應該是落霞與孤鶩齊飛，因為落霞指的是黃昏時，而霧是在早晨時才有，霧隨日出而散，整句意識，在日落霞光淹沒時孤零零的鶩也飛回窩了去。

落霞與孤鶩齊飛。

霧，多是晨霧或大霧，自然不會有落霞。

而且落霞之間，有孤鶩飛翔，其中意境自然不同。

應該是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，考量有三：

1、如果是“霧”應該是一片的，不應該是孤霧，只有單獨一隻鶩鳥或少數鶩鳥的時候才能謂之“孤鶩”；

2、霧的狀態是朦朦朧朧籠罩著的，飛不起來。霞的狀態呈鱗片狀，動起來的時候用飛還可以理解；

3、後半句“秋水共長天一色”描述的視野是非常廣闊的，如果是水霧朦朦就看不到這樣的景象。

落霞與孤鶩齊飛，這是一種極美境界。

落霞與孤霧齊飛，無法想象是否可以？不是霧，是霧霾，一定是的。

應是落霞與孤鶩齊飛，語出自唐朝王勃的《滕王閣序》。意指Sunny對映下的雲霞與野鴨一起飛翔。落霞是自上而下，絢麗多彩的，孤鶩是息下而上，形單影隻的。因之此句色彩鮮明，動靜結合，意境深遠，令人回味。

當然是“孤鶩”而不是“孤霧”。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”是初唐四傑之一王勃《滕王閣序》中的千古名句。

其實，句中的“落霞”也並非晚霞。宋代吳曾在其《能改齋漫錄-辨霞鶩》中說：“落霞並非晚霞，蓋南昌秋天有一種飛蛾，七八月，皆紛紛落入大江之中，江魚每食之，土人謂之霞，故勃取以配孤鶩耳。”而宋代《瑩雪叢說》亦云：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，世率以為警聯。然落霞者，飛蛾也……至若鶩者，野鴨也。野鴨飛逐蛾蟲而欲食之故也，所以齊飛。”

由此可見，句中的“落霞”並非“晚霞”，而是“散落的飛蛾”；而“孤鶩”正是“孤單的野鴨”。散落對孤單，飛蛾對野鴨，對仗工整，是為絕配。

另外還有一點，“霧”是瀰漫相連不可分割的氣體，又哪裡會有“孤霧”呢？

當然是落霞與孤鶩齊飛，下句是秋水共長天一色。落霞下飄，孤鶩上舉，望之若同飛也。此兩句出自王勃的《秋日登洪府滕王閣餞別序》，俗名《滕王閣序》，駢文名篇。庾信《馬射賦》有句雲：落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。王實化用之。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。

這是王勃在《滕王閣序》裡的一句精典名句，一直流傳至今，仍盛傳不衰。

秋天的傍晚，夕陽西下，餘暉映紅了天空。一隻歸巢的野鴨展翅在天空中飛翔。天空中的美景影印在清澈的湖面上，明淨的湖水呈現出與天空一樣的美景。讓秋天黃昏時的天空，落日，野鴨，湖水等景色映現在我們面前。讓我們不禁為之驚歎，感嘆。

可是，在另一個版本中，卻把孤鶩寫成“孤霧”。這是不屬合邏輯的。

“孤鶩”，我上面已經說過了，不再重複，就是一隻孤寂的野鴨。

“孤霧”，首先霧應該是灰濛濛的一片，或濃或淡，不可能用孤來形容。其次，大霧多出現在雨後的夜晚至清晨。天氣晴朗，Sunny強烈，霧很快即會退去。傍晚時分，空氣乾燥，是極少出現大霧的，除非是陰天才有可能。可是陰天是沒有落霞的。

這一點小常識，是每個有社會經驗的人都應該清楚的。詩人王勃是肯定不會犯這樣錯誤的。

所以據此分析，很可能是另一個版本刋印錯誤。這是在大多數書藉中都有的錯誤，不足為奇。就像我們發出去的文章，極有可能出現錯字，別字，漏字等現象。

這只是我個人的一點見解，有不同意見者，可提出來共同探討。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。該句，出自唐朝詩人王勃的名篇〈滕王閣序〉。王勃的該文該句早已收進〈古文觀止〉一書，是流傳千年的經典，怎麼今天有人要質疑王勃該句的真偽呢？還稱是“孤霧”，不是“孤鶩”，真是弄巧成拙。就這一字之差，筆者談談個人看法。王勃的該句是上下聯句，上聯7字對下聯7字，並且名詞對名詞，動詞對動詞，介詞對介詞，全句14個字對得相當工整，挑不出任何瑕疵。況且，該句文字的畫面色彩相當豐富斑斕，“落霞”對“秋水”，“孤鶩”對“長天”，“孤鶩”以“長天”為背景，“落霞”與“秋水”互動，“落霞”又與“孤鶩”互動，這樣一幅靜美遼遠的秋之圖，早已深深烙在了華人的記憶裡。而如今，有人把“鶩”字換寫成“霧”字，頓時美感全無。請問，畫面上的“落霞”與“孤霧”怎麼可能同時出現呢？“孤霧”配得上“秋水”“長天”嗎？“落霞”可飛，“孤霧”能飛嗎？

“鶩”字面意思是鴨子；“霧”字面意思是一種氣象。大家就可知用孤獨的”孤”字應該比喻誰了，即使不知道這詩句的，也會明白正確的答案是“落霞與孤鶩齊飛”了。