端午節過後幾天就是雨節。在夏曆的五月十三。雨節又叫關公誕、關公磨刀日，這是怎麼回事呢。眾所周知，中國民間關公崇拜的現象非常普遍，關羽被附會成了各種神，這是民俗學者們很感興趣的民間信仰文化現象。關公和下雨聯絡了起來，使他具有了一定的“雨水神”的屬性。
雨節前後，雨季即將來臨，乾旱也時常發生。民諺說，“大旱不過五月十三”，有一種說法是，這天下雨的機率高達百分之90%以上。是否具有氣象學的依據，不得而知，不過，作為一個旱澇頻發的國家，對雨水的期盼和紀念，有其必然性，雨節的意義即在於此。
雨節與關公的聯絡，說法很多。有的說，此日為關公生日；有的說，這是關公單刀赴會的日子；有的說，此日關公磨刀，磨刀需要雨水，這天所下的雨為磨刀雨；還有的更繪聲繪色，“大旱不過五月十三”，但是倘不雨又如何呢。民間求之關帝，必驗。傳說宋真宗時，旱魃作怪，竭鹽池之水。真宗求助於張天師，天師則派關羽降妖伏魔。關羽苦戰七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封為“義勇武安王”。後來民間多於是日舉辦關帝廟會，祈求關帝顯靈，逐魔消災，普降甘霖。
磨刀雨的說法非常有趣，據說五月十三天空必雷聲隆隆降下大雨，這雷聲就是關老爺磨刀的聲音。民間最著名的信仰神真是威力無窮，他那口大刀不知演繹出了多少神奇的故事。
與之相聯的還有個叫卓刀泉的地方，在武漢伏虎山麓，傳說東漢末年，關羽曾駐兵於此，因天旱無水，兵幹馬渴，關羽一急之下，戳刀於地，頓時水湧成泉，後來人們便把此泉取名為“卓刀泉”。
雨節的民俗活動主要是祈雨、祀關聖帝君、廟會、吃麵、曬甲等。
祈雨時，以一條小蛇放在鋪著黃表紙的川盤裡，供在神棚，人們焚香燒紙，祈禱甘霖。官民祀關聖帝君，焚香禱祝，求籤卜卦，向關帝進大刀紙馬，舉行關帝廟會。此日，武士曬鎧甲，成為“晾甲會”。五月十三，新麥已熟，麥收完畢，所以民間常在雨節吃麵條，品嚐豐收的喜悅。
五月十三關爺磨刀臨泉資訊港
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關爺名叫關羽，字雲長，三國時蜀國名將，他為人忠義正直，死後為人民崇拜，建廟尊為神，稱他“關老爺”。人們常說：“官向官，民向民，關老爺向的蒲州人。”蒲州在山西，是他的家鄉，他在五月十三這一天磨刀斬小妖，不叫妖魔鬼怪來擾害百姓。他磨刀要用水，所以要下大雨，人們常說：“大旱不過五月十三。”臨泉資訊港
五月二十分龍臨泉資訊港
天上下雨，是龍行雲才下大雨的。每年曆書上注有“二龍治水”、“四龍治水”、“十龍治水”等等。人們說治水的龍少，是風調雨順的好年成。治水的龍多，龍多相靠不下雨，便是大旱年。五月二十這一天，是龍分工，各在一方行雲下雨，所以說這天是下大雨的日子。臨泉資訊港
五月二十五，老龍去探母臨泉資訊港
相傳在泉河的北岸，有個葛莊，—個姓葛少婦，獨居沒有丈夫。懷孕十多年，生了一個三尺長的白蛇，長了四隻腿。她把白蛇放在大木箱裡，天天餵奶。一年多的時間，長得木箱盛不下了，有兩丈多長，頭上還長出兩個帶叉的長角，成了一條白龍。一天下大雨，白龍向他娘點點頭，辭了行，上天去了。後來人稱他是葛家白龍。臨泉資訊港
過了幾年後，這個生龍的婦女，窮得討飯。在五月二十五這天，她在泉河南岸一個小村裡討飯。天突然下起大而，在天空墨雲中，出現了一條白龍，伸下龍頭，瞪著大眼，望著這個討飯的老婆，眼裡向下流著淚水。許多人都冒著大雨來看白龍。討飯老婆指著白龍叫兒子，大哭說他忘了娘。這時人們才知道龍是來探母的。許多人都拿銅錢給這個討飯老婆。她的討飯筐滿滿地裝一筐錢。龍在空中向人們點頭，然後騰雲而去。後來人們為紀念白龍探母，把這個小村叫作龍望娘。因龍在這村上望他娘，小村開始熱鬧起來，許多做買賣的，也來這村上賣貨物，成了集市，龍望娘這個名字，叫得時間長了，有人改叫“龍望堂”。又過了些時候，叫作“龍王堂”，就是臨泉縣東與阜陽交界的龍王堂，民間有“五月二十五，老龍探母”之說。老龍探母是下大雨的日子。臨泉資訊港
五月二十八老龜起會臨泉資訊港
臨泉城東十幾華里的泉河裡，有個大窩子，叫做“高窩”。窩子水深，裡面有老龜，人們說：“老龜成了精，能通化人形。”古時在五月二十八那一天，沈丘(今沈丘縣老城)逢會，老龜去趕會。這天早上，一個農民小夥子在高窩北岸上幹農活，岸上有一片紫杆麻田，小夥子在麻棵裡解大便，突然見窩子裡升出一股黑氣，有一丈多高，上面一個大墨包幾尺長的東西，隨著黑氣打幾個圈入水不見了。又過一會兒，窩子當中翻個大水花，從水裡趕出了一輛帶幃的轎車，3匹大黑騾子拉著。車前邊坐著一個趕車的大漢，渾身黑衣，手拿著鞭。轎車內坐著一個老婆婆、一個大閨女。老婆婆穿著青農，白頭絲髮。大閨女上身穿著水紅的花衫子，下穿綠褲子，腳上穿了一雙紅色繡花鞋，頭上插朵鮮花。轎車從水面上駛到北岸邊坡上，登了陸地入了大路。小夥子跑出了麻地，跟在車後，跑得渾身大汗，隨車跑到沈丘縣大會上。許多趕會人都圍著轎車看，齊聲誇說3匹騾子肥大，不知是沈丘縣裡哪個大富家的。就在這時，小夥子指手劃腳地大喊起來：“大家趕會人都來看呀！這是高窩老龜來趕會！”“轟”的一聲，許多人都來了，圍著轎車伸頭向轎車裡看老龜，大家拍手稱讚大閨女長得好，真是貌如天仙。忽然一片黑雲，在天上發了威，頃刻瓢潑大雨傾盆而下，看的人一閃，轎車象飛的一般趕跑了。好有的人，淋著雨跟在車後跑，追趕到高窩，轎車投入了窩子裡不見了。不一會工夫，窩子裡冒出一股血水，一條大死魚漂到水面上來。臨泉資訊港
據傳說紫杆子麻能避妖氣。黑魚精出水檢視河兩岸沒有人，小夥子在麻棵裡，黑色沒看到他，以致去趕會，出了大亂子。老龜精十分惱怒，把它害死了。從此後每年五月二十八日，人們說：“這天老龜趕會。”是個下大雨的日子。
端午節過後幾天就是雨節。在夏曆的五月十三。雨節又叫關公誕、關公磨刀日，這是怎麼回事呢。眾所周知，中國民間關公崇拜的現象非常普遍，關羽被附會成了各種神，這是民俗學者們很感興趣的民間信仰文化現象。關公和下雨聯絡了起來，使他具有了一定的“雨水神”的屬性。
雨節前後，雨季即將來臨，乾旱也時常發生。民諺說，“大旱不過五月十三”，有一種說法是，這天下雨的機率高達百分之90%以上。是否具有氣象學的依據，不得而知，不過，作為一個旱澇頻發的國家，對雨水的期盼和紀念，有其必然性，雨節的意義即在於此。
雨節與關公的聯絡，說法很多。有的說，此日為關公生日；有的說，這是關公單刀赴會的日子；有的說，此日關公磨刀，磨刀需要雨水，這天所下的雨為磨刀雨；還有的更繪聲繪色，“大旱不過五月十三”，但是倘不雨又如何呢。民間求之關帝，必驗。傳說宋真宗時，旱魃作怪，竭鹽池之水。真宗求助於張天師，天師則派關羽降妖伏魔。關羽苦戰七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封為“義勇武安王”。後來民間多於是日舉辦關帝廟會，祈求關帝顯靈，逐魔消災，普降甘霖。
磨刀雨的說法非常有趣，據說五月十三天空必雷聲隆隆降下大雨，這雷聲就是關老爺磨刀的聲音。民間最著名的信仰神真是威力無窮，他那口大刀不知演繹出了多少神奇的故事。
與之相聯的還有個叫卓刀泉的地方，在武漢伏虎山麓，傳說東漢末年，關羽曾駐兵於此，因天旱無水，兵幹馬渴，關羽一急之下，戳刀於地，頓時水湧成泉，後來人們便把此泉取名為“卓刀泉”。
雨節的民俗活動主要是祈雨、祀關聖帝君、廟會、吃麵、曬甲等。
祈雨時，以一條小蛇放在鋪著黃表紙的川盤裡，供在神棚，人們焚香燒紙，祈禱甘霖。官民祀關聖帝君，焚香禱祝，求籤卜卦，向關帝進大刀紙馬，舉行關帝廟會。此日，武士曬鎧甲，成為“晾甲會”。五月十三，新麥已熟，麥收完畢，所以民間常在雨節吃麵條，品嚐豐收的喜悅。
五月十三關爺磨刀臨泉資訊港
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關爺名叫關羽，字雲長，三國時蜀國名將，他為人忠義正直，死後為人民崇拜，建廟尊為神，稱他“關老爺”。人們常說：“官向官，民向民，關老爺向的蒲州人。”蒲州在山西，是他的家鄉，他在五月十三這一天磨刀斬小妖，不叫妖魔鬼怪來擾害百姓。他磨刀要用水，所以要下大雨，人們常說：“大旱不過五月十三。”臨泉資訊港
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臨泉城東十幾華里的泉河裡，有個大窩子，叫做“高窩”。窩子水深，裡面有老龜，人們說：“老龜成了精，能通化人形。”古時在五月二十八那一天，沈丘(今沈丘縣老城)逢會，老龜去趕會。這天早上，一個農民小夥子在高窩北岸上幹農活，岸上有一片紫杆麻田，小夥子在麻棵裡解大便，突然見窩子裡升出一股黑氣，有一丈多高，上面一個大墨包幾尺長的東西，隨著黑氣打幾個圈入水不見了。又過一會兒，窩子當中翻個大水花，從水裡趕出了一輛帶幃的轎車，3匹大黑騾子拉著。車前邊坐著一個趕車的大漢，渾身黑衣，手拿著鞭。轎車內坐著一個老婆婆、一個大閨女。老婆婆穿著青農，白頭絲髮。大閨女上身穿著水紅的花衫子，下穿綠褲子，腳上穿了一雙紅色繡花鞋，頭上插朵鮮花。轎車從水面上駛到北岸邊坡上，登了陸地入了大路。小夥子跑出了麻地，跟在車後，跑得渾身大汗，隨車跑到沈丘縣大會上。許多趕會人都圍著轎車看，齊聲誇說3匹騾子肥大，不知是沈丘縣裡哪個大富家的。就在這時，小夥子指手劃腳地大喊起來：“大家趕會人都來看呀！這是高窩老龜來趕會！”“轟”的一聲，許多人都來了，圍著轎車伸頭向轎車裡看老龜，大家拍手稱讚大閨女長得好，真是貌如天仙。忽然一片黑雲，在天上發了威，頃刻瓢潑大雨傾盆而下，看的人一閃，轎車象飛的一般趕跑了。好有的人，淋著雨跟在車後跑，追趕到高窩，轎車投入了窩子裡不見了。不一會工夫，窩子裡冒出一股血水，一條大死魚漂到水面上來。臨泉資訊港
據傳說紫杆子麻能避妖氣。黑魚精出水檢視河兩岸沒有人，小夥子在麻棵裡，黑色沒看到他，以致去趕會，出了大亂子。老龜精十分惱怒，把它害死了。從此後每年五月二十八日，人們說：“這天老龜趕會。”是個下大雨的日子。