含義:說話一定守信,做事一定有結果,這是淺薄固執的小人啊!或許也可以算是再次一等計程車吧。
拓展資料
此文出自春秋·孔子《論語·子路》
子貢問曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“行已有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。”曰:“敢問其次。”曰:“宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。”
曰“敢問其次。”曰:“言必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以為次矣。”曰:“今之從政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”子曰:“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。”
譯文:
子貢問道:“怎樣才可以叫做士?”孔子說:“自己在做事時有知恥之心,出使外國各方,能夠完成君主交付的使命,可以叫做士。”子貢說:“請問次一等的呢?”孔子說:“宗族中的人稱讚他孝順父母,鄉黨們稱他尊敬兄長。”
子貢又問:“請問再次一等的呢?”孔子說:“說到一定做到,做事一定堅持到底,不問是非地固執己見,那是小人啊。但也可以說是再次一等計程車了。”子貢說:“現在的執政者,您看怎麼樣?”
孔子說:“唉!這些器量狹小的人,哪裡能數得上呢?”孔子說:“我找不到奉行中庸之道的人和他交往,只能與狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢為,狷者對有些事是不肯幹的。”
含義:說話一定守信,做事一定有結果,這是淺薄固執的小人啊!或許也可以算是再次一等計程車吧。
拓展資料
此文出自春秋·孔子《論語·子路》
子貢問曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“行已有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。”曰:“敢問其次。”曰:“宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。”
曰“敢問其次。”曰:“言必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以為次矣。”曰:“今之從政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”子曰:“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。”
譯文:
子貢問道:“怎樣才可以叫做士?”孔子說:“自己在做事時有知恥之心,出使外國各方,能夠完成君主交付的使命,可以叫做士。”子貢說:“請問次一等的呢?”孔子說:“宗族中的人稱讚他孝順父母,鄉黨們稱他尊敬兄長。”
子貢又問:“請問再次一等的呢?”孔子說:“說到一定做到,做事一定堅持到底,不問是非地固執己見,那是小人啊。但也可以說是再次一等計程車了。”子貢說:“現在的執政者,您看怎麼樣?”
孔子說:“唉!這些器量狹小的人,哪裡能數得上呢?”孔子說:“我找不到奉行中庸之道的人和他交往,只能與狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢為,狷者對有些事是不肯幹的。”