成先帝劉備匡扶漢室，收復國土的決心。開篇說：“先帝創業未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲敞，此誠危急存亡之秋也。”此篇即《前出師表》。

建興六年（228），魏將曹休被東吳打敗，魏軍主力東下，關中虛弱，諸葛亮擬趁機起兵北伐，但是遇到朝廷官員的反對，後主劉禪猶豫不決。於是，諸葛亮再上一表，闡述北伐的重要，表中有云：“鞠躬盡瘁死而後已”。此表即《後出師表》。

《前出師表》從慮事到措詞，都體現了諸葛亮“謹慎”精神，文章所涉及的問題切中時弊，懇切樸實，情感真摯，文筆酣暢，是一篇表現人品的富於情感的文章。對於《後出師表》的作者問題，學術界有不同意見，認為是偽作，即假託諸葛亮之名的文章，第一，因為《三國志》本傳中不載，《文選》裡也不見選錄，而是為《三國志》作注的裴松之，在註文中引自張儼《默記》。第二，文章的口氣不對，諸葛亮是臣，劉禪是君，忠於職守，恪守君臣之道的諸葛亮，不可能訓斥君主劉禪。第三，諸葛亮敢於擔當，不會說諸如“至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”這類逃避責任的話。第四，《後出師表》所涉及的事情與史實不合，如曹操困於南陽、險於烏巢、危於祈連、僵於黎陽、幾敗北山、殆死潼關，除南陽、烏巢、潼關幾次遇險史書有記載，另幾次都沒有確切依據。最打動後人的是《後出師表》中“鞠躬盡瘁，死而後已”這句，概括了諸葛亮一生的精神品質，也是此文的價值所在。情真辭切，激勵人心。

諸葛亮的前後出師表，被《古文觀止》收錄，影響甚大。羅貫中《三國演義》又將《後出師表》引入，塑造了諸葛亮的光輝形象，深入人心。在中國，小說形象的塑造遠遠勝於史書的傳播，大多數華人是聽說書學歷史，而不是讀史書學歷史。

中國文學史說秦漢、魏晉文學，強調歷史散文、抒情散文、辭賦，很少說到諸葛亮的《出師表》，因此文學的影響及其地位並不高，《出師表》對後世的影響主要是精神。

古人有句話：讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者,其人必不忠。

可見古人認為《出師表》表達了一位忠義老臣的真實情感。優秀的文學作品必然是能夠表達情感的，《出師表》讀之令人落淚，顯然具有極高的文學性。

古人編《古文觀止》把它選進去，今人編語文課本還把它選進去，並要求全文背誦。這足矣說明它的文學地位了。

那麼《出師表》到底好在哪裡呢？

很多人可能認為《出師表》沒有華麗的辭藻，所以沒有什麼文學性。但是辭藻華麗不一定是好文章，如果沒有表達真實的情感，那只是文字遊戲而已。言辭質樸的文章同樣可以有很高的文學性。

那麼《出師表》具體好在哪裡呢？且聽我慢慢分析。

《出師表》的第一個好處，是語言節奏感強，朗朗上口。

比如第一段：

先帝/創業未半/而/中道崩殂，今/天下三分，益州疲弊，此誠/危急存亡/之秋也。然/侍衛之臣/不懈於內，忠志之士/忘身於外/者，蓋/追先帝之殊遇，欲/報之於陛下也。誠宜/開張聖聽，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣，不宜/妄自菲薄，引喻失義，以塞/忠諫之路/也。

大部分句子都使用了四字片語，節奏分明，鏗鏘有力。中間“蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也”兩個長句，張弛有度，舒緩了情緒，也抒發了感情，同時在文義上起到了承上啟下的作用。

還有這一句：

今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。

一連串的四字句，起到了激奮人心，鼓舞士氣的作用。

《出師表》的第二個好處，是文字練達，說理明晰。

還以第一段為例：

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

這一段三句話，表達了三層意思，層層遞進，每一句話又可分為兩個部分，表達了兩個小觀點。

第一句，先痛陳先帝革命歷史，再說現狀何等危機。

第二句，則寬慰皇帝，有這麼多忠臣義士來幫助你，不用太過擔心，然後話鋒一轉，這些人都是為了報答先帝的殊遇啊。

第三句，所以陛下您要繼承先帝遺志，不要辜負了這麼多忠臣啊，後半句則委婉地對皇帝提出了批評，期望皇帝能善於納諫。

《出師表》的第三個好處，是感情真摯。

《出師表》整體可以分為兩部分。

前一部分對皇帝諄諄教誨，用《三國志》的話說，是“丁寧周至”。就像一位老父親在出遠門前放心不下家中年少的兒子，因而反覆叮嚀囑託一般。

第二部分從“臣本布衣”開始，深情回憶先帝劉備對自己的知遇之恩，所以自己要竭盡全力，輔佐皇帝，完成先帝的遺志。我相信諸葛亮寫到這裡時，一定是眼含熱淚的。

現在網路上總有人懷疑諸葛亮對蜀漢的忠誠，但我認為一篇《出師表》，足以證明諸葛亮的心，他無愧於“鞠躬盡瘁死而後已”這八個字。

順便說一句，之前那部《軍師聯盟》，讓司馬懿穿女裝讀《出師表》來氣諸葛亮，真是侮辱了這一千古名篇。

用南宋大文豪陸游的一句詩來評價“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。

諸葛亮的出師表主要是對後主劉禪的諄諄勸告，親賢臣，遠小人，勵精圖治以達到“興復漢室，還於舊都”的最終目的。內容來講，言辭誠懇真切，字裡行間流露出對先主的感激之情與對後主的殷切希望，也表達了自己“鞠躬盡瘁，死而後已”的切切之志；作品來講，思想明確，中心突出，一氣呵成，實屬難得佳作。

所以說，出師表在文學上有這舉足輕重的地位，得到歷來各代文人墨客的追捧。愛過詩人文天祥也曾評“或為出師表，鬼神起壯烈”！

時至今日，出師表也出現在中學課文必修範圍內，可見對諸葛亮出師表的認可與肯定。