呵呵，世間最美的情郎，偶也很喜歡他的詩歌，貢獻幾首目前流傳最廣的一起分享，希望你也喜歡 ：） 《見與不見》 ——倉央嘉措 你見，或者不見我 我就在那裡 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那裡 不來不去 你愛，或者不愛我 愛就在那裡 不增不減 你跟，或者不跟我 我的手就在你手裡 不捨不棄 來我的懷裡 或者 讓我住進你的心裡 默然 相愛 寂靜 歡喜 《十誡歌》 ——倉央嘉措 第一最好不相見，如此便可不相戀。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相憶。 第五最好不相愛，如此便可不相棄。 第六最好不相對，如此便可不相會。 第七最好不相誤，如此便可不相負。 第八最好不相許，如此便可不相續。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相見便相知，相見何如不見時。 安得與君相訣絕，免教生死作相思。 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城， 世間安得雙全法，不負如來不負卿。 《 那一日 那一月 那一年 那一生 那一世 那一瞬》 ——倉央嘉措 那一刻 我升起風馬 不為祈福 只為守候你的到來 那一日 壘砌瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子 那一月 搖動所有的經筒 不為超度 只為觸控你的指尖 那一年 磕長頭在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 轉山不為輪迴 只為在途中與你相見 那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見你誦經的真言 那一月 我搖動所有的經筒 不為超度只為觸控你的指尖 那一年 磕長頭匍匐在地 不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 轉山轉水轉佛塔 不為修來生 只為途中與你相見 那一夜 我聽了一宿梵音 不為參悟 只為尋你一絲資訊 那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸控你的指紋 那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛只為貼著你的溫暖 那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為在途中與你相遇 那一瞬 我飛昇成仙 不為長生只為佑你喜樂平安 《問佛》 ——倉央嘉措 我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？ 佛曰：那只是曇花的一現，用來矇蔽世俗的眼 沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心 我把它賜給每一個女子， 可有人讓它蒙上了灰。 我問佛：世間為何有那麼多遺憾？ 佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾， 沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂 。 我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的， 多數帶著這種殘缺度過一生 只因與能使它圓滿的另一半相遇時 不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格 。 我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？ 佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變 和有情人，做快樂事 別問是劫是緣。 我問佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是過來人，人是未來佛 我也曾如你般天真 我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪 佛說：冬天就要過去，留點記憶 我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚 佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 我問佛:那過幾天還下不下雪 佛曰：不要只盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜。 我問佛：為何人有善惡之分？ 佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心 。 我問佛：如何能靜？如何能常？ 佛曰：尋找自我。 我問佛：世間為何多苦惱？ 佛曰：只因不識自我。 我問佛：人為何而活？ 佛曰：尋根。 我問佛：何謂之根？ 佛曰：不可說。 我問佛：你多大 ？ 佛曰：我就算一歲，我也是佛，你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人 。 我問佛：世事本無常是什麼意思？ 佛曰：無常便是有常，無知所以無畏。 我問佛：我的感情總是起起落落。 佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平。 佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線。 佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返 。 佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 。 佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅（磐） 。 我再拜無言，飄落，墜入地獄無間 。 佛曰：緣為冰。 我將冰擁在懷中，冰化了，我才發現緣沒了 。 佛曰: 一切皆為虛幻 。 我信緣，不信佛道。 緣信佛，不信我。 佛曰：緣來天註定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。 佛曰：剎那便是永恆。 佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄 . 天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。 六道眾生要經歷因果輪迴，從中體驗痛苦。 在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。 鳳凰.涅盤. 佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦！ 佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 佛曰：苦海無涯，回頭是岸。 佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖， 若離於愛者，無憂亦無怖。 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。 佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。 佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。 佛曰：將生命結束在愛人面前,瞬間的痛苦,永恆的幸福,無法抵擋的誘惑 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。 佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”
呵呵，世間最美的情郎，偶也很喜歡他的詩歌，貢獻幾首目前流傳最廣的一起分享，希望你也喜歡 ：） 《見與不見》 ——倉央嘉措 你見，或者不見我 我就在那裡 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那裡 不來不去 你愛，或者不愛我 愛就在那裡 不增不減 你跟，或者不跟我 我的手就在你手裡 不捨不棄 來我的懷裡 或者 讓我住進你的心裡 默然 相愛 寂靜 歡喜 《十誡歌》 ——倉央嘉措 第一最好不相見，如此便可不相戀。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相憶。 第五最好不相愛，如此便可不相棄。 第六最好不相對，如此便可不相會。 第七最好不相誤，如此便可不相負。 第八最好不相許，如此便可不相續。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相見便相知，相見何如不見時。 安得與君相訣絕，免教生死作相思。 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城， 世間安得雙全法，不負如來不負卿。 《 那一日 那一月 那一年 那一生 那一世 那一瞬》 ——倉央嘉措 那一刻 我升起風馬 不為祈福 只為守候你的到來 那一日 壘砌瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子 那一月 搖動所有的經筒 不為超度 只為觸控你的指尖 那一年 磕長頭在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 轉山不為輪迴 只為在途中與你相見 那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見你誦經的真言 那一月 我搖動所有的經筒 不為超度只為觸控你的指尖 那一年 磕長頭匍匐在地 不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 轉山轉水轉佛塔 不為修來生 只為途中與你相見 那一夜 我聽了一宿梵音 不為參悟 只為尋你一絲資訊 那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸控你的指紋 那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛只為貼著你的溫暖 那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為在途中與你相遇 那一瞬 我飛昇成仙 不為長生只為佑你喜樂平安 《問佛》 ——倉央嘉措 我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？ 佛曰：那只是曇花的一現，用來矇蔽世俗的眼 沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心 我把它賜給每一個女子， 可有人讓它蒙上了灰。 我問佛：世間為何有那麼多遺憾？ 佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾， 沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂 。 我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的， 多數帶著這種殘缺度過一生 只因與能使它圓滿的另一半相遇時 不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格 。 我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？ 佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變 和有情人，做快樂事 別問是劫是緣。 我問佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是過來人，人是未來佛 我也曾如你般天真 我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪 佛說：冬天就要過去，留點記憶 我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚 佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 我問佛:那過幾天還下不下雪 佛曰：不要只盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜。 我問佛：為何人有善惡之分？ 佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心 。 我問佛：如何能靜？如何能常？ 佛曰：尋找自我。 我問佛：世間為何多苦惱？ 佛曰：只因不識自我。 我問佛：人為何而活？ 佛曰：尋根。 我問佛：何謂之根？ 佛曰：不可說。 我問佛：你多大 ？ 佛曰：我就算一歲，我也是佛，你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人 。 我問佛：世事本無常是什麼意思？ 佛曰：無常便是有常，無知所以無畏。 我問佛：我的感情總是起起落落。 佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平。 佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線。 佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返 。 佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 。 佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅（磐） 。 我再拜無言，飄落，墜入地獄無間 。 佛曰：緣為冰。 我將冰擁在懷中，冰化了，我才發現緣沒了 。 佛曰: 一切皆為虛幻 。 我信緣，不信佛道。 緣信佛，不信我。 佛曰：緣來天註定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。 佛曰：剎那便是永恆。 佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄 . 天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。 六道眾生要經歷因果輪迴，從中體驗痛苦。 在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。 鳳凰.涅盤. 佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦！ 佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 佛曰：苦海無涯，回頭是岸。 佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖， 若離於愛者，無憂亦無怖。 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。 佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。 佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。 佛曰：將生命結束在愛人面前,瞬間的痛苦,永恆的幸福,無法抵擋的誘惑 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。 佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”