如果知道是助人又利己的結局，哪怕有再大的阻礙，都要去做。因為此結局，不僅有價值，還非常有意義！

如果知道是損人利己的結局，堅決不做。因為種什麼因，就會得什麼果。遲早都要還，不做也罷！

如果明知道這件事的結局能幫助人，但自己卻落不到好。只要在自己能力所及的範圍內，就去做。幫助他人，也是在幫助自己！

如果你已經知道了事情的結局，你將繼續做這件事情，或者你不再做這件事情，你是有所選擇的，你有了選擇的機會，因為你知道了事情的結局。

問題在於，你知道了事情的結局，但你是不相信的，你不甘心，或者你希望比你知道的結局要更好，於是你將非常執著於事情的結局，你其實是不知道事情的結局的。

真正知道事情結局的人，不關心事情的結局，他會順勢而為，順流而下，他知道結局，他不執著於結局，他享受到達結局途中的漂流和沿途的風景。

重點是：人們是怎麼知道事情的結局的呢？

如果你已經知道了事情的結局，你還會繼續做這件事嗎？

曾經，有一朋友向我闡述了這樣一件事，她的叔叔是一個大善人，善到什麼程度呢？他有一次路遇一個乞丐，而在這個乞丐變成很慘的乞丐的狀態之前，叔叔曾經看到乞丐在前面的飯店裡大吃大喝，可現在，沒有幾個小時的功夫，乞丐在路上行乞了。

我說：“那你叔叔給他錢了嗎?”

她說：“給了。”

我有些訝異，看著她。

她說：“這就是我叔叔，寧可相信他行乞的真，也不想相信他欺騙的假。”

假如你已經知道了事情的結局，你是否還會繼續做這件事？

我可能會做。

因為我相信我是真的。

我的內在是統一的。

自我同一性。在孩童時代，孩子很不容易區分現實對自己的評價和自己對自己的評價，當兩者有矛盾時，就會產生自我同一性混亂。

就像是老師說：“孩子，你這個行為很好。”

但孩子腦子裡還在回想昨天媽媽罵我是個笨蛋這件事。

他內在不統一，而迷茫。

那個扶老人起來的保安，扶完老人後，老人的兒子從老遠跑過來說：“爹，你咋啦？”

爹說：“就是這個保安撞得我。”

保安賠款。

再問保安：“你下次，碰到同樣的情況，你還扶不扶啊？”

答曰：“打死我也不扶了。”

這樣自我整合完畢，他得到一個重要的人生經歷：行善不一定有好報。

如果你已經知道了事情的結局，你還會繼續做這件事嗎？

做。做之前，多一道保護自己的方式。

行事，自我同一。

問心無愧。

我們知道了一件事情的結局，判斷是否繼續做，這不僅僅取決於事情本身所蘊含的價值，有時我們還會身不由己。

我們從出生的那一刻起，就知道我們會死亡的結局，但我們不是選擇立刻死亡，而是向命運表達出我們的不屈服，堅強地活出自己的價值，所以我們依舊在活著，依舊在為理想而拼搏著。

我們都知道合理地控制飲食有助於身體的健康，過度地吃喝會引起肥胖，有很大的機率會導致自己得糖尿病、癌症、抑鬱、心腦血管疾病，但讓他們不吃那麼多可以麼?

但有些事情即使不知道結局也是不可以做的，例如搶劫、傷害人等損人不利己的事情。

我們做事情的標準不僅僅是根據結局而判斷的，還要根據實際所蘊含的價值來選擇，只有兩者的統一，才能做好事情。