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1 # 易林逸夫國學自媒體
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2 # 謝詠老師
有的人覺得風水很神奇,很玄妙,其實,風水就在我們身邊,就是我們生活的環境,風水的作用,簡單的可以理解為環境對人的影響。我們接觸的花花草草,江河湖海,都可以稱為風水的組成部分。甚至戴的一個戒指,耳環,吊墜,項鍊等,都可以稱為風水的產物。風水的作用有多大,中國風水大師秦陽明認為,風水能提高一個人的運勢,對一個人運勢的改善有著明顯的作用,但風水不是萬能的,只是很多人都把這種作用給誇大了,神化了。
風水學研究的是什麼?“風”是宇宙間空氣自然流動的現象。“水”是地球上一切水資源。風水學是專門研究住宅和墳地周圍環境對人們吉凶禍福的影響。風水研究的核心目的就是“藏風,聚氣、得水”。
好的風水就是好的環境,有的人做生意,一直以來諸事不順,結果換個地方重新來過,一下子就順風順水了;有的人住在一處房子久病不愈,最後搬出去就逐漸好轉了,這樣的事情經常發生在我們身邊。其實,這就是風水的作用。只是平民百姓不懂得利用自己身邊的風水來提高自己的運勢。
風水是建立在命理的基礎之上,一個好的風水自然可以給運勢加分,會讓你更順一點,比如你能賺一萬,在好風水的幫助下可能會賺兩萬,但不可能隨便定個小目標就能掙他一個億!!!這就是凡事有個度,不同的人在同一處風水受到的影響都是不一樣的。比如一個命局富貴的人住在一個富貴風水的房子裡面,他會更加富貴,一個命局貧窮的人住在這個房子裡面他就會不那麼貧窮。同樣的妝容,美女化了更美,醜女化了可以遮醜。淘寶上的衣服,賣家秀是那麼的高大上,到買家手裡穿出來還是不是那感覺就不一定了。風水起到的作用就和生病吃藥是一個道理,合理的佈局可以補命局所缺和風水中的不足,所謂的調理就是這個意思,也有改善風水的說法,但是很少聽見什麼改變風水之說。有的人說大話,吹噓自己可以逆天改命運,我就想問,你咋不上天嘞?碰到這樣的,你也只需微微一笑即可,風水大師秦陽明奉勸各位,不要相信誰把風水一改就富貴之說,改了風水,仍然需要自己不懈的努力才能得到自己想要的。
我們假想一下,兩個人住宅一個風水環境極好的房子裡,依山傍水,交通便利,前有去水來潮,後有玄武高聳。這樣的風水環境不可謂不好,居住在其中的一個人勤勞,聰明,務實,兢兢業業的勞動和做生意,另一個人好吃懶做,坐吃山空,結果可想而知。
決定一個人成功的因素是多方面,比如,意志力、智商、情商、人脈、背景、機遇以及風水因素等,其中風水因素也就兩成左右,關鍵還要看機遇本身和你自身的努力程度。那什麼時候需要調理風水呢?比如一個人做生意,誠信經營,各方面的條件也都差不多了,到了萬事俱備只欠東風的程度,這時可以調理一下風水,推波助瀾一下,當然主體還是自己;一個人最近總是倒黴、破財、諸事不順,也應該考慮風水因素,調理一下風水,改變一下氣運。
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3 # 雨木長林
一個有德行的風水師是不會推薦你來買他的風水擺件。你請風水師來,他會把你要調理的風水出現的問題都告訴你解答,為什麼會出現這些問題。把化解的方法告訴你,讓你自己去購買。如果風水師推薦你買風水擺件估計價格不菲,利潤空間很大,這樣的風水師估計是江湖術士的面很大。風水是做功德,既然緣主請了風水師就會給法金的,所以在推薦買擺件就不對。做事情要有原則,現在這樣的風水師不在少數,所以請風水師的時候一定要擦亮眼睛,真的風水師有,假的也遍地有。
善良是一個人最好的風水,一個真正善良的人,那他運氣永遠不會差。與人,與物,人與事之間皆有緣。積德雖無人見,行善自有天知。種善因,得善果,天道無親,常與善人,上天非常公正,對眾生一視同仁,不會偏袒任何人,卻眷顧宅心仁厚、樂善好施的人。平時多積德行善,好運和福報定會到來。
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4 # 村莊地理
不要就不要不用巧妙的,他硬逼你買啊,說不要就走人,你又跟他不熟。不理會,不相信,不過現在也多這個風水擺件,不要亂買有些擺設不利自身,還有些說什麼開光的擺設件比較靈驗,有的跟本就沒有開光,這東西還需自己認識的人做這方面的,會好一點的。有的純屬為了賺錢,說的很神一樣。
風水師能這樣買東西,那不是個騙子,突然想起早兩年時候,去過廣東東莞樟木頭觀音山,在山下就有些人裝成和尚來騙人的,如果有朋友去的,小心路邊什麼看相的和尚,那個和尚擺著看相的牌,有人過去問事,就給你一個封包,就向你要錢,這事是個人親眼所見。
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5 # 睿天
這個問題問的就有問題,首先,你本身要分清真假風水師。真正的風水師是以風水為業的,把你之前的發生的事情都分析出來並且準確,這是基本點,如果你信服他,按照他教你的方法去做就好,無需再置疑什麼。如果,他分析不出來你之前發生過什麼事情,斷不準,那就是假的風水師。何必還要聽他的買什麼東西,對吧?!
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6 # 明乾
提到這個,作為一個道士很負責的告訴你:原本只有道教有開光的說法,且只有神像才需要開光。
很多風水師在賣擺件的時候,都會說,這是開過光的,作用比普通的要好 balabalabala。然而,真實的情況就是我開始所說的那句話... 很多佛教寺開光都是在所謂的開光大典之前先請道士去開光,然後再辦什麼開光大典給信眾看。
開光的步驟中有一步是要去點神像的眼、鼻、口、耳、手、腳的,普通的風水擺件諸如文昌塔、水晶球、泰山石什麼的哪兒來的眼鼻口耳手腳。
而很多寺廟、道觀都不會和信眾、居士去強調這個的原因是因為道士怕麻煩,解釋起來太麻煩,和尚可能自己還搞不清。
所以可以確定的風水師的擺件,如果說是開光的,大概率別說開光了,放在法壇上做個淨穢加持就不錯了。如果真的是做了淨穢、加持的風水擺件請回家,不如自己準備一批然後直接找道士給這些東西做個專門的加持法事,可以一次搞十幾件。
而風水的調解化煞靠的是陰陽五行之力,說穿了就是五行之力的相互作用,所以真沒必要買風水師推薦的擺件。
要說拒絕也簡單,就說啊,我有朋友是道士,我自己買了找他開光/加持就行,就不麻煩您了!
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7 # 穿山乙丙丁
一般來說很難靠擺件改變風水。
拒絕好辦啊,送你動物類就說與自己屬相沖(瞎編一個屬相,一般是龍狗衝、兔雞衝,虎猴衝……龜可看作龍,貔貅看作虎)
如果送你其他類,就說回頭要問問家裡人出生時間,算算八字五行,看看是不是相剋。
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什麼是“風水”?
很高興回答這個問題,首先,我們要搞清楚什麼是“風水”?晉代的郭璞在其名著《葬書》中有云:"葬者,乘生氣也,氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水"。我們按科學的觀點這樣解釋風水,風水是自然界的力量,是宇宙的大磁場能量,風就是元氣和場能,水就是流動和變化。風水的核心思想就是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇,對宇宙變化規律的處理,從而達到人與大自然的和諧統一,這也就是風水師所講的“趨吉避凶”和"天人合一"。
無德風水師的伎倆風水學又有陽宅和陰宅之分,陰宅風水和陽宅風水略有不同,這個問題所指的應該是陽宅,那麼我們就以陽宅風水來論述一下風水師為什麼要賣擺件。風水師通過專業的工具即“羅盤”對客戶的住宅進行勘測後,會告訴客戶對該住宅的風水調整與改造方法,其中一種方法就是賣各種所謂的風水擺件,以此來達到盈利的目的。那麼,風水擺件到底在陽宅中起什麼作用呢?風水師當然會滔滔不絕地說出一大套玄乎的理論來,以證實他的觀點,進而達到他賣擺件的目的。比如說風水師告訴你,衛生間是一個陰暗、潮溼、流髒水的地方,需要佈置葫蘆、八卦鏡等風水擺件,再比如辦公桌後面不能懸掛字畫、房屋的拐角處要安放風水輪等等。按科學的角度來看,所謂的風水擺件,其實是要起到一個調整氣場的作用,我們只要搞清楚其中的原理,就可以巧妙地拒絕風水師賣擺件。
上面提到衛生間的問題,它確實是家裡的一個衛生死角,也是一個負能量場,那麼我們只要把衛生間的衛生搞好,包括裝修的風格,燈具的選用,讓衛生間不要出現陰暗、潮溼等不好的現象不就行了嗎?
在這裡,易林逸夫建議大家,衛生間的裝修風格宜採用簡潔明快的色調,也可以安裝一個小功率的長明燈。
再給大家舉一個例項,我的朋友辦公桌後面掛有字畫一幅,一個風水師看後指點說,背後有字會走“背運”,我聽後捧腹大笑並告訴朋友,讓他換一幅“沁園春雪”再讓那個風水師看看,風水師看後說,這個行,這個行。大家看看,普通字畫不行,會走“背運”,換成“沁園春雪”就行了,這簡直是無稽之談。
當然啦,我也不是完全否定風水學,風水學是一門綜合地質學,地貌學,物理學,環境學,天文學,氣候氣象學,審美學等多種學科的自然科學,是中華傳統文化的一部分,我們一定要站在科學辯證的角度,去偽存真,去其糟粕,取其精華,正確地學習和合理地利用風水學,從而達到人與大自然的和諧統一。同時對一些無德無學的所謂風水師給予批評和譴責!相信大家看了我上面論述,一定會很自然而巧妙地來拒絕風水師賣擺件了。