第四十一回 “櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲”書中寫道：“只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩泥金小蓋鍾，奉與賈母。”後因劉姥姥喝了此杯被妙玉嫌棄，賈寶玉討了送給劉姥姥。
歷史上成窯五彩是有的，“成窯”指明代成化年間景德鎮官窯。五彩即是“鬥彩”，即在此前有名的“青花瓷”製作過程中，再加以彩繪，使“青花”與“彩繪”產生對比，故名“鬥彩”。
成窯以五彩清代就很值錢：清人朱琰《陶說》中評述此杯說：“成窯以五彩為最，酒杯以雞缸為最。”。《唐氏肆考》裡也有“神宗廟器，御前有成杯一雙，值錢十萬，明末已貴重如此”十萬錢，就是100吊，在清初也值七八十兩銀子。成窯五彩沒有茶杯的蓋子。
在明清以前，人們飲茶的器具以盞為主，一直到清朝康熙年間，用蓋碗泡茶、喝茶這種方式才開始廣泛流行。蓋子可以遮擋灰塵的進入，喝茶時亦可剝離茶葉，起到過濾的作用。那麼書中小蓋鐘的出現是指明瞭曹雪芹生活的年代起碼是康熙及之後。
我們接著說說曹寅和成窯的關係：劉廷璣在所著的《在園雜誌》中說：“曹織部子清始買得脫胎極薄白碗三隻，甚為賞鑑，費價百二十金，後有人送四隻，雲是郎窯，與真成毫髮不爽，誠可謂巧奪天工矣……”
曹織部就是江寧織造曹寅，從上面這一段可以瞭解曹寅喜歡成窯的情結，費價百二十金買得脫胎極薄白碗三隻，還是郎窯的仿品。
《紅樓夢》中出現過，汝窯美人觚、汝窯花囊、成窯五彩小蓋鍾、官窯脫胎填白蓋碗、白彩定窯碟,將宋代汝、成窯，官、定等多種瓷器記述於文中，其實背後可能隱藏了康熙御窯愛仿製的歷史名窯瓷器這一事實。而成就這一偉業的是上面說的康熙郎窯，督陶官郎廷極，和曹寅是同代人，曹寅死後，郎廷極上書保奏曹顒繼任江寧織造。
史載郎窯“仿古暗合，與真無二”。清初文人劉廷璣還記載了一連串郎窯以假亂真的故事：
予初得描金五爪雙龍酒杯一隻，欣以為舊。後饒州司馬許玠以十杯見貽，與前杯同。訊，知乃郎窯也。
又於董妹倩(董紹孔)齋頭見青花白地盤一面，以為真宣也。次日，董妹倩復惠其八。
那麼如果成窯五彩泥金小蓋鍾是仿製的，那麼很有可能是郎窯仿製。
話說曹寅的父親也對瓷器很有研究和喜歡，在《關於江寧織造曹家檔案史料》中有一張曹璽對康熙帝的進貢單，其中記有宋瓷菱花瓶、哥窯、定窯等貢品，也可以看出是投其所好。在上行下效的君主時代，伺候皇上的曹家也是特別要留心，再留心皇上的愛好。所以曹雪芹展現出他對瓷器知識的淵博，字裡行間透現出曹雪芹自身生活的情趣，那麼這種情趣很可能受到了家族的影響，受到康熙的影響。
我們再來推測一下，寶玉送劉姥姥的成窯杯背後有什麼故事？
康熙五十九年，康熙親自下諭給曹頫。“近來你家差事甚多，如瓷器、琺琅之類，先還有旨意件數，到京之後送至御前覽完，才燒琺琅，今不知騙了多少瓷器，朕總不知，已後非上傳旨意，爾即當密摺內宣告奏聞，倘瞞著不奏，後來事發，恐爾當不起，一體得罪，悔之莫及矣。即有別樣差使，亦是如此。”
我之前論證過，劉姥姥帶著的板兒就是曹雪芹小時候的自己，很巧板兒帶走珍貴的成窯杯，是不是就是指曹傢俬拿貢品，還是中間有內情，值得思索。
第四十一回 “櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲”書中寫道：“只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩泥金小蓋鍾，奉與賈母。”後因劉姥姥喝了此杯被妙玉嫌棄，賈寶玉討了送給劉姥姥。
歷史上成窯五彩是有的，“成窯”指明代成化年間景德鎮官窯。五彩即是“鬥彩”，即在此前有名的“青花瓷”製作過程中，再加以彩繪，使“青花”與“彩繪”產生對比，故名“鬥彩”。
成窯以五彩清代就很值錢：清人朱琰《陶說》中評述此杯說：“成窯以五彩為最，酒杯以雞缸為最。”。《唐氏肆考》裡也有“神宗廟器，御前有成杯一雙，值錢十萬，明末已貴重如此”十萬錢，就是100吊，在清初也值七八十兩銀子。成窯五彩沒有茶杯的蓋子。
在明清以前，人們飲茶的器具以盞為主，一直到清朝康熙年間，用蓋碗泡茶、喝茶這種方式才開始廣泛流行。蓋子可以遮擋灰塵的進入，喝茶時亦可剝離茶葉，起到過濾的作用。那麼書中小蓋鐘的出現是指明瞭曹雪芹生活的年代起碼是康熙及之後。
我們接著說說曹寅和成窯的關係：劉廷璣在所著的《在園雜誌》中說：“曹織部子清始買得脫胎極薄白碗三隻，甚為賞鑑，費價百二十金，後有人送四隻，雲是郎窯，與真成毫髮不爽，誠可謂巧奪天工矣……”
曹織部就是江寧織造曹寅，從上面這一段可以瞭解曹寅喜歡成窯的情結，費價百二十金買得脫胎極薄白碗三隻，還是郎窯的仿品。
《紅樓夢》中出現過，汝窯美人觚、汝窯花囊、成窯五彩小蓋鍾、官窯脫胎填白蓋碗、白彩定窯碟,將宋代汝、成窯，官、定等多種瓷器記述於文中，其實背後可能隱藏了康熙御窯愛仿製的歷史名窯瓷器這一事實。而成就這一偉業的是上面說的康熙郎窯，督陶官郎廷極，和曹寅是同代人，曹寅死後，郎廷極上書保奏曹顒繼任江寧織造。
史載郎窯“仿古暗合，與真無二”。清初文人劉廷璣還記載了一連串郎窯以假亂真的故事：
予初得描金五爪雙龍酒杯一隻，欣以為舊。後饒州司馬許玠以十杯見貽，與前杯同。訊，知乃郎窯也。
又於董妹倩(董紹孔)齋頭見青花白地盤一面，以為真宣也。次日，董妹倩復惠其八。
那麼如果成窯五彩泥金小蓋鍾是仿製的，那麼很有可能是郎窯仿製。
話說曹寅的父親也對瓷器很有研究和喜歡，在《關於江寧織造曹家檔案史料》中有一張曹璽對康熙帝的進貢單，其中記有宋瓷菱花瓶、哥窯、定窯等貢品，也可以看出是投其所好。在上行下效的君主時代，伺候皇上的曹家也是特別要留心，再留心皇上的愛好。所以曹雪芹展現出他對瓷器知識的淵博，字裡行間透現出曹雪芹自身生活的情趣，那麼這種情趣很可能受到了家族的影響，受到康熙的影響。
我們再來推測一下，寶玉送劉姥姥的成窯杯背後有什麼故事？
康熙五十九年，康熙親自下諭給曹頫。“近來你家差事甚多，如瓷器、琺琅之類，先還有旨意件數，到京之後送至御前覽完，才燒琺琅，今不知騙了多少瓷器，朕總不知，已後非上傳旨意，爾即當密摺內宣告奏聞，倘瞞著不奏，後來事發，恐爾當不起，一體得罪，悔之莫及矣。即有別樣差使，亦是如此。”
我之前論證過，劉姥姥帶著的板兒就是曹雪芹小時候的自己，很巧板兒帶走珍貴的成窯杯，是不是就是指曹傢俬拿貢品，還是中間有內情，值得思索。