1、紀錄片的真實

當代中國的紀錄片運動是以對"真實"的追求開始的。但是所謂"真實"其實是有條件有範圍的。這就是在何種程度上有效的價值觀念。

"客觀真實"是一個意識形態的神話，而實際上任何一個觀察者都必須立足於地球，立足於他的文化背景，立足於他的個體經驗，這在哲學解釋學中被稱為"合法的偏見"，這種"合法的偏見"從某種意義上說，正是揭示人在歷史中生活中的真實狀態。

2、紀錄片獨特的人文性

紀錄片的關注的大都是人，是人的本質力量和生存狀態、人的生存方式和和文化積澱，人的性格和命運，人和自然的關係，人對宇宙和世界的思維。

它不像專題片，專題片有直接的主題目標和宣傳的功利效果，它的主題趨向於更為深層，更為永恆的內容，它從看似平常處取材，以原始形態的素材來結構片子，表現一些個人化的生活內容。

3、紀錄片獨特的時間性

紀錄片需要較長的時間積累和動態過程，注重感受與體驗的共時性，時間是紀錄片的第一要素，它與欄目化專題節目不同，欄目化的專題節目，定時定點播出，製作週期短，關注的是正在進行的生活層面。

結構較為自由、寬容度大，而紀錄片對生命的本質關注是需要一定的時間保證的，只有在一定的時間積累中，才能為觀眾提供一個人類生存的某個階段的活的歷史，才能保留生活自然流程的偶發"性和豐富的細節，以及經過交流和反饋之後積累的情緒氛圍，展現更為豐富的人文背景。

擴充套件資料

真實是紀錄片的本質，是紀錄片的生命，是紀錄片最不可替代的核心特徵。在所有對紀錄片的界定當中，提到最關鍵和核心的字眼就是非虛構、素材的真實性。真實是目的，其實質意義是指作品和作品背後的創作主體即人的價值，由真實來實現人的價值。

每一部紀錄片作品都是個人對世界認識、觀察、思考的反射。真實在我們的紀錄片創作中是一種絕對命令，這種絕對命令不需要設想它所需要服務的前提與目的，而只跟普遍性的法則相符合。與假言命令相比，它也是超越於具體目的，只涉及到行動的準則。