三災：
指遭受風災、火災、水災這三大天災。
五雷：
指命犯金、木、水、火、土五雷。車禍，刀、槍等金屬傷是犯金雷；上吊是犯木雷；跳井、服毒、水淹是犯水雷；雷劈、火燒、油炸、水燙是犯火雷；塌方、土砸是犯土雷。
命犯五雷是祖輩或自身犯大錯所招致的命中應有的劫難，其中以火雷中的雷劈最為嚴重，是犯了十惡不赦的大罪招致的惡報。
八難：
一者得人身難：人為萬物之靈，六道眾生能託生為人實數不易，所以要遠離惡道、行善積德，以免迷失本來，此生身滅之後“一墮冥途，化為異類”。
二者去女為男難：身為女者，1、身體本質弱、容易生災病；2、生兒育女當中每一次都是經歷一次生死災；3、婚姻當中獨身一人到夫家，承受別人的喜怒哀樂，自己承受所有的苦難。
三者形體完整難：指人外形和內腑完整，不受到傷害難。
四者得生中土難：中華民族歷史悠遠醇厚、文化博大精深、教育完整深邃、物華天寶、人傑地靈，能得生中土是大福德。
五者值有道君難：這裡的“君”不光是君主的意思，也指遇到可以帶你幹事業的領袖難。
六者稟性慈仁難：人自出生就開始索取，靠各種資源來滿足自身的需求，所以能做到懂得付出，服務社會，稟性慈仁難。
七者得生太平盛世難：中國歷史上正可以稱為太平盛世的不過堯舜禹時期、漢文景之治、貞觀之治、康雍乾三代，而我們恰逢盛世、國力強盛，是前所未有，最為和平的時代。
八者得遇正法難：指能有信仰，為自己理清方向，知道生命的意義難。
九橫：
指九種橫死，分別是：得病無醫、王法誅死、火焚、水溺、惡獸吞食、毒藥、詛咒、飢渴所困
五苦：
指生老病死苦、愛別離苦、怨憎會苦、為求不得苦、五蘊（色、受、想、行、識）盛苦
六根：
指眼、耳、鼻、舌、身、意六個感覺器官的認知能力，眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。
八識：
是在眼、耳、鼻、舌、身、意六根的基礎上增加染識（邪知邪見）和靈識（溝通神鬼）。
三災：
指遭受風災、火災、水災這三大天災。
五雷：
指命犯金、木、水、火、土五雷。車禍，刀、槍等金屬傷是犯金雷；上吊是犯木雷；跳井、服毒、水淹是犯水雷；雷劈、火燒、油炸、水燙是犯火雷；塌方、土砸是犯土雷。
命犯五雷是祖輩或自身犯大錯所招致的命中應有的劫難，其中以火雷中的雷劈最為嚴重，是犯了十惡不赦的大罪招致的惡報。
八難：
一者得人身難：人為萬物之靈，六道眾生能託生為人實數不易，所以要遠離惡道、行善積德，以免迷失本來，此生身滅之後“一墮冥途，化為異類”。
二者去女為男難：身為女者，1、身體本質弱、容易生災病；2、生兒育女當中每一次都是經歷一次生死災；3、婚姻當中獨身一人到夫家，承受別人的喜怒哀樂，自己承受所有的苦難。
三者形體完整難：指人外形和內腑完整，不受到傷害難。
四者得生中土難：中華民族歷史悠遠醇厚、文化博大精深、教育完整深邃、物華天寶、人傑地靈，能得生中土是大福德。
五者值有道君難：這裡的“君”不光是君主的意思，也指遇到可以帶你幹事業的領袖難。
六者稟性慈仁難：人自出生就開始索取，靠各種資源來滿足自身的需求，所以能做到懂得付出，服務社會，稟性慈仁難。
七者得生太平盛世難：中國歷史上正可以稱為太平盛世的不過堯舜禹時期、漢文景之治、貞觀之治、康雍乾三代，而我們恰逢盛世、國力強盛，是前所未有，最為和平的時代。
八者得遇正法難：指能有信仰，為自己理清方向，知道生命的意義難。
九橫：
指九種橫死，分別是：得病無醫、王法誅死、火焚、水溺、惡獸吞食、毒藥、詛咒、飢渴所困
五苦：
指生老病死苦、愛別離苦、怨憎會苦、為求不得苦、五蘊（色、受、想、行、識）盛苦
六根：
指眼、耳、鼻、舌、身、意六個感覺器官的認知能力，眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。
八識：
是在眼、耳、鼻、舌、身、意六根的基礎上增加染識（邪知邪見）和靈識（溝通神鬼）。