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1 # 雞毛蒜皮的事
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2 # 巴掌響亮
先有雞還有蛋？一隻是個代號？難道沒o用就不可以開關電源嗎？死腦筋。一形象字是樹枝。。一不可以是樹叉嗎？？一不可以是純數字1嗎？天天老孑，一生二？已出道德經了？？一點創意都沒有？？還提問？聖旨可以隨便改嗎。。二B！程式碼1和o為什麼是oo和11這個我不懂？？拿去提問吧。。
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3 # 月亮林地的鵪鶉
道是本源，一是道的代表，一是無極，二是太極，陰陽互動生萬物，所以叫三，三是多的意思。
一就代表分陰分陽，純陰，純陽，中間有混合的部分，就是可陰可陽。所以三代表萬物。萬物復歸於無物，又回到道。
一如果要仔細說，三天三夜都講不完。太深了，所以最簡單的字，最難理解，這叫大道至簡，簡單得只有一筆，這一筆可以演化成任何東西，隨便你想到什麼，都可以解釋。
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4 # 妙智坊
《說文解字》說“一”：惟初太極，道立於一。造分天地，化成萬物。凡一之屬皆從一。
道是本體，是無極，是空，是明，是佛智，是金剛，是菩提，是佛印，是智慧海，是阿賴耶識洗淨後的大圓鏡智，是大圓鏡智本身的法界體性。
是“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處著塵埃。”的清淨心。
這個事複雜，懂了必開智慧。懂了就悟了……
先把“道”理解為“道路”簡單，要開“一條路”之前，心裡的“道”先有，無中生有為“道生一”，計劃實施如何做陰陽已分即是“一生二”，落實建成車水馬龍為“二生三”。
再複雜一點說。不說宇宙說“心”。起心動念如靜水起波為“道生一”，心心不同妄想始動即是“一生二”，二和一同時而生，生一必生二，因無中生有即現陰陽，三是變化無窮盡，由因緣所始由心現前為“二生三”，便是宇宙人生諸多現象乃至三千大千世界。
“道”其大無外其小無內，能解釋宇宙也能解釋雞毛，否則就不是道。學《易》要學小，由小及大才是學《易》之道，上來就宇宙，一是真大牛人二是裝大牛人，用《易》來解釋身邊所有的事事物物心心念念，才始入《易經》始入《道德經》之門。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。這是個能解釋所有的模型，是方法論，從小處著手，萬事萬情皆有因緣，有因必有果，這條方法論上的邏輯鏈條是古聖先賢留下的大智慧，比西方始作的現代科學觀還要科學，可判可參可權可用於生活細至點滴。
無中生有即是一，萬物始作皆由一，《說文解字》明傳知識暗傳道，明說文字暗說天地之道，自是由一而始！
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5 # 漢字谷主
文字的產生不是幾年的事，而是一個漫長的過程，時間可能長達上千年，文字的起源，不是憑空想象的，它來源於自然，來源於社會生活。文字是人們在觀察自然及社會實踐活動中創造出來的，中華文字是一部活的歷史，反映著當時的社會場景，記錄著當時人們生活的點點滴滴。
先造出“文”，後產生”字“
文字的產生，也是從簡單到複雜，也就是說，會造出簡單的字，再造出複雜的文字。
人文始祖伏羲透過觀察自然（如日出日落、草本植物生長迴圈等）最有可能產生的第一個文字：一。
觀察自然，夜晚天地相交，區分不出天地，只有早晨第一縷曙光出現，天地才能分開。
所以，才有”一分天地，天地分於一“的說法，
【一】象第一縷Sunny，象地平線，把天地分開，一分天地，
本義指：一最小，一開始，一最大，指第一，一指天，一指地，一指人，一指萬物，萬物從一開始
《說文》：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。 也是指一開始，一分天地，有了天地，才有天地生萬物。
【一】字，典型的中華文化中”對立統一“的思維，所以，
一，很多人只把它理解成一個數字，那是把一的思維格局想小了。
一字，最造字最基礎的字，
一，也是中華哲學思維的基礎，天一地二人三，最能體現無生有，有生一，一生二，二生三，三生萬物。
一，一最大，比如比賽第一，一最小，數字一，一可以指天，可以指地，也可以指人
也正是伏羲畫卦，造出第一個字：一，才開始了中華文字的的產生與發展，總之，文字的產生與發展史，也是一部華民族的文化發展史。.
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【說文解字、快速識字、古汀大語文（K12）、海外漢語，漢字思維、漢字國學、解字古詩文】
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《道，生一一，生二二，生三三，生萬物》出自老子的《道德經》第四十二章。原文：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。譯文：道生一，一是太極；一生二，二是陰陽；二生三，三是陰陽配合；三生萬物，萬物是萬事萬物。道家思想並非是後世誤解的“消極無為”，而是更宏觀、更客觀的世界觀、人生觀。道法自然是道家的核心思想，即是規律產生（效法）於事物自身的發展趨勢（需求）。不要主觀的態度去看待，因為越在意越適得其反。道家的文化冷靜而客觀。道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。萬物背陰而向陽，並且在陰陽二氣的互相激盪而成新的和諧體。人們最厭惡的就是“孤”、“寡”、“不穀”，但王公卻用這些字來稱呼自己。所以一切事物，如果減損它卻反而得到增加；如果增加它卻反而得到減損。別人這樣教導我，我也這樣去教導別人。強暴的人死無其所。我把這句話當作施教的宗旨。註釋： 1、一：這是老子用以代替道這一概念的數字表示，即道是絕對無偶的。 2、二：指陰氣、陽氣。“道”的本身包含著對立的兩方面。陰陽二氣所含育的統一體即是“道”。因此，對立著的雙方都包含在“一”中。 3、三：即是由兩個對立的方面相互矛盾衝突所產生的第三者，進而生成萬物。 4、負陰而抱陽：背陰而向陽。 5、衝氣以為和：衝，衝突、交融。此句意為陰陽二氣互相沖突交和而成為均勻和諧狀態，從而形成新的統一體。 6、孤、寡、不穀：這些都是古時候君主用以自稱的謙詞。 7、教父：父，有的學者解釋為“始”，有的解釋為“本”，有的解釋為“規矩”。有根本和指導思想的意思。