亦被稱為一花悟世界，意思是從一朵花中便能悟出整個世界，除了如來佛祖，誰能有這樣的境界呢？一個花也可以擁有它自己的世界,一片葉子也有它自己的追求；一首曲子有它淒涼的時候,一生只為一個人活著。表達了作者非常的想念另外一半,而又很難實現的一種傷感,悽美的感情。最早出自英國詩人布萊克的詩。一花一世界，一佛一如來——佛語，一花一世界，一佛一如來，色即是空，空即是色，佛即是花，花即是佛。只准借花獻佛，不準借佛獻花？所以說越玄越好，咋個都不得拐。身是菩提樹，心若明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。是講“一真法界”，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛，“一花一世界，一葉一如來”所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有“華嚴經”所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。擴充套件資料佛語來源佛教關於“世界”的說法很多。如《華嚴經》說：“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，”又《梵網經》捲上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩擔樹。生俗語花花世界源於此。花花世界源於此。花花世界一般形容繁華之地，塵世間。如俗語花花之界源於此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。如《說岳全傳》第十五回：“每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大眾所住的花花世界。”一花一世界，一葉一如來，四方皆淨土，因何惹塵埃
亦被稱為一花悟世界，意思是從一朵花中便能悟出整個世界，除了如來佛祖，誰能有這樣的境界呢？一個花也可以擁有它自己的世界,一片葉子也有它自己的追求；一首曲子有它淒涼的時候,一生只為一個人活著。表達了作者非常的想念另外一半,而又很難實現的一種傷感,悽美的感情。最早出自英國詩人布萊克的詩。一花一世界，一佛一如來——佛語，一花一世界，一佛一如來，色即是空，空即是色，佛即是花，花即是佛。只准借花獻佛，不準借佛獻花？所以說越玄越好，咋個都不得拐。身是菩提樹，心若明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。是講“一真法界”，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛，“一花一世界，一葉一如來”所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。唯有“華嚴經”所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。擴充套件資料佛語來源佛教關於“世界”的說法很多。如《華嚴經》說：“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，”又《梵網經》捲上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩擔樹。生俗語花花世界源於此。花花世界源於此。花花世界一般形容繁華之地，塵世間。如俗語花花之界源於此。花花之界一般形容繁華之地，塵世間。如《說岳全傳》第十五回：“每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大眾所住的花花世界。”一花一世界，一葉一如來，四方皆淨土，因何惹塵埃