印度於1949年從法律上廢除了種姓制度。如果你問一個印度人關於印度種姓制度的問題，他會告訴你，印度已經不存在種姓制度。

隨著種姓制度從法律上被廢除，以及教育普及，社會觀念逐漸轉變，階層，職業壁壘被打破。種姓制度在印度的生存土壤已經不復存在，它的消亡只是時間問題。當然，由於印度強大的傳統保守勢力，種姓制度的消亡將會耗費很長一段時間。（掛火車實際上是低種姓的無奈選擇）

印度的種姓制度起源於古代雅利安人，在他們進入奴隸制社會後，被征服者淪為首陀羅和賤民達利特，與達利特通婚者也會淪為達利特。不過，種姓制度並不是只有印度一家獨有，古波斯，中亞，乃至於古代的吐蕃，南詔，新羅，近代的藏區，都有這種種姓制度的痕跡。

人們根據出身的高低貴賤，用“骨價”和“命身”判定。比如，吐蕃王朝的宰相與奴僕命價相差千里，婆羅門與首陀羅不可以接觸。這種種姓制度是古代社會的普遍現象。（印度諸神）

印度人大多是印度教徒，除開少數錫克教徒，佛教徒和基督教徒沒有種姓制度，大多數印度教徒都實際上默認了種姓制度。甚至提倡“穆斯林皆兄弟”的印度穆斯林也有三個不被承認的種姓階層。

在印度，一個人的職業就能看出他的出身和種姓。比如，婆羅門經常從事法律，宗教，教育工作，剎帝利以考公務員，工程師為榮，吠舍是商販和農民，而首陀羅則是僱員和廣大工農。至於達利特賤民，多數從事喪葬，掃地清潔和屠宰牲畜的工作。加上印度階層的固定化思維，政治家的孩子多半是政治家，教師的孩子是教師，農民的孩子是農民，加深了這種裂痕。（莫迪總理）

雖然提倡公平競爭，但如果是去找工作和考公務員，單位會優先錄取高種姓青年。只要報出自己的顯赫出身和家庭背景，能夠受到很多照顧。

一些印度城市還規定達利特不能在城裡穿鞋走路。甚至規定他們不能乘坐飛機，不能坐在火車和汽車裡面，這就是為什麼很多印度火車掛滿了人的原因。婆羅門出身的空姐也不會為首陀羅乘客服務。

至於莫迪總理，他的祖輩是做榨油生意的，後來在車站附近賣奶茶，三代都是地攤小商販，屬於吠舍階層。不過，在他的老家古吉拉特邦，吠舍和首陀羅合併，他算是達利特之外的低種姓階層。

法律上不存在，但實際生活中種姓觀念仍未改變。莫迪是什麼種姓？不知道，不過可以看膚色和地位，應該是最高的那兩種之一。

廣邀筆友來賓寥寥，所以只好自己挖坑自己跳。

一、千萬別被莫迪的膚色給騙到，這位印度一哥是中低種姓出身。

我跟大家一樣，最初也險些讓莫迪的膚色給騙到，誤以為他肯定是高種姓出身。

在我們慣常的經驗印象裡，印度人的種姓區別似乎很好分辨：面板顏色較淡、甚至接近歐洲人白皙膚色的，一定是高種姓出身。

這麼理解其實也沒大錯誤，因為古印度高種姓的先祖們，據說原本就是來自歐洲的雅利安人。純正的雅安人發端於北歐挪威、瑞典一帶，當地冬季酷寒的氣候環境驅駛他們不斷南下，抵達恆河印度河大平原，征服了當地的土著居民，並強行用武力與宗教固化其統治，成為高高在上的婆羅門和剎帝利。

（單看莫迪的膚色白皙度，比老帥哥特朗普也不遑多讓。）

婆羅門掌管宗教與寺廟，剎帝利掌管政務與世俗，跟大大小小的印度土邦邦主一起，構成了印度的統治階層。這種涇渭分明的等級劃分，一直延續了3000多年。

莫迪出生於印度古吉拉特邦，屬於一種亞種姓‘’甘琦‘’，可直譯為‘’榨油人‘’，這是一種低種姓，介於商販吠舍與首陀羅農民之間。實際上莫迪的父親也確實是一個小商販，靠在火車站前擺茶攤謀生。所以莫迪的種性在印度是比較低的。

（印度種姓及亞種姓等級示意圖。）

二、連莫迪都能上位，是否意味著種姓惡俗在印度已經徹底消除了？

因為在古吉拉特邦13年的出色政績，莫迪當選為印度總理。這幾乎成為印度歷史上奇蹟般的標誌性事件——偏低種姓的人能夠上位，是否意味著貫穿印度3000年曆史的種姓制度，已經完全壽終正寢呢？

答案是——別太樂觀，種姓制度在印度社會仍然根深蒂固。

（高種姓的印度美女）

早在1949年建國，印度的種姓制度既已宣告廢除。然而世代固化的階級劃分，幾千年來人們認為理所當然的各安其命，豈是一紙文告就能夠正式結束的？

即使進入21世紀，種姓制度在印度社會方方面面仍在發揮潛移默化的作用：同等條件下的兩個人前去應聘，最後被錄取肯定是高種姓的人。在印度軍隊裡，擔任軍官的一般全是高種姓出身，而普通士兵通常為低種姓，很少有例外反轉的情況出現。至於印度軍隊的精英——空軍飛行員，則毫無例外全部由高種姓人充任。這種現象固然跟受教育程度有關，更重要的因素還是傳統的種姓區分。

（印度空軍飛行員，至少外表看沒有一個面板黝黑者。）

三、種姓制度可用一句中國成語來形容，它將成為印度發展的一大阻力。

其實在中國明朝初期，也曾實行過嚴格的封建等級制度。明太祖朱元璋為了‘’江山永固‘’，硬性規定百姓的世代從業範疇，匠戶軍戶農戶，一代種田代代務農；一些敵對勢力子孫，乾脆就淪落成人所不齒的賤民賤籍。直到明末李自成們的大起義，才沖垮了壁壘森嚴的等級樊籬。

在印度也是有賤民階層的，人們稱呼他們為‘’達利特‘’，從事與死屍、糞便有關的‘’賤業‘’，屬於不可接觸者。想象一下，中國明朝不到200年的階層區隔，尚且餘毒難消，更何況印度綿延了幾千年的種姓惡俗？

（印度貧民窟中的低種姓兒童）

法律意義上的種姓制度已經廢除，但印度社會現實中人們深入骨髓的階級的高低貴賤，卻並非一朝一夕就能徹底根絕。用中國的一句成語來形容，叫冰凍三尺非一日之寒，類似情況如果不加以改變，將極大地影響印度底層民眾建設國家的積極性，阻礙印度經濟發展。

——消除貧困，縮小貧富差距，普及教育，減少種姓歧視，印度種姓制度清零的前路任重而道遠。

答題完畢，大家再會。