實際上民間高手別說小兵了，就算將軍也不是沒殺過。

舉個例子吧，李白的《俠客行》就有描述過一名民間高手的故事：“閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。”這裡說的就是戰國時期的民間高手朱亥。

在長平之戰後，白起坑殺40萬趙軍後，趙國元氣大傷，秦國趁勝追擊猛攻趙國，趙國向魏國求救，魏王就派出魏國大將晉鄙統領十萬大軍去援助趙國，秦國就派出使者威脅魏國說，如果來救趙國，我們把趙國打下來後就出兵報復。魏王聽了以後很害怕，就讓晉鄙駐紮下來觀望時態暫時不救趙國。魏國的信陵君魏無忌的姐姐嫁給了趙國的平原君趙勝，所以平原君趙勝一直向信陵君求援，在遲遲得不到救援下指責信陵君背信棄義見死不救，信陵君無法說服魏王出兵，為了信義自己湊了一百輛戰車打算自己去跟秦軍拼命，但求一死。這時信陵君的門客中有人給信陵君推薦了朱亥，朱亥不過是市井裡賣肉的屠戶，從未受過任何軍事訓練。之前信陵君也曾經幾次拜訪朱亥，但是朱亥從來沒有任何表示。信陵君去找朱亥請求幫助，朱亥說之前沒有表示是覺得身份差的太多小恩小惠不足以報答，現在信陵君有難處，正是報答的時候。於是信陵君請魏王最寵愛的小妾如姬偷出了兵符，然後前往駐紮在邊境觀望的魏軍大營要求晉鄙交出兵權。晉鄙雖然驗了兵符確實無誤，但是認為沒有詔令不合程式，並不打算交出兵權，要再去跟魏王確認。這時候信陵君身後的朱亥就掏出一個大鐵錘，直接打死了魏國大將晉鄙。要知道晉鄙被稱為嚄唶宿將，意思就是非常勇猛且久經沙場的老將。但是卻被朱亥一對一在自己的大帳裡被殺死。

而宋代正史記載的百人斬猛將楊再興更是山賊馬匪出身，是跟隨曹成造反的賊寇。從小打魚為生，說他是民間高手不算過分吧？當時曹成造反，而岳飛奉命前去剿匪，首先攻打莫邪關，一群草寇碰到正規軍，自然是無法抵擋。順利拿下莫邪關，然後岳飛手下大將韓順夫負責駐守莫邪關，楊再興領兵突襲岳飛先鋒軍，當場砍下岳飛手下大將韓順夫的一條胳膊，最終韓順夫傷重而死，如果這還能說是佔了韓順夫麻痺大意沒有防備的便宜，但是隨後岳飛派遣糧軍統制王經和前軍統制張憲去攻打楊再興，這次可是岳家軍有準備的情況下，正面攻打楊再興，結果楊再興在戰場上又將岳飛的親弟弟嶽翻斬殺。這可就是實打實的戰績了。後來岳飛不計自己親弟弟被殺，認為戰場上各為其主不算私仇，覺得楊再興一身武藝殺了可惜，不如報效國家，於是招降了楊再興。而楊再興也在金兀朮完顏宗弼數萬大軍圍城試圖斬首岳飛的時候，單槍匹馬殺入金國大軍中試圖斬殺金兀朮，雖然沒能成功，但也只是沒能找見金兀朮而已，順便達成百人斬的成就，《宋史》記載：“再興以單騎入其軍，擒兀朮不獲，手殺數百人而還。”而之後金兀朮被擊敗後捲土重來，帶領十二萬大軍攻宋，楊再興本來率兵巡邏，結果發現金國前鋒部隊，帶領三百騎兵直接殺散金國數千騎兵，然後尾隨追殺直接殺入金國十二萬大軍中，總共殺死一名萬夫長，百餘名千戶長以及兩千餘名金兵，最終因為天降大雨馬陷小商河淤泥才被被亂箭射死，要沒有馬陷小商河，楊再興保不齊還能全身而退。這等武功可以說是草根出身的第一高手了。

古代不比現在，民間高手哪個手底下沒見過血？賊寇洗劫村子，他們得站出來保衛自己家，碰到地主惡霸貪官汙吏欺壓太甚，他們能殺官造反。就算打把式賣藝還會遇到地痞流氓上來勒索，楊志賣刀雖然是小說中的情節，但在古代，像牛二這種潑皮可不少，忍無可忍打死了跑路就好，這種潑皮死了也沒人替他出頭。真以為古代是法治社會，人人安居樂業咋的？而一個普通士兵，久經沙場還沒混成軍官，這已經足以說明他武藝並不出眾。戰場上想活命靠的是配合，靠的是陣型，單人武藝再牛逼，就像楊再興、項羽這樣百人斬，最終也不免飲恨沙場。而民間高手更擅長單打獨鬥，民間械鬥不比戰場搏殺，戰場上一場仗能打幾個小時，打一天也不稀奇，戰場作戰需要儘量節省體力，用最少的體力消滅對手，這樣才能保證不會打一會就沒力氣了最終被敵人殺死。同時戰場需要配合列陣作戰，沒有太多躲避空間。戰場功夫普遍缺乏靈活。在一對一的戰鬥中，體力並不會消耗太多，不需要節約體力，所以會有大量假動作虛招誘騙對方出手然後反制。這種情況下，一名久經沙場都沒混成軍官的普通士兵，對抗街鬥經驗豐富民間高手，只怕是輸多贏少

答案是不好說。

首先民間高手，何謂民間高手？像武俠小說中那樣武功高強、以一敵百的大俠嗎？顯然不是，因為這純粹是小說的杜撰，真實世界不會有這樣的人，最多爬屋頂比較敏捷而已。

為了得出個答案，我們暫且認為這個民間高手是個練家子，在少林寺（舉個例子）習武多年，一招一式，打拳打得虎虎生風，那麼他有可能被幾經戰場的普通士兵擊敗嗎？

由於是個普通士兵，我們就認定其入伍前就是個老實巴交的農民，只是身體強壯了些。但是他久經戰場，久經戰場是什麼概念？在經歷過多場戰役後仍能活下來，除了運氣，應該會有更合理的解釋。

很多人認為士兵衝殺全靠勇氣，所謂狹路相逢勇者勝，但有的時候，雙方實力差距太大的話，勇氣似乎起不到作用，起作用的是技巧，也就是武術。

現代人應該很熟悉武術這個詞了，現在是一個表演專案，看起來動作不錯，令人讚歎中國功夫，那麼古代的武術是這樣的嗎？

武術的百科定義是“古代軍事戰爭一種傳承的技術”，也就是說出自軍隊，軍隊的東西，目標自然不會是好看，而是護己殺敵。抗倭名將戚繼光有言：“且如各色器技營陣，殺人的勾當，豈是好看的？”

武術是殺人的本事，追求的是效率，而不是觀賞度，現在的武術只是一種表演藝術，好看是好看，但關鍵時刻全無用處。

一個久經戰陣計程車兵，掌握的必然是殺人的本領——真正的武術，而且熟練程度不會低。

所以勝負的關鍵在於這位民間高手，練的是好看的藝術還是真正的武術？不同的選項，不同的結果。