對於毛筆書法，一定要有紮實的臨帖基本功，要不然你本來就是江湖體。所以說書法是一個講究基本功的東西，並不是玩弄技巧就能寫好的。這也是為什麼書法能修身養性的一個大原因。所以要好好學習前人帖子，以碑帖為主。這樣才會有進步，才不會成江湖體。

書法的造詣不能以風格來區分！

我們要知道，所謂的“江湖體”是從何而來！所謂的江湖體，就是我們現在所說的流行體，而且江湖體並沒有固定的形式和風格，但是它和傳統的風格有些不同的是更自由。

江湖體▼

江湖體可以是小清新風格，也可以潑灑揮毫大氣磅礴，但是這些風格有一個致命的缺點就是沒有“章法”，或者說“章法”不夠嚴謹，比較自由散漫，更多追求於形式上的好看而不是章法的森嚴。

江湖體雖然有一些致命的缺陷，但是也是一種風格的體現，書法歷史上每一種風格的出現都是經過很長時間的演變，比如說篆書、隸書、楷書、行書乃至於瘦金體，每一種風格都是經過很長時間的演變和創新才形成的，甚至需要藝術家一生去研究它。

江湖體也不過就是最近這幾年流行的書法風格，離形成正式的“體”還有很長的距離，而且江湖體也是在傳統書法的基礎上誕生的，結構和章法也是傳承一致，只不過掙脫了傳統的束縛，更加自由多變，但是我們不能否認這也是一種新風格的嘗試，只要它能夠被更多的人接受，那麼它成為一種新的“書法體”也不是不可能。

書法章法是在不停的訓練中錘鍊出來的，對於一切新生事物，我們要從不同的方面去看待它，不要急著去否認它的價值，因為書法得罪造詣從來都不是根據風格和“書法體”來斷定的。

一句話：認真讀帖臨帖！如果還能寫出江湖體那也算本事了。

書法是幾千年中華文化沉澱下來的瑰寶，在臨帖沒有過關的時候千萬別閉門造車，相信你的智慧還不可能去挑戰幾千年古人的智慧，一個字怎麼寫好看，早就形成規範了，想改變要麼就是練成江湖體，要麼就寫成醜書。

讀帖臨帖一定要認真，不可認為筆畫和結構大致相似就差不多了，我們通常說工匠精神，在臨帖的時候就需要這種精神，把一個字精雕細琢，力求100%臨摹還原，單個字單個筆畫反覆練習。

臨帖也並不是一個短時行為，大多書家雖早已成名，但是依然窮其一生孜孜不倦的臨帖，可見臨帖的重要性，書法能自成一體的人自唐宋以來，可以說鳳毛麟角，勉強算的話，啟功先生應該算一個，他在高齡時也依然秉燈臨帖，作為現代學書之人，還有什麼不能做到呢？

我見過很多出手就是江湖體的“大師”們，他們根本就不會去讀帖，更不會有那麼多時間靜下來去臨帖，他們更熱衷的是各種“秀”，寫給不懂書法的人看，也覺得寫得不錯，沾沾自得，一旦形成這種習慣，成了老油子，再想改回來可就難了。

如果對書法沒有追求，僅僅是自娛自樂，那倒罷了，如果想要有點成就，那還是按部就班的來吧，臨帖必不可少。

說明你臨的帖是今人的字，而少臨或從未臨過古代名家的碑帖。若堅持臨古十年，一落筆就有古意，遠離江湖體。

老話說，熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。就是這意思。另外，要有自信心，當下流行質疑所有顯示張揚個性。懷疑千年傳統，又缺乏拿得出手的東西。只有在傳統的基礎上稍有點自然流露才是真正的創新。就如五穀糧食是傳統食品吃它不僅保健康還生氣力。如果你創新轉食其它東西，你就會生病或吃一口就毒死。

當今的醜書不但毒死自已，還毒了別人。

毛筆字避免寫成江湖體的唯一一個方法就是多臨帖。

學習古人的筆法、筆意，儘量的接近古人的字。而且多臨魏晉、隋唐時期的，因為這兩個時期是中國書法史上的兩個高峰。

選中一本帖，從對臨開始，多讀帖，先得其型，再會其意，終得其韻。現在很多人犯的毛病就是，今天看這個帖好，臨兩天，又看那個帖好，又臨那個帖了。這是最大的忌諱，我的老師經常說，古人哪有這麼多帖可臨？很多一輩子只臨一個帖。選準一個帖，練它幾年，吃透了筆法、字法、章法，能用這個字型隨心所欲的創作了，再換帖。

學書法是需要大量的時間的，拋開量，單獨來談寫書法的方法就是耍流氓，還得方法正確，否則一輩子也寫不出名堂來。現在這種現象佔大多數。也喜歡寫，也成天寫，寫了一輩子，那字也拿不出門來。

所以說，要想寫的字有古意，就是多臨帖。

其實很多所謂練書法的都是一手的江湖體，憑藉書法圈外的一些身份地位，一般人也不好意思說什麼，甚至還大聲叫好，於是乎這些人變本加厲更以為自己很厲害，名聲鵲起，反而影響了很多人跟著寫這種江湖體。你能認識到你已經寫成了江湖體，說明中毒不深，還有救。如何改進了呢？就是重新塌下心來，向傳統名家的經典法帖求法，認真臨摹古帖。

前兩天一位朋友發來一幅書法圖片，就是上圖，這位也在他們當地號稱大師，自言從不臨帖，這樣的字還到處題字，去學校搞展覽，我們看了之後都是無可奈何的一身嘆息。

有的時候這種江湖體書法，它的危害堪比“醜書”，你看“醜書”的這幾位大家：曾翔、沃興華、王鏞、王冬齡都好歹是有著深厚傳統書法功底的，他自己再怎麼玩“創新”他不會鼓吹學書法不臨帖。

但是這些江湖體書法“大師”，不以不臨帖為恥反而以此為榮，你如果只是在家裡隨便寫寫倒無所謂的。但是你不臨帖，隨便寫寫得不好不是你的錯，但是還出來搞展覽，鼓吹自己那套東西，這就不對了。

所以，要擺脫書法江湖氣，沒別的就是向古人學習，認真臨帖。學習古人的法帖，用筆、結體、章法佈局等等，全面學習。學的時候一定是先無我，把之前自己的那一套江湖習氣統統拋掉，放空心態，百分百學習古人。如果你對控筆有基礎的話，我相信透過認真臨帖、讀帖，同時再學習一下書法史，1-3年應該能擺脫江湖體的習氣。

笫一，臨帖。第二，臨古代的書法精品真跡帖。第三，臨帖時按筆法練。即嘗試體驗運腕用鋒，而非僅僅是臨像字形。要透過古帖字形學習還原古書法家精彩筆法規跡。舍此別無他法。

一幅書法作品的高低雅俗，關鍵在於他的格調。格調錶現在品質，境界。他反映的是書家的修養、學識與性情，是融入書家的技法後，所表現出來的風格特徵。

書法是一門綜合藝術，講求的是字內功夫和字外功夫的結合。字內功夫使技法純熟，字外功夫使格調提升。缺少文化內涵與藝術修養的書法創作，往往擺脫不了“匠氣”，甚至是“江湖氣”。只有深厚的字外功夫，才能讓書法表現出風度和雅緻。

書法創作怎樣擺脫“江湖氣”，換句話說，怎樣寫出“書卷氣”呢？

“書卷氣是文人精神、氣格、情態修養的展露。”它表現的是一種儒雅風流，於法度之內，又散發出高雅的韻味，它是書法的一種內在特質。

蔡襄說：“學書之要，唯取神氣為佳。若模像體勢，雖形似而無精神，乃不知書者所為耳。”創作時要多注重神韻，具體表現在書寫時，點畫乾淨利落，鋒芒內斂，章法疏朗有致。

另外，書家不受外界干擾，排除雜念，達到無我兩忘，心手相暢的境界，視為最佳狀態。這更需要書家人品修養和學識的滋養，才能融古通今，筆下生風。

傳統文化的修養是書家提升內涵的必修課，只有做好文化積澱，才有可能將書法創作展現脫俗的氣質。