這裡面有一個傳說。

蔡倫，東漢湖南人，是和帝的一個小黃門，後被提升至中常侍，參與國家機密大事。期間，擔任過一個職務：尚方令，專門管理工匠。也正是因為這個職務和經歷，才有了造紙術的發明。

那時候，蔡倫發現人們使用竹簡木簡寫字、寫書，太過笨重，極不方便。而使用絲帛、布帛又太過貴重，除了達官貴人，平民百姓根本使用不起，於是總結研究前人造紙經驗，使用樹皮、麻頭、破布、破魚網等為原材料，造出又便宜又結實又白的紙，供大家推廣使用。這就是蔡倫發明造紙術的來由，造紙術的發明，對文化傳播起了非常大的任用，對後世影響極大。

傳說蔡倫發明了造紙術，得到了大家的認可，也因而升官發財。蔡倫的哥嫂看到了，覺得十分眼紅，於是自己也鼓搗起造紙來。可是由於不掌握技術，造出的紙又黃又厚又脆，根本用不成。眼看投入的成本，不僅沒有發家致富，還造出了一大堆廢物，兄嫂十分焦急。

這時，嫂子突然靈光一閃，想出了一條奸計：讓哥哥假裝去世，自己嚎啕大哭，引來四鄰圍觀。嫂子假裝哭著說，自己造紙失敗，男人被氣死，一邊哭一邊假裝生氣，把造的黃紙在丈夫靈前燒。

突然，棺材中傳來動靜，眾人開啟棺材，只見哥哥十分虛弱，慢慢坐起來，告訴眾人，自己正被黑白無常拉向地獄的時候，突然妻子所燒的紙，全化成了錢，一眾小鬼看見有這麼多錢，就把自己放回了陽間。

後來，人們就認為哥嫂造失敗的黃紙，雖然又黃又脆又厚，不能寫字，燒化後卻可以成為陰間的錢，在陰間流通，供自己過世的親人使用。從此以後，給過世的親人燒“紙錢”，才成為一種風俗。

"燒紙"在中國己有幾千年的風俗傳統，是一種記念性的習俗，剛開始是用稻草代替紙品在死人墓前祭祀，後來發明用燒紙代替稻草祭拜亡靈，如今又發明了紙幣，紙元寶等多種紙品來祭奠過世的人，讓他們在那裡少受罪，過得太平，永享榮華富貴。

相傳，有一個下著小雨的夜晚，在河邊來了一群人，急著要趕路，連忙叫渡工要到河對岸，可外面下著小雨，不願擺渡，那群人說:"我們有錢，"於是那群人從袋子裡拿出一大把銅錢，放在渡工裝錢桶裡，聽著嘩嘩響聲，好像很多。渡工同意送這批人過河，於是一群人上了船，渡工擺渡送這批人過河，心想，今天收入不錯，心裡非常高興，第二天，天剛亮，渡工拿起錢桶一看，慌了，全是紙片灰。過去燒紙前都用銅錢在紙上印一下，農村老人還有這一習俗。

在農村有香頭知道陰間的事，說那家在陰間過得乍樣，說信主不燒紙在那邊無錢用，上不了天堂，也下不了地獄，過的非常不好。常常有兒女夢到先逝老人在陰間生活情況。

燒紙是風俗，是記念先人，傳承發揚光榮傳統，不忘先輩，文明祭祀，也可用鮮花祭拜，你的老祖宗在那裡。網圖。

謝謝邀請！為什麼會有給過世的人燒紙的傳統？這個問題問得好！要不然，到今天為止，還有許多人普遍認為 :為了讓死去的親人，在陰間有很多錢花，而過得安穩幸福，儘量多買些紙錢燒給他們。每年的"清明節，七月半”，不管有多遠，都必須趕回家進行燒紙祭拜。其實，許多人都不知燒紙錢到底是為了什麼？人們只知道燒紙錢給過世的親人，是世世代代相傳的規矩。久而久之便形成了習俗。其實而不然。這種燒紙錢的習俗起源於魏晉南北，最興於唐宋，後流傳至今。據說，從前有一個名叫尤文的秀才，考舉落榜後，從事於經商。當他來到桂陽郡時，投靠蔡倫門下學習造紙。看到尤文生性聰明過人，蔡倫非常喜歡他，就將造紙工藝的技術傳授給了尤文。幾年過後，蔡倫突發病死。造紙作坊，便由尤文繼承了師傅的事業。由於尤文體強能幹，生產的紙又多又好，可銷售卻成了問題，庫房堆積如山，辦法想盡也賣不出去。一氣之下，臥床三日，一命歸西。家人因這事哭得死去活來，左鄰右舍知道了，前來幫忙辦喪事。這時候，尤文的妻子無耐，對大夥說 : 咱家境不好，也沒有什麼好東西給尤文陪葬，麻煩你們就將這些紙燒給他做陪葬品吧！聽到招呼後，專門派了一個人燒紙。說也奇怪了，就在尤文死後的第三天，他突然間從棺材裡坐了起來。尤文口裡還說: "快燒紙！快燒紙”，給在場的人嚇呆了！犬文還說:" 不要怕，不要怕，我是真的活了！閻王爺說他不要我，放我回來了！"從此，這件事大家一傳十，十傳百地傳開了。這就成了人們給過世人，燒紙錢的由來。其實，事情原委並不是這樣，尤文只是假死，是他跟妻子事先商量好，設下的計策。從此，再不耽心紙張的銷量了。

人去世了燒紙這是一種古老而傳統的祭祀形式，據我理解燒紙有幾方面的需要和作用。首先，燒紙是一種精神寄託，傳說，人死後只是肉體表面現象，但是人們也認為人死了，魂魄到了另一個世界，也跟人間一樣，所以很多地方的傳統風俗，叫紙錢，亡者在天堂裡生活是要用錢的，過去在火紙打上抽象的銅錢，也叫通幣。現在因為有冥幣，單張面額達到千億元，所以燒紙上不打銅錢，農村還是堅持在。還有種神秘說法，燒紙還有驅魔的作用。

天天講五千年曆史。它分幾個階段。原始社會，由於所謂原始嘛，只會使用簡單工具一石頭，石刀，石府等。後來的封建奴隸社會，腦子也有所發展，對一些突發性的自然現象有所思考，比如，地震，特大洪水，月食，日虧等。古人認為是死去的人，在作怪，這些人沒得吃，沒得錢，就用上邊哪麼些現象來教訓地上的人。地上人為了溝通方便，又認認真真給死去哪些人搞了個名字，這個名字就叫做:鬼。懂了吧！再後來，地上的人，把自已活動的這麼個規模叫做社會。哪個些時期，社會上也有官人，具體叫做族長，頭人等等，各時段，各地方還叫法不同，還是有點複雜呢。後來，地上的人的心，越來越好，他們透過長期認真的商量，又給鬼的官人，大方的搞了個名字，叫做神。懂了嘛？。正因為認為鬼會缺錢，會缺好東西吃，所以，人就燒紙，共餅餅，仙桃等等，給鬼和神吃，用。後來，地上有=品，八品五品的區別，又給陰間送去火神，土神的官帽。這就是燒紙送鬼的來歷過程。其實，天上沒有鬼，是地上的活鬼多了，天上才有神。還有點象周樹人說的:地上本沒有路，是走的人多了，就變成了路。滇之農人文化的。請多包容。

每年過年，我們這些在外漂泊的孩子，就要籌劃著回老家，那裡有父母、家人。

到了清明，父母就會張羅著回他們的“老家”，也許又是另一個城市，要去給長輩掃墓

你看，哪怕最親密的一家人，對於家和長輩的回憶，也是不一樣的。我們對上輩人的感情都是從自己為出發點的。

而父母輩，總是不善言辭，感情內斂，他們沒有太多激烈表達感情的地方，他們有老一輩人那種特有的深沉。

我每年陪父親回老家給爺爺掃墓時，實際上感覺不到更多的悲傷，最多的感受反而是那種血脈的團聚。一群同姓的人，聚在一起，祭拜共同的祖輩，每次都讓我有葉落歸根的感覺。頭磕下去的時候，其實儀式感大於其他感受。

這幾年隨著年齡的增長，我這一輩已經有人去世了，於是按照輩分，我的墳地已經分配好了，於是每年回去掃墓，我都會去看看我那塊小小的土地，那種感覺很奇怪，你已經知道自己要葬在哪兒了。

有時候太忙，清明回不去，我和我爹就開車去找個路口燒紙，我媽是不參與的，就我和我爹去燒。

其實誰都知道這是封建迷信，但是老爹也需要宣洩感情，給去世的人說說自己當初沒能說的話，寄託一下。一年又一年，一遍又一遍。

實際上你想過沒，爺爺奶奶都去世以後，老爹就是個孤兒了，我們站在老爹的角度去看，那是有孤苦伶仃在裡面的，只有一年這兩次，能回憶回憶，宣洩一下罷了。

我會去勸嗎？不知道別人怎麼選擇，我是不會去勸的。一年裡有365個日夜，每天24小時，一共8000多個小時，而燒紙一年裡只佔用一個小時。

在這個小時裡，我和老爹默默的守護一團小火苗，照例會在火裡面投兩包煙，因為爺爺生前愛抽菸的，這時候老爹就會沉默不語，默默地看著火苗把煙燒掉的乾乾淨淨，而這一會兒，我也會回憶爺爺，雖然記憶不多而且模糊。但那是父親的父親，想著自己對老爹的感情，也能感受到老爹對爺爺的感情。我想以後有了孩子，他們又會怎麼回憶自己的爺爺奶奶姥姥姥爺呢？很讓人暢想啊。

我爹其實想我爺爺了，我是知道的。但是他又能怎麼表達呢。所以我們只有在街邊的火苗前面，一起沉默。