色彩的光學特性和視視覺生理特性所決定的，具有客觀的普遍性，對我們觀察、理解和表現物件的色彩關係有重要的意義。 但是，僅僅懂得這些還是不夠的。色彩還受到心理和社會的各種因素的制約，影響我們對色彩的感受、欣賞和藝術上表現。一幅好的繪畫，就色彩來說也不僅僅在於作者能客觀地、準確地表現物件的色彩關係，而是要求色彩與內容的統一，要求作者懂得群眾的欣賞習慣，審美要求，進行藝術上的加工處理，只有這樣，作品才能吸引人，打動人。因此，我們還要研究色彩的心理和社會因素。諸如色彩引起的心理反應、色彩的感情和象徵性，以及色彩與個人風格，色彩與民族欣賞習慣，色彩與地域特點，色彩與時代精神等等問題。這些問題都比較複雜，與美術創作（包括繪畫、工藝、建築、舞臺美術設計）關係十分密切，相對來說與初學時進行色彩寫生練習關係不很大。所以，下面只作簡要的介紹，作為進一步學習時的嚮導。
不同的顏色會引起不同的心理反應，具有不同的感情和象徵意義。例如在前面已經談到過的不同的色彩會引起不同的聯想，產生不同的冷暖感覺。再如：不同的顏色在形狀、面積上會引起大、小、寬窄的不同感覺，在空間距離上會引起前、後、上、下的不同感覺，在質量感上會引起輕、重、虛、實的不同感覺，以及不同顏色會引起興奮與沉靜、積極與消極的不同情緒反應，等等。
至於色彩的感情和象徵意義就更復雜了。不同的顏色會引起不同的感情、有不同的寓意。而且同一種顏色在不同的情況下，也可以有不同的，甚至相反的含意。例如：
紅色常常使人感到興奮、熱烈、喜慶、警覺，也可以產生恐怖、危險、血腥的感覺；
橙色常常使人感到溫暖、華貴、莊嚴、隆重，也可以產生悶熱、重壓的感覺；
黃色常常使人感到光明，輕快、富裕，也可以產生低階、衰敗的感覺；
綠色常常使人感到清新、舒適、欣欣向榮，也可以有壓抑、傷感的感覺。
青色常常使人感到寧靜、雅緻、輕快，也可以產生淒涼、冷酷、貧賽的感覺；
藍色常常使人感到靜謐、清廉、幽深，也可以產生悲傷、寂寞的感覺；
紫色常常使人感到輕柔、嬌豔，也可以產生憂鬱、險惡的感覺；
白色常常使人感到單純、明快、潔淨，也可以產生悲哀、恐怖的感覺；
灰色常常使人感到樸素、淡雅，也可以產生單調、貧乏、苦悶的感覺；
黑色常常使人感嚴嚴肅、沉重，也可以產生陰森、恐怖、神秘的感覺。
此外，還存在著色彩的寓意和象徵性。色彩的寓意和象徵性使色彩對人的心理和情緒產生更大的影響。
例如：
紅色象徵革命、喜慶；
橙色象徵莊嚴、豐收；
黃色象徵光明、尊貴、財富；
綠色象徵青春、和平、新生；
青色象徵樸素、悠遠；
藍色象徵廉潔、悲傷；
紫色象徵權力、尊嚴；
白色象徵純潔、衛生、悲哀；
灰色象失望、空虛；
黑色象徵死亡、悲哀。
上述種種，多指單色，純色的情況而言的，仍是比較概念的。同一顏色如果稍稍加以變化，其心理效果就會不一樣。而幾種顏色在一起時效果又有不同。
不同顏色在人們心理上、情緒上引起的不同反應，顏色的寓意與象徵，人們對顏色的不同好惡，只能說一般是相近的，具體情況則是複雜的，是隨著人們年齡、性別、個性等的不同而不同的，受到民族、地域、時代等社會因素的影響。例如，從年齡上說，年幼時比較喜歡鮮豔、純正的顏色，上了年紀則愛好樸素、沉著的顏色；從性別上來說，女性比較喜愛鮮豔或雅緻的顏色，男性則大多愛好沉著、樸素的顏色；從個性上來說，情況就更為複雜，如不同畫家在作品中表現出來的多種多樣的色彩風格，充分說明了色彩愛好的色彩個性的多樣性。俄羅斯十九世紀巡展覽來派的兩位代表畫家列賓和蘇里科夫，他們是同時代人，又同屬一個畫派，具有相近的藝術觀點，遵循共同的創作方法，但他們的色彩風格卻是迥然不同的。列賓的大多數作品的色彩是響亮的暖調子，而蘇里科夫則多是灰暗的冷調子。兩者都是真實的、美的。不同性格、氣質、素養的人，表現出不同的色彩愛好、不同的色彩趣味。色彩有它的客觀規律性，但也不能無視主觀因素的作用。繪畫色彩的表現，是要求色彩的客觀規律性與主觀的感覺性的結合。
色彩的民族欣賞習慣、地域特點和時代精神等問題，也十分複雜。由於某種歷史的、社會的原因，一種顏色會具有特殊的寓意和象徵性。例如我們中華民族歷史上長期以來尊崇黃色，視黃色為權力、高貴的象徵，是帝王之色，一般平民老百姓的衣著、器皿是不準使用黃色（淡黃）的。印尼一個小島上的居民也尊崇黃色，在那裡黃色代表廉潔、高尚，稱道德高尚的人具有“黃色品德”，睡了一個好覺，稱之為“黃色睡眠”。但是，在西方黃色可以稱為“黃色讀物”、“黃色音樂”，低階趣味也可以稱為“黃色趣味”。很多阿拉伯國家、信仰伊斯蘭教的國家，則尊崇綠色。他們的國旗、寺院裝飾上都使用綠色，綠色寓意戰爭的勝利、神的眷愛。此外，某些顏色則是為某民族或地域的人民所忌諱的。例如中國在喜慶節日一般忌用白色，埃及忌用藍色，巴基斯坦忌用黃色，秘魯忌用紫色等等。
上述種種，無論對繪畫色彩、工藝美術、舞臺美術和建築的色彩設計和處理，對色彩是否有助於作品主題的表達、是否有利於增強藝術感染力和獲得好的社會效果，都有密切的關係。試想著名油畫《開國大典》所採用的不是現在這樣的富有中國氣氛的輝惶色彩，而是採用象蘇里科夫慣用的沉重的冷灰色調，作品的效果就會不堪設想。如果你為一種消炎止痛的藥品設計包裝時，不採用青、綠的冷色調，而是使用鮮明的橙、紅色調，人們使可能誤認為這是一種滋補劑，而不是一種消炎止痛的藥品。再如設計出中國產品，你所設計的色彩正是這個國家所忌諱的顏色，又會有什麼樣的結局呢？隨著從色彩基礎訓練進入繪畫創作或其它色彩設計時，這種瞭解和研究變得更加重要了。
色彩的光學特性和視視覺生理特性所決定的，具有客觀的普遍性，對我們觀察、理解和表現物件的色彩關係有重要的意義。 但是，僅僅懂得這些還是不夠的。色彩還受到心理和社會的各種因素的制約，影響我們對色彩的感受、欣賞和藝術上表現。一幅好的繪畫，就色彩來說也不僅僅在於作者能客觀地、準確地表現物件的色彩關係，而是要求色彩與內容的統一，要求作者懂得群眾的欣賞習慣，審美要求，進行藝術上的加工處理，只有這樣，作品才能吸引人，打動人。因此，我們還要研究色彩的心理和社會因素。諸如色彩引起的心理反應、色彩的感情和象徵性，以及色彩與個人風格，色彩與民族欣賞習慣，色彩與地域特點，色彩與時代精神等等問題。這些問題都比較複雜，與美術創作（包括繪畫、工藝、建築、舞臺美術設計）關係十分密切，相對來說與初學時進行色彩寫生練習關係不很大。所以，下面只作簡要的介紹，作為進一步學習時的嚮導。
不同的顏色會引起不同的心理反應，具有不同的感情和象徵意義。例如在前面已經談到過的不同的色彩會引起不同的聯想，產生不同的冷暖感覺。再如：不同的顏色在形狀、面積上會引起大、小、寬窄的不同感覺，在空間距離上會引起前、後、上、下的不同感覺，在質量感上會引起輕、重、虛、實的不同感覺，以及不同顏色會引起興奮與沉靜、積極與消極的不同情緒反應，等等。
至於色彩的感情和象徵意義就更復雜了。不同的顏色會引起不同的感情、有不同的寓意。而且同一種顏色在不同的情況下，也可以有不同的，甚至相反的含意。例如：
紅色常常使人感到興奮、熱烈、喜慶、警覺，也可以產生恐怖、危險、血腥的感覺；
橙色常常使人感到溫暖、華貴、莊嚴、隆重，也可以產生悶熱、重壓的感覺；
黃色常常使人感到光明，輕快、富裕，也可以產生低階、衰敗的感覺；
綠色常常使人感到清新、舒適、欣欣向榮，也可以有壓抑、傷感的感覺。
青色常常使人感到寧靜、雅緻、輕快，也可以產生淒涼、冷酷、貧賽的感覺；
藍色常常使人感到靜謐、清廉、幽深，也可以產生悲傷、寂寞的感覺；
紫色常常使人感到輕柔、嬌豔，也可以產生憂鬱、險惡的感覺；
白色常常使人感到單純、明快、潔淨，也可以產生悲哀、恐怖的感覺；
灰色常常使人感到樸素、淡雅，也可以產生單調、貧乏、苦悶的感覺；
黑色常常使人感嚴嚴肅、沉重，也可以產生陰森、恐怖、神秘的感覺。
此外，還存在著色彩的寓意和象徵性。色彩的寓意和象徵性使色彩對人的心理和情緒產生更大的影響。
例如：
紅色象徵革命、喜慶；
橙色象徵莊嚴、豐收；
黃色象徵光明、尊貴、財富；
綠色象徵青春、和平、新生；
青色象徵樸素、悠遠；
藍色象徵廉潔、悲傷；
紫色象徵權力、尊嚴；
白色象徵純潔、衛生、悲哀；
灰色象失望、空虛；
黑色象徵死亡、悲哀。
上述種種，多指單色，純色的情況而言的，仍是比較概念的。同一顏色如果稍稍加以變化，其心理效果就會不一樣。而幾種顏色在一起時效果又有不同。
不同顏色在人們心理上、情緒上引起的不同反應，顏色的寓意與象徵，人們對顏色的不同好惡，只能說一般是相近的，具體情況則是複雜的，是隨著人們年齡、性別、個性等的不同而不同的，受到民族、地域、時代等社會因素的影響。例如，從年齡上說，年幼時比較喜歡鮮豔、純正的顏色，上了年紀則愛好樸素、沉著的顏色；從性別上來說，女性比較喜愛鮮豔或雅緻的顏色，男性則大多愛好沉著、樸素的顏色；從個性上來說，情況就更為複雜，如不同畫家在作品中表現出來的多種多樣的色彩風格，充分說明了色彩愛好的色彩個性的多樣性。俄羅斯十九世紀巡展覽來派的兩位代表畫家列賓和蘇里科夫，他們是同時代人，又同屬一個畫派，具有相近的藝術觀點，遵循共同的創作方法，但他們的色彩風格卻是迥然不同的。列賓的大多數作品的色彩是響亮的暖調子，而蘇里科夫則多是灰暗的冷調子。兩者都是真實的、美的。不同性格、氣質、素養的人，表現出不同的色彩愛好、不同的色彩趣味。色彩有它的客觀規律性，但也不能無視主觀因素的作用。繪畫色彩的表現，是要求色彩的客觀規律性與主觀的感覺性的結合。
色彩的民族欣賞習慣、地域特點和時代精神等問題，也十分複雜。由於某種歷史的、社會的原因，一種顏色會具有特殊的寓意和象徵性。例如我們中華民族歷史上長期以來尊崇黃色，視黃色為權力、高貴的象徵，是帝王之色，一般平民老百姓的衣著、器皿是不準使用黃色（淡黃）的。印尼一個小島上的居民也尊崇黃色，在那裡黃色代表廉潔、高尚，稱道德高尚的人具有“黃色品德”，睡了一個好覺，稱之為“黃色睡眠”。但是，在西方黃色可以稱為“黃色讀物”、“黃色音樂”，低階趣味也可以稱為“黃色趣味”。很多阿拉伯國家、信仰伊斯蘭教的國家，則尊崇綠色。他們的國旗、寺院裝飾上都使用綠色，綠色寓意戰爭的勝利、神的眷愛。此外，某些顏色則是為某民族或地域的人民所忌諱的。例如中國在喜慶節日一般忌用白色，埃及忌用藍色，巴基斯坦忌用黃色，秘魯忌用紫色等等。
上述種種，無論對繪畫色彩、工藝美術、舞臺美術和建築的色彩設計和處理，對色彩是否有助於作品主題的表達、是否有利於增強藝術感染力和獲得好的社會效果，都有密切的關係。試想著名油畫《開國大典》所採用的不是現在這樣的富有中國氣氛的輝惶色彩，而是採用象蘇里科夫慣用的沉重的冷灰色調，作品的效果就會不堪設想。如果你為一種消炎止痛的藥品設計包裝時，不採用青、綠的冷色調，而是使用鮮明的橙、紅色調，人們使可能誤認為這是一種滋補劑，而不是一種消炎止痛的藥品。再如設計出中國產品，你所設計的色彩正是這個國家所忌諱的顏色，又會有什麼樣的結局呢？隨著從色彩基礎訓練進入繪畫創作或其它色彩設計時，這種瞭解和研究變得更加重要了。