想了想，覺得，一個人能做到讓別人分享，和能“分享”別人，應該可以讓人“久處不厭”。

一個人，有能力持久地把自己的東西分享給別人，自然會讓人願與相處。這“東西”包括，物質財富和精神財富。

“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”。“遠親”都是衝著財富去的。而“三顧茅廬”，則是衝著諸葛亮的學識去的，精神財富。

因為有錢，在“遠親”眼裡，財主就很有魅力。因此，財主才會讓“遠親”們“久處不厭”。

你的素質，決定了你的圈子。“遠親”們是個圈子，你要在他們中間混，你就要有錢。劉備、還有周公（一餐三吐脯）、還有曹操（山不厭高，海不厭深），又是另一個圈子，在他們的眼裡，金錢是小事，才學是大事。你要在“他們中間混，就得有真才實學，才會得到他們欣賞，“久處不厭”。

還有，要想讓別人有“久處不厭”的感覺，你說話就要“中聽”，不能讓人生厭。

這裡的“中聽”，不是說好話，投其所好，而是一種“出新”。並且，要有持續的新的東西給別人。每個人都有自己的角度看世界，你的角度是和別人不一樣的，讓別人覺得新鮮，才能吸引別人聽。別人愛聽你說話，自然會“久處不厭”。

有時候，這一點甚至比上一點還重要。這是一個“知己”的檔次，比單純的讓人欣賞要更深入和高階一些。

每個人都希望被別人認可，你若在他用力的點上認可他，“分享”他，他會將你視為知己。酒逢知己千杯少，“久處不厭”自不在話下。

古代，音樂家俞伯牙彈了一首《高山》，打柴人鍾子期說：“多麼巍峨的高山啊！”。俞伯牙又彈了一首《流水》，鍾子期說：“多麼浩蕩的江水啊！”。俞伯牙又 佩服又激動，對鍾子期說：“這個世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音啊！”於是兩個人結拜為生死之交。他們倆也就此相互成為“相處不厭”的人。

在這個層級上，比起單純的給予，欣賞他人，就顯得更為重要和更有意義些。

如何成為一個久處不厭的人：

一是與人為善，和睦相處，團結友愛；

二是內斂低調，不驕橫放縱，遇到矛盾冷靜處理，輕鬆化解；

三是待人不忽冷忽熱，讓人有信任感；

四是有求必應，助人為樂；

五是襟懷坦誠，不害人騙人，不捉弄人，不耍小聰明；

六是不傳謠言，不說是道非，背後不說人；

七是誠實守信，不誇誇其談，不亂表態，說話算數；

八是儘量不給親戚朋友找麻煩，克已為人，大方捨得；

九是懂得感恩，知恩圖報，不過河拆橋，不當白眼狼；

十是堅持做好人以一貫之，長期不懈，長年不見面，見面如故，不給人生疏感或蛻變感。

個人的魅力來自於情商高，與人為善，處處為他人著想，在團隊裡保持親和力。常常說，好相處的人性格開朗，讓人樂於接近，是個處處有Sunny心態的人。

這個好像有點兒難。

即使再好相處，再喜歡的人，也會有那麼一瞬間，或者幾天覺得對方很煩，不想與之相處的時候。

所以，想要成為這樣一種人，恐怕需要付出極大的努力，也可能永遠達不到。

建議你還是放過自己吧。

久處不厭，服務的，是別人，而不是你自己。。

1.努力提升自己，把自己變成一個有趣的人。好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。

2.處事圓滑但不令人反感，待人方圓卻不死板。

3.不要成為中央空調，不要成為中央空調，不要成為中央空調。

4.你的品行才是決定他人能否與你久處不厭的最關鍵點。

人生苦短，敬孝老人，同情弱者，面對是非，態度鮮明。沒必要，唯唯諾諾裝作很會做人的樣子。該擔就擔。該棄就棄，不猶豫，不蹉跎，因為人生苦短

其實不難！

第一，不要當著眾人的面發脾氣，有人說這樣子不率真，但是率真真的不是這麼用的，這是一種修養。

第二，不要隨便議論別人，笑著聽就好。

第三，不要隨便給別人起外號，要起就起好聽的，比如“胖子”、“矮子”等等，不要帶有侮辱性，哪怕別人都這麼說某個人，你也要堅持不說。

第四，不要“邀功”，就是指為別人做了什麼就有意無意得去別人面前說，默默的做，總有一天他會發現或者別人告訴他。

第五，寬容，對別人的失誤比如撞到你、弄壞你東西不要太在意，只要不是不可挽回無可忍受，那便萬事OK。隨和寬容的性格絕對是交友利器。

第六，請來請去不要吃完就忘，記著，某一次還掉。俗話說“親兄弟明算賬”，雖然這個一般是反派催債用的，但是很適合這裡。

簡單明瞭得說就是學會交朋友，你能問這問題說明你的內心有可能缺乏自信，所有有些時候處厭煩了不一定是你的問題，只要放平心，問心無愧就好。

人性就是貪新厭舊

按照這個規律，想成為一個久處不厭的人就要不斷改變自己，不斷更新自己，讓對方隔一段時間感受到你的改變，對你產生好奇心。

另外，對方不斷能從你身上拿到好處，滿足了對方“損失規避”的心理，對方就會很難離開你。

一個人的涵養，可以增加個人魅力。一個人的修為，可以昇華自己的底蘊。一個人的誠意，可以感動一方天地。久處不厭，是要把自己武裝得足夠優秀，又要學會處世哲學，像金子一樣發光，像飾品一樣打磨。玉不琢不成器，所以久處不厭更是一種經營。