應該是烏鴉定律吧，

烏鴉和鴿子、小鳥住在一個小森林裡。有一天，烏鴉準備離開，同朋友鴿子告別。

鴿子問它:“你為什麼要搬走呢?”

這就是烏鴉定律。一個人如果不能正視自身不足，不改變自己的缺點，將會有各種問題困擾著自己。

金無赤足，人無完人。一個人能正視自己的缺點，比認識自己的優點還重要。

但是，在現實生活中，有很多人只會看到自己的優點，看不到存在的缺點。

一旦遇到問題，總會抱怨，責怪他人，反而不會從自身找原因。長此下去，只會讓自己事業不順、親友疏遠。

姍姍和陳琳是大學閨蜜。畢業後兩個人在同一個城市工作，併合租在一起。

姍姍是一個非常注重生活質量的人，每天會把房間打掃的乾乾淨淨，把各種日用品擺放整齊，為自己營造一個舒適的生活環境。

陳琳則不一樣，對待生活非常隨意，經常不收拾房間，每次都會把各類生活用品弄得一團糟，從來不主動收拾。

對此，姍姍經常提醒她，但陳琳從未改變過，反而不耐煩地說：“每天工作那麼累，哪有時間收拾，再說，這樣生活也挺好的。”

姍姍對此只好忍著，不再計較。

後來，她一次次用姍姍的化妝品，甚至把其中一個價格高昂的面霜據為己有，還強詞奪理是自己的；她在一次外出旅行時，在沒有經過姍姍的同意下，把她新買的一套衣服穿走，導致姍姍參加朋友婚禮時，沒有合適的衣服。

姍姍終於忍無可忍，與陳琳攤牌了，並果斷搬出了合租屋，獨自一人居住。

此時的陳琳，不僅不反思認錯，反而還責怪姍姍太小氣，抱怨姍姍小題大做，不顧朋友情誼。

一段真摯的朋友情誼，就此結束。在偌大的城市裡，從此孤獨一人漂泊他鄉，沒有一個朋友可以依靠。

西方哲學家拉萊爾說：

“人生最大的缺點，就是茫然不知自己還有缺點。”

一個人最難的不是改變自己的缺點，而是認識自己的缺點。

一個沒有自知之明之人，看不到自己的缺點，最終親友疏遠，把自己陷入一個孤島之中，在困境中無法掙脫。

夏朝時期，有一次諸侯叛變，率兵入侵。情勢危急中，夏禹派其子子伯啟，率領眾兵抵抗。

本以為伯啟能很快平息叛亂，但結果出乎意料。伯啟在第一戰就戰敗了。

伯啟的部下很不服氣，要求繼續進攻，但是伯啟沒有同意。他告訴部下：“我率領兵將比他多，城池土地比他大，結果卻被他打敗了，這一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。”

吃過敗仗的伯啟，向夏禹提出了求和，並把自己分析的失敗原因告訴了他。

夏禹同意了伯啟的提議。從此以後，伯啟每天勤讀兵法，任用才幹，舉賢任能，尊敬有品德之人，愛戴百姓。

不到兩年，伯啟的帶兵才能明顯增強，兵將作戰能力更強，百姓安居樂業，更加擁護他。此時，叛變的諸侯知道了，不但不敢再來侵犯，反而自動投降， 將求和時獲得的城池主動歸還。

莊子說：人有八疵，事有四患，不可不察也。

從自身中找原因，勇於接受缺點，敢於正視不足，並不斷改變，才能更好地進步，剛好地改變人生。

有一個哲人說：

“一個人的完美之處，在於找到自身的缺點。”

那些敢於直面自身缺點的人都清楚地認識到，只有攻克一個又一個障礙，人生才能在積累中成長。

曾國藩，與李鴻章等四人並稱為晚清中興四大名臣，被後世譽為古今第一完人。

這樣一個有成就的人，在年輕時候，同普通人一樣，身上充滿了各種缺點。

28歲時才中進士，曾兩次落榜。剛入仕途，曾國藩心浮氣躁，行為浪蕩，對未來沒有目標，碌碌無為度日。

在與同僚打交道上，曾國藩認死理，不懂得圓滑，說話直言不諱，導致在官場上得罪不少人。

後來，曾國藩先後拜穆彰阿、唐鑑為師。在他們的指導下，曾國藩很快認識到了自身缺點，並透過記日記、慎獨、靜坐等方法，改變自己的缺點。

曾國藩在辦團練、率領湘軍抵抗太平天國、處理天津教案、任兩江總督期間，時刻牢記他的老師對他的教誨，學習修身之道，不斷改正自己的缺點與不足，最終成為了晚清中流砥柱之人，受後世敬仰。

歌德說過一句話：“一個目光敏銳、見識深刻的人，倘若又能承認自己有侷限性，那他就離完人不遠了。”

車爾尼雪夫斯基也說：“既然太陽上也有黑點，人世間的事情就更不可能沒有缺陷。”

人無完人，每一個人都有缺點。而人與人之間的最大的區別之一，就是能不能直面缺點。

優秀的人，往往是不妄自菲薄，不自暴自棄，鼓起勇氣，正視自身不足，找到突破的方向，讓自己變得越來越好，越來越優秀。

萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方。

人人都有缺點，那是讓你前進的方向。

孟子曰：“行有不得，反求諸己。”

做事遇到挫折時，要懂得自我反省，多從自身找原因，而不是怨天尤人，做一隻烏鴉，不懂得正視自身缺點，把自己陷入困境中。

當我們試著把生命的全部精力用來改善缺點，而不是浪費時間去掩蓋自身不足時，我們就會越來越優秀。