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  • 1 # 使用者7568390034615

    我相信。

    個人認為題主說的“奇蹟”應該是指超自然的現象,神秘又神聖的那種。本來呢,作為一個接受馬克思唯物主義世界觀的社會好青年, 一切都要相信科學才對。

    但奇蹟,恰恰超越了科學的範圍。它是科學解釋下一定不會發生的事但是發生了的事。而且它發生過可大多數人都沒有見證過。

    是我們願意相信而未被證明的事。

    有一個我們家傳了幾代的故事。

    太爺爺百歲高壽,他信佛,每晚必在堂前誦經,聽說他念一本厚厚的經書只用呼吸一次。大概在八十歲那年,他上樓不小心摔下來,那時候農村磚瓦房,樓梯是沒有扶手的,那地方得有二層樓高。我太爺爺跌到了一樓,朦朦朧朧中,聽見有人在背後叫他:

    “老人家,”

    “你沒事吧,”

    “我扶你起來,”

    太爺爺聽見這聲音,於是眼前的昏暗漸漸褪去。一個月後我媽媽(當時還是小姑娘)回家看他,被鄰居圍住,七嘴八舌地說太爺爺從二樓摔下來。本來聽了心裡一驚,結果馬上又說太爺爺自己爬起來,老人家居然也沒傷筋動骨。我媽後來去看他,老人家還是正在獨自誦經,跟個沒事人一樣。

    大家都說他積了善德,可惜我沒見過太爺爺,也總是不相信,但無論問誰都說是真的。

    後來我常想,不要講是老人家,就算年輕人從二樓摔到底樓也得受點傷,但是太爺爺拍拍褲子自己就起來了?當時親眼看見的人不是我媽更不是我,會不會是編的?可是怎麼會想到編這樣一個故事呢?

    長大後我就忘了。提起奇蹟,我內心沒有絲毫波瀾,教科書的知識體系已經近乎絕對的排除了它的存在。我知道了一切事物都能用科學來解釋,不能解釋的就是科學還沒能解釋,但是將來也一定有能力解釋。

    科學最大的誘惑在於它能夠提供宗教信仰都無法提供的,最穩固的安全感。清楚的主張那些事是不合理的,一定不會發生,所以我想都不必去想。理性越發達,世界也愈來愈小,面對世界的敬畏也越來越少。我不再有心情,去追溯一段奇蹟般的往事,探討屬於長輩的歲月。

    我想我的子孫以後聽到我的名字時,也不會有任何波瀾。

    然而一直到今天我才發現,太爺爺這個奇蹟般的故事,是我對家族裡上一代具有最具體、最微妙的記憶。這是我沒有了解又想要了解,沒有融入又已經融入其中的家族歲月。沒有其他的路能讓我回家,那個祖輩們的家。

    除了這個故事。

    我相信奇蹟的存在嗎?

    我相信。

    但奇蹟是否存在已經不重要。

    重要的是,我是否相信。

    如果我相信,奇蹟是否存在也無所謂了。其實這種事情本來就是,被認為發生了但又不能證明的事情。真的被證明了,奇蹟也不再有趣,不再吸引我了吧。

    我相信的背後,是我信這世界存在著所有可能性。人的力量和自然的力量都不可忽視。

    相信奇蹟也蠻好的,我對此懷有敬意。

    原來它對我還未揭下神秘的面紗。奇蹟使我和世界保持距離,世界於我永遠新鮮。

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