1、慈母愛煦子女之母，與嚴父相對。慈母，或省稱慈，古時人多以此自稱其母。出自：《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩。原文：遊子吟唐代：孟郊慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？示例：大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。2、家母家母：謙辭，對別人稱自己的母親。出自：《二十年目睹之怪現狀(第六回)》：“這個非但我一個人感激，就是先君、家母，也是感激的了不得的。”示例：錢鍾書《圍城(五)》：“蘇老太太來看家母，說了許多好話。”3、生母生育自己的母親。出自：《兒女英雄傳》第十七回：“一個人有生母便許有繼母；有嫡母便許有庶母；推而至於養母、慈母，事非常有。”示例：命運對有些人是生母，而對另有一些人卻是繼母。4、額娘清時在普通旗人家裡，子女無論庶出嫡出都把正夫人稱額麼或額涅，但親生母親一般稱呢呢，因為額麼與額涅比較正式，而呢呢比較口語化。而到後來“額娘”是專門稱呼庶母的。出自：《金啟孮談北京的滿族》：對母親， 滿語稱eniye。府邸及世家大族訛稱 “額娘” 。示例：額娘是好人，皇阿瑪是好人，老八是好人，舅舅是好人，你們都是好人，只有我一個是壞人。5、孃親指娘、母親、媽媽的意思。出自：元·曾瑞《留鞋記》第三折：“娘呵，你年過五旬，抬舉的孩兒青春恰二八，不爭葫蘆提斬首在雲陽下，把我這養育的孃親痛哭殺。”示例：從小不知老孃親，育兒才知報娘恩。
1、慈母愛煦子女之母，與嚴父相對。慈母，或省稱慈，古時人多以此自稱其母。出自：《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩。原文：遊子吟唐代：孟郊慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？示例：大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。2、家母家母：謙辭，對別人稱自己的母親。出自：《二十年目睹之怪現狀(第六回)》：“這個非但我一個人感激，就是先君、家母，也是感激的了不得的。”示例：錢鍾書《圍城(五)》：“蘇老太太來看家母，說了許多好話。”3、生母生育自己的母親。出自：《兒女英雄傳》第十七回：“一個人有生母便許有繼母；有嫡母便許有庶母；推而至於養母、慈母，事非常有。”示例：命運對有些人是生母，而對另有一些人卻是繼母。4、額娘清時在普通旗人家裡，子女無論庶出嫡出都把正夫人稱額麼或額涅，但親生母親一般稱呢呢，因為額麼與額涅比較正式，而呢呢比較口語化。而到後來“額娘”是專門稱呼庶母的。出自：《金啟孮談北京的滿族》：對母親， 滿語稱eniye。府邸及世家大族訛稱 “額娘” 。示例：額娘是好人，皇阿瑪是好人，老八是好人，舅舅是好人，你們都是好人，只有我一個是壞人。5、孃親指娘、母親、媽媽的意思。出自：元·曾瑞《留鞋記》第三折：“娘呵，你年過五旬，抬舉的孩兒青春恰二八，不爭葫蘆提斬首在雲陽下，把我這養育的孃親痛哭殺。”示例：從小不知老孃親，育兒才知報娘恩。