傳言道天下武功出少林，少林乃武林的泰山北斗，無論在哪一本小說裡少林寺的地位，絕對不會太低。但奇怪的是為何少林寺很少出過真正的絕頂高手呢？掃地僧除外。我分析，不是沒有高手，一是因為佛門四大皆空，出家人不會爭強好勝，更是戒殺戮，所以不會主動派代表隊參加華山論劍這個國內最高級別的運動會。二是因為少林功夫都是需要穩紮穩打的修行，即使悟性很高，一門功夫不浸淫幾十年根本無法大成，而且武功修為往往要輔以佛法修煉，否則很難精進，甚至容易走火入魔。所以能成為絕頂高手的僧人早已堪破世俗，無我無相，更加不會參加華山論劍去爭些江湖虛名。

明教是金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的教派，源於波斯，本名摩尼教。於唐朝武則天延傳入中土，因教義問題屢遭朝廷鎮壓。北宋徽宗年間，徽宗皇帝因只信奉道教，朝廷便派兵圍剿明教高手，卻遭受重創。北宋文官黃裳本是大內文官，卻從道藏經書中無師自通，內外兼修，自學成一位絕世高手，殺了不少明教高手，後把畢生絕學著成武學秘籍《九陰真經》。我分析，經此一役明教元氣大傷，多年難以恢復元氣，導致無高手參加華山論劍。

少林寺沒有參加，原因是出家人要四大皆空，不會去爭第一。至於明教為何沒參加，我想是因為這個教派不被武林各派認可，各大門派稱呼明教為邪教，就算明教高手參加打贏了，也不被認可，去了也是無用

少林眾人作為佛門弟子，四大皆空，又一向佔著武學之首的位置，與人爭名實乃違背其自身的存世之道，故而無人參加。

跟天鳴方丈武功差不多的潘天耕等三人聯手被何足道速敗，何足道的內力比不過少年張君寶，張君寶不過會九陽神功的基礎，由此可見，少林寺武功最高的天鳴方丈頂多是柯鎮惡水平。

華山論劍是金庸武俠中的武林盛事，在雙鵰時期（《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》）華山論劍一共舉行了三次，選出了新老五絕等一批絕頂高手。不過在這三次武林盛事中，江湖中具有舉足輕重地位的少林和明教都沒有派人參與。

“華山論劍”是《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》（主要是《射鵰英雄傳》）兩部連續性著作中的武林盛事。限於寫作初始設定，金庸先生主要是在《射鵰英雄傳》一書中安排“華山論劍”相關的劇情。從並沒有正式描寫，僅出現在眾人口中的“第一次華山論劍”來烘托氛圍，推動整部作品的情節發展，到“第二次華山論劍”被一個發瘋的西毒摘走實際桂冠的落幕，至此華山論劍其實已經落下帷幕了。到《神鵰俠侶》中，眾人故地重遊，在華山上重定新五絕的名分時，所謂的“第三次華山論劍”其實是有名無實了。

在《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，限於故事情節需要，少林寺和明教沒有相關人物出場（少林出來幾個龍套角色，明教只存在老頑童版的“評書”中），也沒有涉及少林和明教的相關劇情。所以三次華山論劍，少林和明教的高手都沒有參加。

如果按原著劇情來代入分析的話，少林和明教的高手都沒參加三次華山論劍的原因則是少林和明教當時正處於低谷期，拿不出夠份量的高手去參加華山論劍。

少林派

按《倚天屠龍記》中的補充劇情來看，當時少林寺經過火工頭陀一事，導致寺內高手損失不少，再加上少林封閉性的門規侷限下使得少林難以培養出五絕等級的絕頂高手。其實縱觀所有的金庸作品來看，少林寺底蘊雖然高，高手雖然多，但是卻缺乏真正天下無敵的絕頂高手（掃地僧除外，況且他來歷不明，未必就是出身於少林）。

明教

按老頑童周伯通給郭靖講述的《九陰真經》來歷可知，前期的明教被黃裳殺得血流成河，高手損失慘重。再加上由於明教自方臘造反以來，朝廷對明教的打壓一直沒有停歇。莫說明教當時還未必拿得出五絕等級的高手去參加盛會，就是還存在這樣的高手，傷筋動骨之下的明教，躲起來喘氣還來不及呢，哪裡有閒心去華山論劍上大出風頭。

所以少林和明教的高手無論從金庸先生寫作需要來說，還是根據射鵰三部曲中的相關劇情來看，他們沒能參加三次華山論劍都是必然的。

因為少林的和尚武功沒有那五大高手強，並且他們與世無爭，所以沒有來！

而明教在那時應該還不太厲害，據說陽頂天是明教在張無忌前最強的教主，而華山論劍時陽還沒出生了！華山論劍時是宋朝，而明教崛起是元朝後期。

另類君解題^_^

先說少林派。

“華山論劍”是江湖草莽和各大門派的切磋經濟集會，對少林寺來說，引以為傲的是佛法，而不是武功，儘管少林派的武功歷來名滿天下，為武林的泰山北斗，但少林屬於出家人的存在，如果追逐世俗虛譽，如果贏了，他們本身就是天下第一（天下武功出少林），贏了也沒什麼了不起，範兒給人以沽名釣譽的口實，得不償失，如果輸了，那就是自取其辱，所以少林派儘管高手如雲，卻不便參與強者雲集的“華山論劍”；

再說明教。

中國曆代王朝都和儒釋道相伴先生，而明教屬於外來宗教，客氣點稱作是“洋教派”，不客氣來講就是“異端邪說”。古代曾發生過多次針對儒釋道三家的“深入揭批”和“嚴格取締”。例如秦始皇焚書坑儒，漢武帝罷黜百家，唐武宗滅佛等等，都不一而足。

大家請看，本土宗教尚且動輒得咎，如果明教敢於公開參與華山論劍的話，在“儒以文亂法，俠以武犯禁”的古代，那不是自己找抽嘛。

再者，在金庸的武俠世界體系中，宋朝有大規模彈壓波斯明教的記錄，而且因為明教和道教之間的矛盾衝突，愈演愈烈，最終朝廷派大軍大規模屠殺明教信徒，所以三次華山論劍，明教只能蟄伏不動，所謂明哲保身而已。

綜上所述，三次華山論劍都很華麗，然而少林和明教都未曾參與其中。

一家之言，請讀者諸君指教！

在射鵰和神鵰中少林之中沒一人武功勝過五絕所以沒參加三次華山論劍，而明教雖高手如雲可惜在射鵰、神鵰和倚天屠龍記三部曲中都不被中原武林認可和尊敬，所以明教也沒參加三次華山論劍。