有充沛的“榮譽尊嚴和麵子”，如果不能把它轉化為持續自我律己的更高標準，而把它視為高人一等的資本，就可能如你所說，“會產生歧視觀念”。比如同事中的年終工作優秀獎獲得者，或業績優秀榮譽獲得者，就可能沾沾自喜，忘乎所以，覺得自己非同一般可以居高臨下，就會瞧不起或如你所說“歧視”其他沒有獲獎的同事了。

這個問問題的存在，半瘋道人用灰色心說作簡述，是人類思維學的模式作心理學得靈魂去觀，人眾或一個人過分看重自己的榮譽、尊嚴和麵子時，當這個人過分有事態時，人就為失去理知。用具體的存在講解，是這個人不為會要四種利她他主義的存在而充滿野性，更無第三種同項同層同事同胞的利她他主義與存在要和諧友善敬業福清楚這那有一項課心說全得的靈魂，人就要唯我獨尊！更容易產生誤會的你爭我奪他搶的無利她他主義所擴大，能導致雜誌社會週期性歷害產生出的開啟。再講解，當一個人有職業權利的時候，這個人就更容易帶出社會週期性歷害的二瘋病因的共性開啟，這時候得的個人週期性歷害與整個這個國家民族的社會週期性歷害如合拼，就有成這個的革命本錢。這是人類因職業無法律的束縛與職權人身邊的謀士呈貢美言作長期的腐蝕所導致，使這個職權人被名權理愛理為你好所腐蝕了的存在。人你去觀世界各國的過去，這那做此，使職權人的思維不知不覺地進入受呈貢區而不能自撥，更使人產生依賴性要思維毒素成丟魂的癮君子而得二瘋病因的開啟去辦事。彼比人，就得小氣而自私不畏，而且總產出歧視偏觀念的存在人分人與死要面子的大腦開環出對比運算于思維中的受呈貢區要存活於自我的項障固絕對要面子的存在。彼此，這個人一天必須得聽到貢言美德所謂為成就成功一才能活著。否則，這個人就是擔心、恐懼、強迫與憂鬱從受呈貢區出二瘋病因開啟症常的智慧到無減。這是人類古匠人族的傳承得到的總結而記於《毒心經》上的人類思維規律去心說的存在於自然的存在。以上有一項項課心說全概念基點理學要素的釋出，請代名……697輸入查。祝人類人人都有一項項課心說全作概念基點理學系於純思維學的得道有靈魂有利她他主義四份的存在於自然的存在！

謝邀。實際上看重榮譽和尊嚴，歸根結蒂，還是一個面子問題。有了榮譽也就有了身份，自然臉上倍兒有光。有了身份，也就有了尊嚴問題；就產生了維護問題，維護榮譽和尊嚴。說白了，也就是維護面子的事。過分看重自己面子的話，在為人處世方面，歧視到未必發生；自己將不由自主的會小心翼翼、謹小慎微；生怕要有什麼閃失，便會損害自己的榮譽、尊嚴，也就是沒了面子；難免會產生心理負擔或敏感。真要那樣，對己或對他人都不好。放得下，看得開；才能雲淡風輕，遊戲人生。

“尊嚴”於世俗生活中被大眾百姓統稱為“面子”，是世俗文化核心思想價值理念傳承延伸的具體展現，是生而為人立足於世的思想道德精神基礎，是人性慾望本質下行為理念自我約束，自我規範，自我衡量對錯的標準，是人生存活於世的積極生活心態。

是人類社會開始具備思想之後，約定俗成的人性思想靈魂良知的自然體現，是社會， 國家，法律層面所有一切規章制度政令政策綜合衡量推出的基礎。

“榮譽”則是一種被視如生命般保護的，高於生活，高於面子，有別於尊嚴的一種具備高貴思想品質基礎的最高境界層次的精神信仰，靈魂支柱！

就如我們偉大的無產階級革命家們誓死捍衛的，偉大的馬克思主義毛澤東思想，就是我們全體華人民，中華民族永遠誓死捍衛的忠貞不渝的最高榮譽……！

世俗文化核心思想價值理念傳承貫穿下的現實社會里， 實際世俗生活中，面子與尊嚴在人性慾望本質下自然衍生出的，喜怒哀樂貪嗔痴欲所幻化出的生活中是逐級遞升或遞減的，唯有“榮譽”是不可變不會變的人生捍衛使命！

人本身就帶有歧視觀念。優越感，自戀自信甚至妄自尊大。在現實社會中，人的觀念已固化，舉例說吧，城裡人鄉下人，聰明人愚苯人，富人窮人，高學歷人低學歷人，寫字樓工作的人農民工，穿戴名牌地灘貨等等，這種層級化的區別自然形成了觀念。只不過表現的程度不同而已。隨著人類文明的進步，在當今社會可能有所淡化，但要徹底改變幾乎是不可能的，並且每個人對事物認識的觀念各不相同，理解就會各異。在當今經濟社會中，把能看見的物資水平直觀呈現出來，大多以此為標準就更顯現。沒有直觀顯現出來的東西被很多人忽視導制被岐視。所以，有些人感覺被岐視了。很多東西主客上都無法反駁，但就是心理無法平衡。而實際上被歧視被尊重是一種心理態度，心胸豁達和心胸狹隘的人，理解能力強和理解能力弱的人，文化修養高和低階趣味的人會出現兩種不同的結論。在我們處在倡導平等的社會里，本不應該有歧視觀念卻出現了岐視，因此不習慣，不適應更不平衡純屬正常，但社會分工不同，貧富差異，心態差異客觀存在的現實我們無力推翻它。現在的人們，炫富，曬富攀比甚至還有故作姿態明顯表現出來，讓一部分感覺受到了岐視而產生厭惡心理。其實大可不必，每個人的生活都有它存在的意義，有的是無法取代的，過好自已的日與，別人的東西其實與你沒什麼關係，維護好可信耐的明友，照顧好身邊的，別人怎麼樣對你不重要，重要的是自已尊重自已，看得起自已已經足夠了！

一是不要過分，什麼一過分就會傾斜。榮譽是外界客觀世界對主觀努力的肯定，而尊嚴是主觀向客體的表達，這說明人在社會活動中，主體意識與客體承認，應答有相互相承的適度關係，在和藹社會，融合人民利益是正能量的體現，所以適度就好。二是主客之間在特殊環境中夲來就有不平衡，劣性想壓制良性，為了取得維護自身的榮譽與尊嚴，就耍向忘記這一點的客體人們強調甚至矯彺過正都是應該的，如季米特洛夫著名的"歷史將判我無罪”演講，及中央撥亂反正，否定文革等例證。三是向前看，向善和正能量去提高，也就是榮譽看作過去，從新起步會沒有包袱，同時也是最有尊嚴的人生歷練，也是對榮譽最有價值的維護。

這個問題不好說，有的人死要面子，活受罪，而有的人有榮譽面前不驕不躁，而有人則不一樣，沾沾自喜，反正，人生觀不一樣