-
1 # 旅居地球80年
-
2 # 然自利人陳全孝
你說的沒錯,只是我們還沒了解而已,就象我們剛出生一樣,從躺著開始學翻身,爬,坐,站,走,到跑。一步一步提升。
我想我們死後,幹什麼,可能也是一種提升吧。
我是按正常的人說的。
-
3 # 安妮42978
誰跟你布的局呀?我們上人世間來走一趟啊。是閻王爺給安排的。因為我們前世欠了賬。這一輩子我們都是來還賬的。這一輩子呀!是有恩的報恩。有仇的就報仇唄。這一輩子傷害你和你結下仇怨的人。就是前世的仇人。這一輩子你的家人。你的父母和兄弟姐妹。還有你的愛人。那小孩兒。都是前世有恩情的人。所以這一輩子才成了一家人。沒有人佈局讓你來。是你自己前世欠了帳,明白了吧?無論前世與今生,誰要欠不下誰的。誰要是欠下了債,是早晚要還清的。明白了嗎?
-
4 # 小杰80164096
控制人的不是神而是魔。
神因愛而造人不會控制人。
神造魔是磨鍊人成長的。
真神不是宗教中人格化的神。
真神是宇宙精神。
精神是宇宙本體。
精神具足一切存在的形式。
-
5 # 顫動的丹田
很對,佈局來自於平行宇宙。
平行宇宙,只能用人類所能理解的三維空間概念描述,如果把宇宙看作超薄一張膜的話,注意這張膜會顫動的,這就是引力,也是時間,而如果將一個人看作這張二維超薄膜上的一粒微小的球,小球就會受到膜顫動的影響,球執行的軌跡像一根波動的弦,這根弦就是人的命運。膜上有很多很多小球的軌跡,相互之間會發生碰撞交叉,這就是人類社會,一般來說,任一小球都只在相對固定的一個區域運動,碰到的也總是差不多近處的相同的球,所以我們的人生很少有驚天動地般的變化。這樣的宇宙膜有很多,而另一個宇宙在旁邊不到一微米,準確的說距離我們這個世界現在所待的實時實在宇宙膜非常近,兩個宇宙也會有兩個不同我們的世界,從物理角度來說,曲面上的小球滾動規律是隨機的,所以,在那個宇宙裡的我們,跟這裡的我們完全不一樣,相鄰的兩個宇宙一般不會有任何聯絡。
以上所述可以看作宇宙的形態,但這一形態是如何運作的呢?這又牽扯到宇宙的本源,在宇宙往前最初級的那個點上,可能並無任何意識能量更別提什麼東西,它只是一大堆絲狀的糾纏,無法定義這是什麼,在虛空中如浩渺煙霧般的存在,透過它的蠕動,釋放出來使人感到自己認知了的東西,也規定了和我們一樣其他所有人全部都不得不認可這種東西。在這種認知下,大家每個人產生了"我"的錯覺,正是這種錯覺使人積極參與到人類社會,規劃了自己成功或者失敗的人生。而在時間的標尺下,個體不能擁有永恆,甚至不能過長,因為物質會積累,結果帶來能量的提高——簡單說來就是當我們活得越來越明白的時候,也意味著人的錯覺將永遠不會有機會轉變為"對覺",那個宇宙的本源會讓一個年齡閱歷足夠長的人適可而止,或者說是壽終就寢。這就是死亡,或者說是人的個體生命作為一個微不足道的個體在一個宏大整體中的停擺。
-
6 # 無贊可點
謝邀。是不是真的存在某種未知的力量,我確實不清楚,因為我沒有這種透析宇宙的功能。從一出生就開始能記住某件難以忘懷的事情,就憑這一點,完全可以證明你有一個令人羨慕的超越人類的記憶功能,在此僅代表我個人向你表示衷心祝賀。如果這件事情真的能影響你的生活規跡,你是否可以考慮多想或多做一些讓你身心愉悅的事,以此擺脫你的心魔!
-
7 # 質躍
你可以把它叫作“未知力量”,你也可以把它叫作“自然規律”,你也可以把它叫作有些人說的“業力”,你也可以把它叫作些人所說的“道”啥的,等等,無所謂叫個啥,
問題的關鍵是,它是客觀存在。不是佈局的問題,用詞“佈局”,言外之意,就是把這個客觀存在的不以人的意志為轉移的東西,人格化了,這是造神。是誤入歪理邪說的開始。生老病死自然規律。
但是,人是有自我意志自我意識的人。是可以認識這些規律並且讓規律造福我們,也就是人是這些未知力量的現實的活生生的實踐者。人本身就構成是“未知力量”的部分和踐行者,是整體與部分的關係問題。絕對不是毫無聯絡的。
-
8 # 李太元391
不妨重溫中國古文經學,孔子講“天命”,墨子講“天志”,荀子祟尚“天然”等,就講萬物世界均是由神秘莫測大自然(天)所主宰或者說是其的佈局!
這裡不否定現實夲身,因為它是種真實的存在,但似乎也不能過分沉緬於此,畢竟人則是會思考和思想意識的高階生命嗎?但是,世人往往太過於現實,因此卻難免忘懷了人類就生存在大自然懷抱之中這一事實,可是卻又無法改變人類生命從生到必然死亡這一自然規律和法則!於是乎,創立一統王朝的秦始皇,卻突發奇想欲尋求“長生不老”之藥而永生於世,但最終還是長眠於地下的宮殿裡而死亡了!金字塔尖的極權人物尚且如此,而況平凡之人呢?……
大自然(天)夲身的自然法則和規律,也就是您認為的“未知力量的佈局”,即使科學巨人愛因斯坦在晚年不也意識到是“早已設定好了”的認為呢?
當人類自身發展程序到高度物質文明時代的今天,社會學有種聲音聲稱時代現實中人是“唯物是問”、“物慾橫流”……,這裡且不論這種聲音的是與非,但看莊子哲學的如是說:“一受其成形,不亡以待盡,與物相刃相靡,其行盡如馳,而莫之能止,不亦悲乎?”呵呵!您不覺得更值得沉思之嗎?……
回覆列表
您所說的是佛法裡面“業”的問題。就是有些人看上去不怎麼努力卻輕易有了自己的所想,有些人百倍努力最終是虛無縹緲的一生。這些都是表面現象,至少沒有深入研究的結論。拿個體育健將看,出名前大家都在吃吃喝喝只有他在默默努力,然後吃吃喝喝的人還在吃吃喝喝,默默努力的人走向輝煌。很多人嫉妒家境好的富二代,卻很少提及富二代們的父輩所付出的犧牲,也就是看不見他人的努力。。走向自己夢想需要“天時地利人和”,不懈的努力,在央視上常有播出,有些做事業的人幾經傾家蕩產,費盡一生的努力只是小成,只能把自己的夢想交與子孫們去實現。。人文規則裡沒有說“所有的努力都會獲得成功”,但沒成功不等於沒成就,問題是往哪裡看?