古代豪門世家的生活雖說沒有電燈電話，但也過得豐富多彩啊，畢竟每個時代有都有它特有的生活娛樂方式。古代的豪門衣食住行自然都是上乘，就談談他們日常的娛樂方式吧，垂釣：在任何湖畔、小溪、河邊都可以啊，不受誰的阻撓說不讓釣魚；騎馬：在任何空曠的地方都能馳騁揚鞭，豈不快哉；射箭練武：只要不死人，想怎麼著都行。此外，琴棋書畫，騎馬浪跡天涯的旅行，沒有現代所謂的被工作羈絆這一說，時間是大把大把的有，只要你是個充滿生活情趣的人，古代豪門的生活你便過得有滋有味。

世家二字最早是在《孟子·滕文公》裡出現的，指的是家族富強，世代為官的富貴人家。也有另外一種解釋，就是世世代代延綿下來的大姓氏的大家族們。

最早的世家，如春秋戰國時期的晉國六卿。其中的世家韓趙魏打敗了世家智氏，將晉國的大世家分為三份，入選世家之列。在魏晉隋唐的時期，有10大世家。在著名的唐代詩人所創造的《烏衣巷》裡指出“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”中的“王謝”指的是六朝時期的琅琊王導和陳郡謝安。

古代世家除了錢財萬貫，最值得讚揚的是家族學識源遠流長。古代豪門世家以累計世代為官、名聲顯赫、經學傳家為特徵的名門。這些都是在現代所謂的豪門所比不上的地方。

在魏晉時期的世家，不管是衣食還是住行，絕對是按照當時的貴族級別來佈置的。就好不如，晉武帝到女婿家中做客，對一道名為“烝”的菜讚不絕口，“”又寫作“豚”，就是小豬意思。為什麼會讚不絕口呢？女婿王濟就說：“這種小豬是用人奶養喂大的”。可見古代貴族的人乳宴是有多奢靡了。不止王濟，另外一位世家公子何曾去皇宮開始自帶食物的，因為在當時包子的發酵能力很差，就連皇帝都是啃著饅頭疙瘩，但是何曾就必須要吃鬆軟的饅頭，他在飲食上每天都會花掉一萬錢。

說完吃的，再說說住的，晉朝的石晉超豪華的房屋，並且已綾羅繡錦、黃金和玉石作為裝飾品，這大概就是古代的豪華別墅了吧。還與當時的貴戚王愷以奢靡鬥富。再來說說古代貴族衣飾，以風氣開放的唐朝來說吧，唐朝的皇室和貴族們一直在引領著流行服飾的高潮，就比如安樂公主有一條是白鳥羽毛所織的裙子，很漂亮，很快就吸引住官家女子的注意，官家女子就命人上山捕抓漂亮的鳥兒，一時間在山林間的鳥兒都被捕抓的快要絕跡了。

鉅富石崇家裡的衛生間是有著絳色蚊帳，裡面還會有墊子和毯子，都是非常講究的，旁邊還有會婢女手捧香袋伺候著。有一位官員去到他家拜訪，在上衛生間時，就遇到這樣的情況，連忙走出來，嘴裡還說著“石大人，實在是不好意思，本來是想要上衛生間的，誰知進錯你的內室了，請見諒！”石崇就笑著回答道：“沒錯，這就是衛生間啊。”

晉武帝司馬炎某次到官員家中做客，該官員叫王濟，是晉朝世族子弟，豪門顯赫。宴請司馬炎的席間，上了一道美味的烤乳豬，司馬炎吃過以後，大呼過癮，便激動的問王濟這道烤乳豬是怎麼做的？誰知王濟說重點不在於如何做，而是在食材上，因為這些豬，全部是用“人奶餵養”的，所以肉質本身就極為肥嫩。司馬炎聽完之後，當場目瞪口呆，身邊的隨從也俱是滿臉震驚。

還有一個例子，傳言楊貴妃的衣服是由700個人給其縫製的，500個人給她製作首飾。在影視劇裡，李白給楊貴妃作詩，第一句就是“雲想衣裳花想容”，從這句詩裡面就可以感受到楊貴妃的衣服和首飾絕對是華麗無比的。畢竟光給她做衣服的人就有700個，首飾就有500人在給她製作的。這還不算為了楊貴妃吃到江南的荔枝，無數人、無數的千里馬都為之殆盡。

還有像大明朝高官們的宴會，單是喝茶的前廳，就裝潢考究，字畫古玩看不夠。宴會上金制的餐具酒具，全是“貴重材料製成”，精美菜餚每次宴會都花樣翻新，基本不重樣。而且量還特別大，以至於“碟盤子堆的老高，就像修建一座城堡”，最重要的是開支全部由公家支付。嗯，就是吃公款。

大家吃過有餡的饅頭嗎？唐德宗時期，有位翰林官聽說皇帝每天吃饅頭，吃得很開心。於是他就向太監打聽，這是什麼饅頭？這個太監說：“極肥的熊，叫消熊。每天用細糧精料餵養的鹿，叫棧鹿。皇帝的饅頭是有餡的，而且是用消熊和棧鹿的肉做的。”吃得起饅頭吃不起餡兒，剛有點"皇上也不過如此"的優越感，瞬間消滅。

明朝大學士張居正的生活也很講究，最誇張的是曾在接待一位客人時，換了四套衣服！不過最引人矚目的是他乘坐的轎子，需要32人抬行，分會客室和臥室，還配有衛生間，多麼人性化的設計！另外還有轎子兩旁的觀景走廊，以保證張大人在工作之餘還有閒情雅緻吟詩作賦。跟張大人的豪華官轎相比，現在加長版的賓士、寶馬、勞斯萊斯和林肯，這些都得靠邊站吧！

我們都知道珍珠粉是可以養顏美容的，其實珍珠粉也是可以明目安神的功效。史上第一貪官和坤每日都會進食一顆珍珠的，因為他都要每日陪在皇上身邊，為了保持神志清明，所以就會吃珍珠。但是他所服用不是普通的珍珠，必須是上等的珍珠，要新鮮沒有任何人碰過的，還要完美無暇的。提供給和珅的珍珠都是從海里打撈上來的珍珠，這樣的珍珠不會失去靈性。打撈好的珍珠必須用赤金包起來，再放在一個金絲的盒子裡。這樣的珍珠一顆需要兩萬銀子以上。

豪門世家大體在魏晉南北朝時期形成，魏晉南北時期計程車族在政治社會上是特權階級。以南朝為例，南方士族在擁戴王室的名義下，視南土為殖民地，常借上凌下，壓迫土著。他們環境優越，可以自由發展，沒有外來壓力的威脅，因此他們組織也趨向小家庭化，士大夫父母在而兄弟異居的佔十之六七。甚至同族之中，也分高下，例如王氏便有清溪王氏與烏衣王氏之分。南朝的世家子弟，年紀輕輕就可以充任顯職，但士族做官的，都把政事視為俗務，絕不親自處理，一切交給其低階的僚屬去辦，自身則只擁一個高官的虛名。對世務越不關心，就越顯得雅量高致。他們日常所好的，只是文學藝術以及辯論玄理的“清談”。南朝計程車族子弟，擅長詩文書畫的，代不乏人，他們過著舒適懶散的生活，體格日趨柔弱，精神日漸萎靡。

北方士族則有所不同，他們處於胡族的壓制下，更為團結，重視同姓，有遠來相投的，莫不竭力相助。因此，北方家庭組織，趨向於大家庭制。當時的北方豪族，二三千家聚居一地的很常見。由於北方士族的這種境遇，所以他們大都思勉立功業，以圖存全，因此相率以經術政務為尚。兩相對比之下，就可以解釋，為何最終北方統一南方了。