社會上有很多這種人 他們遇到問題都是不用辯證法來理解和處理

他們的第一思維就是推卸責任 覺得不是自己的錯 很怕承擔責任

因為不需要。因為累。

明明可以憑感覺解決的事情，幹嘛要想那麼多。

理性不是生活的全部。

再說了…你以為人人都會辯證法啊

辯證法研究起來，似乎很厲害的樣子！

但用起來就不一樣了，真用到平常的事情上來，就不一定很好用了。

首先，辯證法用起來是冷冷冰冰沒有感性色彩的，因為辯證法從來未加入過人性的因素。

其次，辯證法真正的核心價值是引導人認識事物。

再者，辯證法指導性不強，沒有任何的情感與價值觀的存在。

綜上，遇事之時，辯證法用在事發後的分析看起來不錯，但是往往會忽略人性、感情、價值觀的因素。到做決定的時候就用不用也沒有什麼區別了！

辯證法用於物質當中則可以說是一流的。

實際上我們每個人隨時都用㫿物辯證法在處理和理解問題，只是都不理會，習以為常，我們每天接觸很多事情，生活的，工作的，社會的，國際的，朋友圈的等，這些事情都反映到大腦裡，有的一想而過，有的要進行處理，不論是一想而過還是處理問題，但是每個人的結果不一樣，這是因為我們處事角度不一樣，我們學識修養不同，社會背景和環境的差異，社會經驗的多少，限制了我們認識問題和處理問題的能力，咱們舉個例子“老人摔倒扶不扶”，這是一個具體事，反映到人們的頭腦中:各種想法都有，有對司法機關如何判斷的有看法，老人變壞的看法有之，社會公德變了，沒人敢做好事了，對訛詐人的代價小，等但，得出的結果不同，有人不敢扶家裡沒礦，有人還要扶為人民服務，有人說，有人亊不關己，不管你得出什麼結論都是對客觀事物的反映而得出來的。

題△人們日常生活為何不用“辯證法”處理問題？

解○馬克思哲學的中國化尚在程序之中，目前高校的教材差強人意，導致與生活脫節。

一、坊間所講的辯證法，指唯物辯證法。它是高校《馬克思主義哲學》之類必修教材的重要內容，也是高考、考研、考博的必考題。這類答題是敲門磚，考完就忘，談不上日常應用，與生活無涉。

三、辯證法的定義是什麼？按教材，辯證法是關於自然、社會和思維發展的一般規律的科學。

定義涉及兩個概念，一是自然與社會（發展的一般規律的科學），其類概念指世界。二是思維（發展的一般規律的科學）。世界和思維是不同概念，不能並列使用。對世界的認識離不開思維，認識必須藉助思維為工具。思維的過程就是認識的過程，思維的成果就是認識的結論。當自然與社會作為認識論的物件，思維的成果就是世界觀。世界的自在發展有無規律，自然和社會不會開口告訴人，“天何言哉？”所謂規律是應人的認識而異，沒有普遍認同的規律。同理，思維是思維科學（錢學森倡導建立的新學科）的物件，是認識論的工具。思維規律也因人而異，比如康德認為先驗邏輯是思維規律，黑格爾認為是否定之否定，中國先民認為是對立統一。思維有規律，辯證法是思維規律之一。不同世界觀是各種思維規律的具體運用，人們即可運用辯證法，也可運用其他思維規律解釋世界。故辯證法僅僅是講某一種思維規律，不是獨立的一門學科。

四、辯證法是怎樣講思維規律？按教材，辯證法包括對立統一、質量互變、否定之否定三大範疇。但毛澤東晚年在文革中有一段批示：“我不相信那兩個範疇：質量互變、否定之否定，同對立統一平行並列。這是三元論，不是一元論。就是一個，對立統一。質量互變就是質與量的對立統一。對立統一也包括否定之否定。沒有什麼否定之否定。肯定——否定，肯定——否定……每一個環節即是肯定，又是否定。”按批示精神，辯證法的規律只有一條，即對立統一。換言之，對立統一就是辯證法。中國先民早在3319年前就自如地運用辯證思維，其證據儲存在盤庚遷都殷墟後遺存的、甲骨上的奇偶數字卦之中。毛澤東博覽群書、坐擁書城，不可能不讀易經。但他沒有指明辯證法是中國哲學的思維規律，卻指正辯證法就是對立統一，為什麼？這成歷史之謎，存疑。

五、哲學是什麼？按教材，哲學是世界觀的學問。哲學總是從第一人稱視角出發觀世界的。世界觀是我（個人）或我們（部分人）對自然和社會的認識。比如，“不拔一毛以利天下”與“居廟堂之高，則憂其民。處江湖之遠，則憂其君”就是截然相反的世界觀。又比如，資產階級世界觀和無產階級世界觀是不同的世界觀。個別或部分的東西不等於全體，不具有普遍性和必然性。沒有普遍的、能夠包括全體人類在內的世界觀。同理，人生觀、價值觀和世界觀一樣，都是個別或部分人的觀。故哲學不是世界觀。

六、在社會生活中，人們總是有不同的利益訴求和迫切關注，而終極死亡總歸要逼問人們的三觀。而那些認為哲學是世界觀的教材，其解答沒有普遍性和必然性，自然其自身不具有真理性，因而也就不能回答人們日常生活的問題，於是人們也不用“辯證法”處理問題。

七、那麼哲學是什麼？哲學能夠指導三觀嗎？馬克思哲學和馬克思主義哲學有何區別？請容下回分解。

哲學主要講的邏輯思維來指引人來思考問題，即思考大家在社會實踐中（如做早上起來後燒水做飯刷牙、洗臉、掃地⋯怎按排合.理，有邏輯思維的人一定會先放一壺先燒開水，而後打掃刷牙，因為水要較長時間燒開利用這空間把掃地、刷牙完成。等水開了放入水瓶內和用一部分洗臉爐子空出後又做早歺⋯）的各種問題如科學實驗，如果提高效力、少走彎路、儘快出結果如常用黃金分割律等等⋯。邏輯思維主要講兩個方面：即歷史唯物主義和辯證唯物主義：歷史唯物之義，講的是歷史上發生過的各類事。思考這類問題，說的是一定不能脫離當時歷史實際來思考，如果用現在的標準和眼光來思考就會犯機械唯物主義的錯誤或是教條主義錯誤⋯歷史事件是那個歷史時期產物⋯思考問題一定要實事求是這是非常重要的。絕不能輕易拿一個標準去衡量不同的事件⋯辯證唯物主義，講的事當下的各種問題這些問題的思考，沒有辯證唯物主義的高水平的思維能力，絕對是要出事的，甚至是大事，習總、黨中央之所以能在當前複雜多變的國際環境下狂攔全域性沒有很高的智商的邏輯思維戰臍決策，是根本不可能的⋯，此問題要我講沒有1000文學是很難表達明白的，所以就不往下講了，知道個大意就行了，反正任我都不管大事之輩，對不！