易經只有象，沒人名，其中的高宗丶帝乙皆源於象，並非指特定歷史人物。唯箕子，雖然也源於象，且有顛狂之象，但卻與商末箕子同名，疑為衍文！

易經450句辭記載了一系列人物，有高宗，有帝乙，有箕子，有主，有丈人，有大人，有幽人，有武人，有家人，有同人，有婦人，有女子，有弟子，有長子，有小子，有丈夫，有夷主，有配主，有邑人，有邑國，有國君，有大君，有君子，有康侯，有公，有臣妾，有童，有寇，有仇，有匪，有鬼方，有鬼，有屬（屍），有子考，有利，有三人，有一人，有王，有牽羊人，有士，有臣，有婦，有妾子，有吃奶吸吮的嬰兒，有瘸腿近視眼的迎親司儀，有妹，有娣，有君，還有其他梅妻鶴子式的人物不再面面俱到了。其中有個人，堪稱完美，堪稱是易經群主，他的代號是“長子”。

長子是年長的哥哥，出現在師卦。年輕帥氣的弟弟，代號是“弟子”。也出現在師卦。師卦說的輕巧，長子帥師，弟子輿屬。屬是誰，說出來嚇一跳呢，他是群主的精神導師，他不是馬克思先生，卻勝是馬克思先生，他就是中國傳統文化的先驅者，周禮三禮的編撰者的皇阿瑪——周文王。史記周本紀是這麼記載的，武王即位，師修文王緖業，九年，為文王木主，載以車，中軍，武王自稱長子，言奉文王以伐不敢自專。可見，長子帥師弟子輿屬，此言解矣。易經450句辭，所言不虛。