隨著社會的發展，關於書寫，隨處可見的是便捷的簽字筆、圓珠筆，但是曾經風靡一時的鋼筆卻漸漸隱匿。
其實鋼筆是一個時代的印記，是連線文化與藝術的契合點，時代的進步，可以不普遍，但不能匿跡，因為這是一個時代共同的記憶。
鋼筆，蘊含了一代人的情感
鋼筆的前身其實是“貯水筆”，但是貯水筆中墨水不能自由流動。寫字的人要不斷反覆按壓活塞，才能讓墨水流動，在書寫中並不方便。
後來有了一種用毛細管供給墨水的方法，可以解決上述問題。這種筆的筆端可卸，且可以用小滴管注入墨水，採取活塞吸墨水。
1809年，英國頒發了第一批關於貯水筆的專利證書，這標誌著鋼筆的正式誕生。
而中國1926年在上海建立第一家自來水筆廠──上海國益金筆廠。(後改名為博士金筆廠)
1928年，上海自來水筆廠生產出第一支中國產鋼筆，博士、關勒銘等筆是中國解放前的名牌鋼筆。
鋼筆在中國興起，風靡一時，在中國逐漸成為文化的一種象徵，承載了不少人的情感與記憶。
周總理與鋼筆的小趣事
新中國建立不久時，國力尚未強盛，西方資本主義國家事事刁難中國。
周恩來聽了風趣地說：“這是一位北韓朋友送給我的。這位朋友對我說:‘這是美軍在板門店投降簽字儀式上用過的，你留下作個紀念吧！’，我覺得這支鋼筆的來歷很有意義，就留下了貴國的這支鋼筆。”
當再談起周總理這一段鋼筆趣事時，只能一笑置之，但鋼筆確實曾是“舶來品”，而鋼筆對近現代產生了怎樣的影響？
當幾千年的書寫方式遇到外來的鋼筆時，可謂是中西方文化的碰撞，之所以如此結合是基於兩者都是線條藝術。
但是書法的“古”與鋼筆的“新”如何取捨？
專業書法家也寫得一手“絕妙”鋼筆字？
在大眾的觀念中，真正的書法家是用毛筆寫字的，但對於近代中國廣大書法人而言，鋼筆字是一個時代的象徵與文化承載，近現代專業書法家對鋼筆亦不是抱有抵抗之感，有一些書法名人，一手鋼筆字絕不輸其毛筆字！
白蕉
以一手“二王書法”名聞天下的“雲間白蕉”，不僅有著“名士”的風度，還有“隱士”的態度，但這都未若他“詩書畫印”全才之稱。
白蕉書法風采俊麗、揮灑自如的狀態，從尺牘翰墨中可以體會充分，其字風格俊逸、筆法精熟，將行雲流水般的書法表現得淋漓盡致。
流暢中不失韻致，風逸蕭散而意趣高遠，而其鋼筆字並沒有受限於筆尖而丟失這分流暢風致。
白蕉的鋼筆字，與他的毛筆字相比，有著相似的結構，筆畫線條柔美，有一種隨意灑脫的流暢美。
鄧散木
鄧散木是近現代一位具代表性的集詩、書、畫、藝於一身的“名人”，他博古通今，集中國書法之大成並融會貫通。
30年代的時候，他的書法被尊稱為“江南祭酒”，他的篆刻同時和齊白石有著“南鄧北齊”的稱號。
“三長兩短”——三長者，篆刻、作詩、書法；兩短者，繪畫、填詞。
這是鄧散木先生對自已藝術的評價。
雖然是鋼筆字，但也不失金石趣味，有著濃厚的古意，豐滿的內涵，悠揚的氣勢，似乎是古為今用的範例一般，相融合卻又有所差別。
書法名人如何練就一手漂亮鋼筆字？
白蕉、鄧散木對現當代的硬筆書法創作有著深遠的影響，他們使鋼筆書法從簡單的實用昇華到了更高的藝術境界。
正如《鄧散木白蕉鋼筆書法字範》所說：鄧散木、白蕉二人從事的鋼筆書法創作是“開書法之紀元，樹藝術之別幟”。
鋼筆基本運筆法
自輕而重，自上而下，力度的運用，運筆中的一橫一撇，都有著各自的方法與形式，才能構成一個“有氣勢”的字。
鋼筆用筆法
鋼筆作書與毛筆同，亦須一波三折，不可隨便帶過。
鋼筆與毛筆剛柔迥異，故以鋼筆作各體書，初似甚難，須擇心愛之各種碑帖，日夕用鋼筆臨寫，一二個月之後，用筆之法嫻熟，自然揮灑自如矣。
由此可知，鋼筆字不僅需要相對應的運筆用筆之法，還需要選擇合適自己的碑帖去臨習，畢竟“字帖是初學者的無聲之師”，且要多練多寫，方得箇中精髓。
鄧散木簡化書寫示範
楷書是漢字常用的書體之一，其筆畫工整，形體方正，結構勻稱，可作楷模，結構上字形端正、重心平穩。
因而習練鋼筆字，可先由臨習楷書開始，有了楷書基礎，練習其他字型會事半功倍。
我們華人還是要會寫中國字，可能我們不會使用毛筆字，但是最起碼鋼筆字我們還是不要丟掉。
華人不能丟了中國的根，還是希望大家把傳統文化的東西還是要多繼承一些，畢竟我們是華人，華人五千年的文化不能在我們這代人的手中丟掉了。
——原黑龍江省博物館副館長李玲
鋼筆，不僅僅止於書寫
鋼筆，不僅僅止於書寫，在藝術的形式上，點線面用鋼筆都可以呈現得淋漓盡致。
在鋼筆的多種運用形式中，鋼筆畫以其獨特的語言和表達形式存在著，一筆一畫的描繪，一絲不苟的勾畫，用線條呈現精緻的畫面，及其中的節奏與韻律之美，以展現不朽的藝術精神。
即便如今鋼筆應用並不廣泛，
取而代之的是簽字筆，
但是蘊含在鋼筆中的傳統文化之美，
仍值得每一個人細細品嚐，
可以不是普遍使用，
但可以傳襲之，將之作為閒時的樂趣，
再回首中華傳統之風韻。
隨著社會的發展，關於書寫，隨處可見的是便捷的簽字筆、圓珠筆，但是曾經風靡一時的鋼筆卻漸漸隱匿。
其實鋼筆是一個時代的印記，是連線文化與藝術的契合點，時代的進步，可以不普遍，但不能匿跡，因為這是一個時代共同的記憶。
鋼筆，蘊含了一代人的情感
鋼筆的前身其實是“貯水筆”，但是貯水筆中墨水不能自由流動。寫字的人要不斷反覆按壓活塞，才能讓墨水流動，在書寫中並不方便。
後來有了一種用毛細管供給墨水的方法，可以解決上述問題。這種筆的筆端可卸，且可以用小滴管注入墨水，採取活塞吸墨水。
1809年，英國頒發了第一批關於貯水筆的專利證書，這標誌著鋼筆的正式誕生。
而中國1926年在上海建立第一家自來水筆廠──上海國益金筆廠。(後改名為博士金筆廠)
1928年，上海自來水筆廠生產出第一支中國產鋼筆，博士、關勒銘等筆是中國解放前的名牌鋼筆。
國貨自來墨水筆的廣告鋼筆在中國興起，風靡一時，在中國逐漸成為文化的一種象徵，承載了不少人的情感與記憶。
1929年《申報》上刊登的派克筆公司徵文活動周總理與鋼筆的小趣事
新中國建立不久時，國力尚未強盛，西方資本主義國家事事刁難中國。
周恩來聽了風趣地說：“這是一位北韓朋友送給我的。這位朋友對我說:‘這是美軍在板門店投降簽字儀式上用過的，你留下作個紀念吧！’，我覺得這支鋼筆的來歷很有意義，就留下了貴國的這支鋼筆。”
當再談起周總理這一段鋼筆趣事時，只能一笑置之，但鋼筆確實曾是“舶來品”，而鋼筆對近現代產生了怎樣的影響？
當幾千年的書寫方式遇到外來的鋼筆時，可謂是中西方文化的碰撞，之所以如此結合是基於兩者都是線條藝術。
但是書法的“古”與鋼筆的“新”如何取捨？
專業書法家也寫得一手“絕妙”鋼筆字？
在大眾的觀念中，真正的書法家是用毛筆寫字的，但對於近代中國廣大書法人而言，鋼筆字是一個時代的象徵與文化承載，近現代專業書法家對鋼筆亦不是抱有抵抗之感，有一些書法名人，一手鋼筆字絕不輸其毛筆字！
白蕉
以一手“二王書法”名聞天下的“雲間白蕉”，不僅有著“名士”的風度，還有“隱士”的態度，但這都未若他“詩書畫印”全才之稱。
白蕉 書法作品白蕉書法風采俊麗、揮灑自如的狀態，從尺牘翰墨中可以體會充分，其字風格俊逸、筆法精熟，將行雲流水般的書法表現得淋漓盡致。
流暢中不失韻致，風逸蕭散而意趣高遠，而其鋼筆字並沒有受限於筆尖而丟失這分流暢風致。
白蕉 鋼筆字書寫的明信片白蕉的鋼筆字，與他的毛筆字相比，有著相似的結構，筆畫線條柔美，有一種隨意灑脫的流暢美。
鄧散木
鄧散木是近現代一位具代表性的集詩、書、畫、藝於一身的“名人”，他博古通今，集中國書法之大成並融會貫通。
30年代的時候，他的書法被尊稱為“江南祭酒”，他的篆刻同時和齊白石有著“南鄧北齊”的稱號。
鄧散木 毛筆書法字帖《草書寫法》作品“三長兩短”——三長者，篆刻、作詩、書法；兩短者，繪畫、填詞。
這是鄧散木先生對自已藝術的評價。
鄧散木 鋼筆行書雖然是鋼筆字，但也不失金石趣味，有著濃厚的古意，豐滿的內涵，悠揚的氣勢，似乎是古為今用的範例一般，相融合卻又有所差別。
鄧散木 鋼筆字書法名人如何練就一手漂亮鋼筆字？
白蕉、鄧散木對現當代的硬筆書法創作有著深遠的影響，他們使鋼筆書法從簡單的實用昇華到了更高的藝術境界。
正如《鄧散木白蕉鋼筆書法字範》所說：鄧散木、白蕉二人從事的鋼筆書法創作是“開書法之紀元，樹藝術之別幟”。
1949出版的中國第一本鋼筆字帖《鋼筆字範》 （現藏於黑龍江省博物館）鋼筆基本運筆法
自輕而重，自上而下，力度的運用，運筆中的一橫一撇，都有著各自的方法與形式，才能構成一個“有氣勢”的字。
鋼筆用筆法
鋼筆作書與毛筆同，亦須一波三折，不可隨便帶過。
鋼筆與毛筆剛柔迥異，故以鋼筆作各體書，初似甚難，須擇心愛之各種碑帖，日夕用鋼筆臨寫，一二個月之後，用筆之法嫻熟，自然揮灑自如矣。
由此可知，鋼筆字不僅需要相對應的運筆用筆之法，還需要選擇合適自己的碑帖去臨習，畢竟“字帖是初學者的無聲之師”，且要多練多寫，方得箇中精髓。
鄧散木簡化書寫示範
楷書是漢字常用的書體之一，其筆畫工整，形體方正，結構勻稱，可作楷模，結構上字形端正、重心平穩。
因而習練鋼筆字，可先由臨習楷書開始，有了楷書基礎，練習其他字型會事半功倍。
我們華人還是要會寫中國字，可能我們不會使用毛筆字，但是最起碼鋼筆字我們還是不要丟掉。
華人不能丟了中國的根，還是希望大家把傳統文化的東西還是要多繼承一些，畢竟我們是華人，華人五千年的文化不能在我們這代人的手中丟掉了。
——原黑龍江省博物館副館長李玲
鋼筆，不僅僅止於書寫
鋼筆，不僅僅止於書寫，在藝術的形式上，點線面用鋼筆都可以呈現得淋漓盡致。
王可偉 鋼筆畫 速寫在鋼筆的多種運用形式中，鋼筆畫以其獨特的語言和表達形式存在著，一筆一畫的描繪，一絲不苟的勾畫，用線條呈現精緻的畫面，及其中的節奏與韻律之美，以展現不朽的藝術精神。
馬國斌 鋼筆畫鐵鋼 鋼筆畫即便如今鋼筆應用並不廣泛，
取而代之的是簽字筆，
但是蘊含在鋼筆中的傳統文化之美，
仍值得每一個人細細品嚐，
可以不是普遍使用，
但可以傳襲之，將之作為閒時的樂趣，
再回首中華傳統之風韻。