不知道莊子當時所說是怎樣的內涵以及到底說了什麼。

應著這句話的個人理解，大概是順著莊子當時的思想以自然而然的道術在時空的延續中執行著，所謂的“道”不是以恆固不變的當時之思維及表相形式可以去定論的。

正因為道術在時空的延續中自然執行，所以不知其術的自然幻化執行概念的宏廣，故而稱之為順其自然而然而不知所以然就是“道”！

舉個日常小例，一個人早上起床前在想著以昨天之事得出綜合結論，決定這一天要去做的事，但是隨著時間的延續，空間中事物人物之間存在不確定的複雜糾纏疊加幻化性，所謂物是人非吧，那麼這人這天準備去做事的綜合結論結合實際就發生了變動，這算是所謂的“道術”幻化。

這人本來順其(時空幻化)自然，但卻不知道這個其(時空幻化)中所發生的事物是如何變幻無窮的，這就是所謂的“道”，她永遠不是恆固不變的，而是在時空的有常態與無常態中循序漸進幻化著，人們卻不知道這種微妙幻化的確切內涵是怎樣的一種執行方式方法。

因而就如古至當今的一些懸案疑案無法破解，探頭是當今科技，能抓住物相卻抓不住事物與人的思維結合幻相，也漏洞了時間空間的緊密相連性，所以也不是萬能的天眼。

因此得出個新觀點，當今只有超越古人所傳道術的不確定性，去探索開發從遵循道的執行規則開始，那麼世間離大同就不遠了，有無所不涵蓋的自然天眼在，無有漏網之魚，人間處處極樂。

時空會見證一切所有，只要我們人類向著正大光明的道，盡力而為，“道”就是人的始祖！

莊子說：順其自然而不知所以然就是“道”，這句話如何理解？

莊子，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。與老子並稱為老莊。戰國中期思想家、哲學家和文學家。

莊子原文：“因是已，已而不知其然，謂之道”。意思是說，順其自然而不知所以然，這就叫“道”。

莊子這句話充滿了既深邃而樸素的哲理。它的核心思想就是告訴我們，一切都要順其自然！如做一件事情知道是這樣，但不知道為什麼是這樣。只知道事物的表面現象，不知事物的本質及其產生的原因，但是我們不用思考靠條件反射自然做出的反應舉動，其實這就是符合“道”的，至於能否意識到這是“道”也就不重要了。

又如，我們沉迷於過去的情感經歷無法自拔，或許在一切隨緣之後，事情會好轉也不是不可能的，一味的強求只會讓你失去的更多，或許別的東西你用盡全力可能會得到，但惟獨感情勉強不來；越是奢望，越是朝思暮想要得到，就越不可能得到；反其不如就試著放手，還自己也還別人一個自由的空間，因為勉強得到的東西終究要失去，與其痛苦，不如選擇早點放手。別太勉強，隨緣就好！要知道，順其自然，是我們把握了發展大勢之後暫時的擱置，是通透了消長生息之後愜意的等待，是經歷了潮起潮落、看慣花開花落之後的那份淡泊。

順其自然，順從自然規律，既所謂的天道。她是一種更加積極健康的生命狀態，是一種科學養生的生存方式。一切順其自然，內心清靜無為，便是好的修行。只有這樣，我們“順其自然而不知所以然”就能到達人生修煉的最高境界！這就是生命的最高哲學！

在還沒認知體悟出何為天道之前，只要事事都能順其自然，不怨天尤人，平靜對待各種環境條件改變，也就是順從天道了。因為天道就是以人所處自然環境與社會條件改變，來發揮對人和物的支配作用的。因此，也就不用知道這些所以然了。

戰士受了“箭傷”軍醫給他治傷，戰士只要好好等著軍醫治完“箭傷”就好。如果他非要弄明白軍醫為什麼會治病、到底是怎麼治的、用的哪些藥、手術的部位和刀法、“醫師資格證”的年限……問題，可能需要好幾年才能徹底明白……

事物的發展有其自然規律，順應自然規律就可以了。至於它為什麼是這樣的?怎麼產生的?誰也說不清、道不明。這就是道。

沒有錯，這就是“道”。道恆順一切變化，道不作主一切，所以道順其自然，這是道的特性。道不辨別，道離見聞覺知，道順其自然或不順其自然，道不會知道。道知所以然或不知所以然 道不會知道。道不屬知或不知。所以道不知所以然。

莊子是道家始祖之一。

＂順其自然而不知所以然＂，代表了道家的思想理念。

後世有些帝王講究＂無為而治”，也是從這個理念引申出來的。

這個理念在當時是正確的。

但在今天，這個理念已不完全正確。

當莊子之時，自然科學還處於空白狀態，人們對自然界和人類社會的知識還十分貧乏，客觀世界還一片朦朧。在嚴酷的大自然和社會面前，人們還十分脆弱、渺小，無能為力。正是在這種情況下，莊子才提出了“順其自然不知其所以然＂的理念。

“不知其所以然”，是當時的真實情況的反映。

＂順其自然”，是對以往人們生活實踐的總結，也是在當時具有積極意義的一個理念。

莊子當時把這個理念稱為“道”。

“道”，今人的解釋是客觀規律。

那麼，“順其自然不知其所以然＂，也就是當時莊子所認識和理解的一條客觀規律。

二千年後的今天，人們的理念已經發生了巨大的進步。

今天人們的理念是，即要順其自然，也要知其所以然。即要順從客觀規律，也要搞清楚客觀規律。

在這個理念的支配下，自然科學和社會科學都取得了巨大的成就，而且仍在日新月異地發展。人們正在一步一步地從必然王國向自由王國挺進。

但儘管如此，莊子的“順其自然＂的理念仍具有一定的積極意義。

順其自然，就是順乎客觀規律。

中國的改革開放，就是一次順乎客觀規律的偉大變革。

改革開放讓人們自由了，讓資本流通了，人們的積極性和創造力空前地迸發出來，資本空前活躍價值倍增，民富了，國強了。

這是順乎民情，順乎客觀規律的結果。也就是“順其自然”的結果。

這說明莊子是真的明白道的。

比如我們現代文明的開始就是研究引力，牛頓總結出了引力規律，使得科技文明立住腳跟。並且發展壯大。可以說對“引力”的研究成就了現代科學。

但是，引力是什麼，它是怎麼產生的，卻直到現在都沒人說的明白，對於引力，我們都是順其自然而不知所以然的。到了牛頓之後，我們開始對引力“知其然”了。這就等於說，我們對道的研究向前邁了一大步，所以，現代科學強大也就可以理解了。