孫武，字長卿，他是春秋時期的軍事家，他在軍事方面的成就和地位非常高，對後世有著極其深遠的影響，他著作的《孫子兵法》不僅在中國，而且在世界都有著很高的地位，在國際上甚至被認為是世界古代第一部兵書，被稱為兵學聖典。

孫武和春秋時期的孔子、老子的地位並列，被並稱為春秋末期思想界的三顆明亮的星體。因為孫武的軍事成就，故而孫武被稱為兵聖、兵家至聖、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。

孫武曾在隱居時，就著作了著名的《孫子兵法》，後來經過伍子胥的數次推薦，他帶著他著作的兵法見到了當時的吳王闔閭，因為孫武的軍事能力和理論，故而他深受吳王闔閭的器重。

後來孫武曾和伍子胥率領吳軍和楚軍交戰，經五次大戰而大敗楚國，並且還佔領了楚國都城，楚國也差點亡國。

當闔閭去世後，其子夫差繼位，孫武繼續輔佐夫差，吳國經過三年的勵精圖治國力得到提升，在之後吳國和越國交戰時，在孫武和伍子胥的指揮謀劃下，吳國大敗越國，越王勾踐只得求和並去了吳國。

當然孫武剛開始見到吳王闔閭時，闔閭雖然對孫武頗為讚歎，但是對他的真實能力還是有些懷疑的，為了試探孫武的用兵能力，闔閭就讓孫武訓練一百多個宮女。孫武於是就把這一百多宮女分成左右兩隊，這些女子裡面有兩個是吳王非常寵愛的女子，所以孫武就讓她們兩人為左右兩個隊長。

訓練宮女本來就是一件很不同的事，同時又有吳王寵愛的女子，所以這些宮女不僅不聽孫武號令，而且還大笑不止，導致隊形不整而亂。孫武為了肅軍紀、正軍法，於是就下令要斬了那兩個隊長。

吳王見孫武要殺了那兩個寵愛的女子，於是就請孫武赦免了他們。但是孫武卻因為軍法，又因為在軍中，君命有所不授，所以最終殺了那兩個隊長。

兩隊長被殺後，孫武又從新遠了兩人為隊長繼續練兵，這時隊形也變的整齊了。吳王雖然失去兩個寵愛的女子，心中有些不樂，但是他看到孫武的統兵能力後，為了他的霸業，於是就拜孫武為將了。之後吳軍在孫武的訓練下，吳軍的實力也提高不少。

那曾當著大王的面斬殺大王寵愛的女子，被後人尊稱兵聖的孫武最終結局如何呢？

關於孫武的最終結局，說法也有不同。其中有的史書說他後來是被殺了，比如《漢書.刑法志》和《太白陰經.善師篇》中的記載。在裡面孫武和吳起、商鞅、白起並列，吳起、商鞅、白起的結局都熟悉，由此也可看出孫武的結局。

但是孫武被殺的這個說法只是始見於《漢書.刑法志》，而《史記》中卻沒有記載，同時在《漢書》中也沒有說明他的原委和出處，所以這個孫武被殺的這個說法還是頗有爭議的。

關於孫武的結局，還有一種說法是終老善終。孫武和伍子胥的關係不錯。他們輔佐國闔閭和夫差，夫差打敗越王勾踐後，越王進獻美女西施，夫差得到西施後，開始荒廢朝政，沉迷女色，相國伍子胥屢諫夫差，從而導夫差和伍子胥君臣失和。

後伍子胥死後，孫武則退出吳國政局而歸隱鄉間，當然他退隱鄉間，卻並未離開吳國，後來孫武就離開人世，他去世後，被葬在吳地了。

孫武，春秋末軍事家，兵家創始人。

下面回答問題：

題主提出的這個問題，在‘’史家之絕唱，無韻之離騷‘’——司馬遷《史記

-孫子吳起列傳》中，對孫武訓練及斬殺吳王之寵妃講述的較為清楚，但對孫武的結局則語焉不詳。

一、斬殺愛妃

吳王闔閭即位後，立志稱霸天下，於是廣泛蒐羅人才，採納良策，整軍備戰。

在伍子胥的舉薦下，孫武以《兵法》見於吳王闔閭，闔閭說，兵法十三篇，我已盡觀之，你可以試之練兵嗎？孫武回答，可以。闔閭問，可試之婦人嗎？孫武說，可以。於是出宮中美女得一百八十人，分成兩隊，以吳王兩個寵姬各為隊長。孫武嚴令：軍旅之事，先嚴號令，次行賞罰，雖然小試，不可廢之。並立一人執法。

於是擊鼓發令向右，婦人們個個笑個不停。孫武說：“規定不明確，法令不熟悉，這是將帥之過”。又重申紀律，擊鼓令向左，婦人們又大笑不止。孫說：“既然已經三令五申，再不執行，那就是領隊的罪過” ，遂下令要斬殺兩名隊長。吳王從臺上看見要殺他的寵妃，大為驚駭，急傳令：“我已知道將軍善用兵了。我離開這兩個妃子食不甘味，希望饒恕她們。”孫武說：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受”。立斬兩名隊長以示眾。另選兩人為隊長，重新擊鼓操練。

但見：左右進退，迴旋往來，皆中繩墨，毫髮不差，至始至終，寂然無聲。

孫武派人報告吳王：“隊伍已訓練好了，大王可以下來觀看，這支隊伍可以赴湯蹈火了。

在訓練場中，孫武雖然殺了闔閭的兩個寵妃，但事出有因，操場如戰場，軍令如山倒，孫武已經三令五申，可是這些美人、寵妃一而再，再而三違反軍令，孫武不得不殺以正軍紀。

在孫武和伍子胥二人的輔佐下，吳國逐漸強盛起來，於是吳國‘’西破強楚，入郢都；北威齊晉，名顯諸侯‘’，終成春秋五霸之一。

二、孫武之結局

《史記-孫子吳起列傳》：破楚之功，‘’孫子與有力焉‘’。‘’孫武既死…‘’。便沒有了下文。惜墨如金的司馬遷，對助吳王闔閭稱霸以後的孫武事蹟竟不著一墨 ，實在令人費解。

按照其它有關史書記載 ，功成名就後的孫武不願居宮，固請還山。吳王闔閭使伍子胥留之。孫武對伍子胥說：‘’子知天道呼？暑往則寒來，春還則秋至。王恃其強盛，四境無虞，驕樂必生。夫功成不退，將有後患‘’。伍子胥不以為然，孫武遂飄然而去。吳王以金帛數車，孫武俱沿途散於百姓之貧者。後竟不知所終。

孫武精通韜略，有鬼神不測之機，天地包藏之妙。待其大功告成之後，遂隱遁山林，從此史無所記。正印證了孫武自己那句名言‘’兵者詭道也‘’《孫子兵法- 計篇》，他神出鬼沒的行蹤，有如人間蒸發一般，令人以無限遐想，隨著時間的流逝，兵家的創始人——孫武早已淹沒在浩瀚的歷史長河之中，但是他的《孫子兵法》十三篇，將光照千秋，永垂史冊！