朱熹是宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物。
朱熹博學多才，在詩詞方面留下不少名言佳句，為中國古詩詞文化的研究提供了客觀的素材。朱熹現存作品種類還是很豐富的，其中最著名的是《四書章句集註》，這本書及四書五經於一體，是理學的名著，為朱熹儒學體系的的基礎，對中國封建社會的思想產生了深遠的影響。
朱熹的詩都富有生機、字字珠玉，有《春色》、《觀書有感》、《泛舟》、《九曲棹歌》、《題榴花》、《偶題》、《水口行舟》、《西江月》等。其中《觀書有感》和《春色》是最膾炙人口的佳作，《觀書有感》的原文是：半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。後兩句是點睛之筆，不僅是人們所熟知的，也是非常具有哲理的名句。這首詩是作者借景喻理，像明鏡一樣的池塘水，清澈見底，是因為有源頭活水不斷地注入。它的寓意是人們只有不斷的學習和獲取新知識，才能提高自己的思想。
朱熹的詞有《浣溪沙》、《好事近》、《滿江紅》、《南鄉子》、《念奴嬌》、《菩薩蠻》、《水調歌頭》、《憶秦娥》、《鷓鴣天》等，他的詞不僅酣暢淋漓，而且構思精巧。其中最具特色的是《菩薩蠻》，原文是：晚紅飛盡春寒淺。淺寒春盡飛紅晚。尊酒綠陰繁。繁陰綠酒尊。老仙詩句好。好句詩仙老。長恨送年芳。芳年送恨長。這首詞兩兩互相顛倒，讀起來朗朗上口，十分自然，可以看出朱熹用詞技巧頗高。
朱熹的影響介紹
朱熹對後世的影響非常大，這些影響有利有弊。朱熹的理學說是他最大的成就，他認為“理”是山川河流、鳥獸蟲魚、四季變幻和仁義禮智信，這些都是世間存在的，不能被破壞的規律，人的一舉一動都必須受到規律的約束，違反規律會受到自然和社會的懲罰。“理”相對的是“欲”，慾望要在正常的範圍內才被允許，超出了正常的範圍應該被禁止。這個學說被統治者截出來，用來約束人民。短期來看，有利於統治者管理百姓，使百姓能夠安分守己，達到國家穩定的目的;長遠來看，人的正常慾望得不到實現，人沒有積極性，做事很消極，不利於社會的發展。
朱熹提出的“四書”，四書是中國古代的四本典籍，他認為這四本書是讀書人必讀的經典，不讀這四本書不能稱之為讀書人。這四本書後來被作為封建社會必讀的教科書，每次的科舉考試都是從這四本書裡面找考點，讀書人的思想都被這四本書禁錮了，直到封建社會結束才逐漸被廢除。
朱熹提出的“三綱五常”，他規定了人與人之間的區別，君臣之間、父子之間、夫妻之間都各自遵守應該做的事，大臣對君王、孩子對父母、妻子對丈夫都要絕對服從，從某個程度上約束著人與人之間的關係，對於維護社會秩序從短時間來看有積極作用，從長遠來看，扼殺了人的自然欲求，人變得迂腐和封建。
朱熹是宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物。
朱熹博學多才，在詩詞方面留下不少名言佳句，為中國古詩詞文化的研究提供了客觀的素材。朱熹現存作品種類還是很豐富的，其中最著名的是《四書章句集註》，這本書及四書五經於一體，是理學的名著，為朱熹儒學體系的的基礎，對中國封建社會的思想產生了深遠的影響。
朱熹的詩都富有生機、字字珠玉，有《春色》、《觀書有感》、《泛舟》、《九曲棹歌》、《題榴花》、《偶題》、《水口行舟》、《西江月》等。其中《觀書有感》和《春色》是最膾炙人口的佳作，《觀書有感》的原文是：半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。後兩句是點睛之筆，不僅是人們所熟知的，也是非常具有哲理的名句。這首詩是作者借景喻理，像明鏡一樣的池塘水，清澈見底，是因為有源頭活水不斷地注入。它的寓意是人們只有不斷的學習和獲取新知識，才能提高自己的思想。
朱熹的詞有《浣溪沙》、《好事近》、《滿江紅》、《南鄉子》、《念奴嬌》、《菩薩蠻》、《水調歌頭》、《憶秦娥》、《鷓鴣天》等，他的詞不僅酣暢淋漓，而且構思精巧。其中最具特色的是《菩薩蠻》，原文是：晚紅飛盡春寒淺。淺寒春盡飛紅晚。尊酒綠陰繁。繁陰綠酒尊。老仙詩句好。好句詩仙老。長恨送年芳。芳年送恨長。這首詞兩兩互相顛倒，讀起來朗朗上口，十分自然，可以看出朱熹用詞技巧頗高。
朱熹的影響介紹
朱熹對後世的影響非常大，這些影響有利有弊。朱熹的理學說是他最大的成就，他認為“理”是山川河流、鳥獸蟲魚、四季變幻和仁義禮智信，這些都是世間存在的，不能被破壞的規律，人的一舉一動都必須受到規律的約束，違反規律會受到自然和社會的懲罰。“理”相對的是“欲”，慾望要在正常的範圍內才被允許，超出了正常的範圍應該被禁止。這個學說被統治者截出來，用來約束人民。短期來看，有利於統治者管理百姓，使百姓能夠安分守己，達到國家穩定的目的;長遠來看，人的正常慾望得不到實現，人沒有積極性，做事很消極，不利於社會的發展。
朱熹提出的“四書”，四書是中國古代的四本典籍，他認為這四本書是讀書人必讀的經典，不讀這四本書不能稱之為讀書人。這四本書後來被作為封建社會必讀的教科書，每次的科舉考試都是從這四本書裡面找考點，讀書人的思想都被這四本書禁錮了，直到封建社會結束才逐漸被廢除。
朱熹提出的“三綱五常”，他規定了人與人之間的區別，君臣之間、父子之間、夫妻之間都各自遵守應該做的事，大臣對君王、孩子對父母、妻子對丈夫都要絕對服從，從某個程度上約束著人與人之間的關係，對於維護社會秩序從短時間來看有積極作用，從長遠來看，扼殺了人的自然欲求，人變得迂腐和封建。