三觀不正的歷史人物代表莫過於“寧教我負天下人，莫教天下人負我”的曹操了。

曹操作為東漢末年的一代梟雄，其功績自然是不可否定的，他統一了當時中國北方，解決了少數民族的邊患問題，還發展了生產，為後來的天下一統奠定了了物質基礎。

然而曹操的為人按照傳統道德觀來做價值評判的話，絕對是三觀不正的。

“寧教我負天下人，莫教天下人負我”放到現代，這就是典型的精緻利己主義者。

以儒家傳統的政治倫理觀念以及當時的意識形態來看曹操，他嚴重違犯了君臣之義，觸犯了君為臣綱的政治倫理準則。

除此之外，曹操在用人方面講究唯才是舉，這在當時又是一個三觀不正的表現。

中國自古以來對於人的評判都是以德為先，其才在後，而曹操卻反其道而行之。

曹操用人只在乎才能是否為真，其道德方面的不良則被忽略。

在中國古代社會的環境中，德才兼備最為優良，有德而無才也能被認可，但有才而無德是會被社會價值觀所否定的。

德與才孰輕孰重自古以來都是一個爭論性的話題，但無論實際是如何，專制社會對於人的道德都是極為注重的。

古人的人才觀念還是君子可無才而必有德。

華人在儒家政治倫理觀念的影響下，對於道德的注重在世界上無出其右。

曹操的道德價值觀念肯定是不為社會意識所容的，但曹操的歷史貢獻卻不應當被否認。

對於歷史人物，不應當臉譜化的對待。

人可以被描述，但不可以被定義。