第一個是誠，誠心的誠，誠意的誠。《道德經》這一部經典，對我們來說大家的理解它是經，是一個教徒所遵奉的經典。各位，現在的經不僅僅適合於宗教了，它的外延已經延伸了，經是禁得住歷史考驗的，能永遠供人們去研讀的，能超時空地為整個人類提供價值的。實際上這個經，它和路徑的“徑”諧音，你讀了這個經就知道人生的道路該怎麼走，首先要誠心誠意，那就要誠讀。
第二點要求是要靜讀，安靜的靜、寧靜的靜。我們讀《道德經》絕不像我們現在匆匆忙忙在地鐵上、在公共汽車上去讀電子版的書，那是什麼？是打發時光的。大家彼此都不太熟悉，有這麼個條件，看看書也是很好的，但讀《道德經》就不是這樣了，那是要使自己的身心寧靜下來的。包括我講課，稿子都準備了，不靜下心來，稿子也念不好，一靜下心來全都在心中，胸有成竹。所以靜很重要，靜在道教的觀點：靜則生慧，就是說你要有一顆寧靜的心，你不讀經它也能產生一種智慧。這個很簡單，就像水一樣，你只要讓它寧靜了，它就能造人造物。如果這個水像長江裡面的水一樣奔騰不息，它是無法造人造物的。我們讀這個經典，就是要在一種心態寧靜的狀態下去讀。
前幾天我在武當山道教學院給他們講了一星期的課，從第一章到第八十一章，我們每個人讀一遍，他們的語速比較快，只花了49分鐘就把整個五千言讀完了。那麼我們來讀，你一個晚上讀一章，第一章就59個字，我們要反覆地去讀、去思考。這是第二個要求要靜，心靜，在一種心靜的狀態下去讀。
第三就是常，常讀，這個常是持之以恆的意思。《道德經》和其它經典不一樣，其它的經典我們不具體舉某一種經典，它的解釋是現成的，從大學教授到小學老師給學生教的都是一樣的。《道德經》不一樣，《道德經》是常讀常新，這是很神奇的。《道德經》開篇的一句話“道可道，非常道”，它的意境我琢磨了20年，看了不少的版本，每次都給我不一樣的感受。合起來我們讀《道德經》要怎麼樣呢？有三點基本的要求，那就是：誠讀、靜讀和常讀。那麼讀《道德經》從方法上來說，最重要的方法那就是兩方面，基本要求是三方面。怎麼去讀？從方法上面就是兩方面。哪兩方面？一，明確主旨。第二個方面是要掌握關鍵。
先從第一個方面來說，怎麼讀《道德經》？首先要明確主旨，主旨又是由內容決定的。關於《道德經》一書的內容，不同的人有不同的說法。大家看到螢幕上面就是一種說法，這是否一種很完美的說法？我在這裡給大家念一遍一點必要都沒有，那麼我認為《道德經》它的內容是什麼？很簡單，在這裡完全可以用顧名思義的方法來去解讀它。道德經 道德經，《道德經》就是一部論述道和德的經典著作，就這麼簡單。
那麼它的主旨是什麼呢？主旨是由內容所決定的，那麼它的主旨，只要在它的內容道和德的前面分別加上一個詞，那就是“尊道貴德”，《道德經》的主旨就是“尊道貴德”，我就是這麼解讀的。“尊道貴德”出自《道德經》第51章，尊道貴德又有什麼樣的意義呢？尊道貴德、超凡入世。依據是什麼？我們用現代的解讀辦法，我們現在寫一篇論文，寫好以後要寫一個關鍵詞，《道德經》它的關鍵詞我認為就三個，實際上也可以說兩個：第一是“道”，“道”在《道德經》中出現過70多次。“德”，出現過40多次。“聖人”，出現過30多次。各位，再找不到其它內容能超過“道”、“德”、“聖人”這三個詞所出現的頻率。怎樣來解讀《道德經》，首先要明確主旨。
第二點要掌握一個關鍵，這個關鍵也一定是由它的內容、主旨來決定的。既然它的內容是論述道和德，它的主旨是叫人尊道貴德，那麼解讀《道德經》的關鍵方法，就是領悟道和德的含義，就這麼簡單。只要我們明白和領悟了《道德經》中道和德的含義，就可以開啟《道德經》這座神秘文化殿堂之門。
第一個是誠，誠心的誠，誠意的誠。《道德經》這一部經典，對我們來說大家的理解它是經，是一個教徒所遵奉的經典。各位，現在的經不僅僅適合於宗教了，它的外延已經延伸了，經是禁得住歷史考驗的，能永遠供人們去研讀的，能超時空地為整個人類提供價值的。實際上這個經，它和路徑的“徑”諧音，你讀了這個經就知道人生的道路該怎麼走，首先要誠心誠意，那就要誠讀。
第二點要求是要靜讀，安靜的靜、寧靜的靜。我們讀《道德經》絕不像我們現在匆匆忙忙在地鐵上、在公共汽車上去讀電子版的書，那是什麼？是打發時光的。大家彼此都不太熟悉，有這麼個條件，看看書也是很好的，但讀《道德經》就不是這樣了，那是要使自己的身心寧靜下來的。包括我講課，稿子都準備了，不靜下心來，稿子也念不好，一靜下心來全都在心中，胸有成竹。所以靜很重要，靜在道教的觀點：靜則生慧，就是說你要有一顆寧靜的心，你不讀經它也能產生一種智慧。這個很簡單，就像水一樣，你只要讓它寧靜了，它就能造人造物。如果這個水像長江裡面的水一樣奔騰不息，它是無法造人造物的。我們讀這個經典，就是要在一種心態寧靜的狀態下去讀。
前幾天我在武當山道教學院給他們講了一星期的課，從第一章到第八十一章，我們每個人讀一遍，他們的語速比較快，只花了49分鐘就把整個五千言讀完了。那麼我們來讀，你一個晚上讀一章，第一章就59個字，我們要反覆地去讀、去思考。這是第二個要求要靜，心靜，在一種心靜的狀態下去讀。
第三就是常，常讀，這個常是持之以恆的意思。《道德經》和其它經典不一樣，其它的經典我們不具體舉某一種經典，它的解釋是現成的，從大學教授到小學老師給學生教的都是一樣的。《道德經》不一樣，《道德經》是常讀常新，這是很神奇的。《道德經》開篇的一句話“道可道，非常道”，它的意境我琢磨了20年，看了不少的版本，每次都給我不一樣的感受。合起來我們讀《道德經》要怎麼樣呢？有三點基本的要求，那就是：誠讀、靜讀和常讀。那麼讀《道德經》從方法上來說，最重要的方法那就是兩方面，基本要求是三方面。怎麼去讀？從方法上面就是兩方面。哪兩方面？一，明確主旨。第二個方面是要掌握關鍵。
先從第一個方面來說，怎麼讀《道德經》？首先要明確主旨，主旨又是由內容決定的。關於《道德經》一書的內容，不同的人有不同的說法。大家看到螢幕上面就是一種說法，這是否一種很完美的說法？我在這裡給大家念一遍一點必要都沒有，那麼我認為《道德經》它的內容是什麼？很簡單，在這裡完全可以用顧名思義的方法來去解讀它。道德經 道德經，《道德經》就是一部論述道和德的經典著作，就這麼簡單。
那麼它的主旨是什麼呢？主旨是由內容所決定的，那麼它的主旨，只要在它的內容道和德的前面分別加上一個詞，那就是“尊道貴德”，《道德經》的主旨就是“尊道貴德”，我就是這麼解讀的。“尊道貴德”出自《道德經》第51章，尊道貴德又有什麼樣的意義呢？尊道貴德、超凡入世。依據是什麼？我們用現代的解讀辦法，我們現在寫一篇論文，寫好以後要寫一個關鍵詞，《道德經》它的關鍵詞我認為就三個，實際上也可以說兩個：第一是“道”，“道”在《道德經》中出現過70多次。“德”，出現過40多次。“聖人”，出現過30多次。各位，再找不到其它內容能超過“道”、“德”、“聖人”這三個詞所出現的頻率。怎樣來解讀《道德經》，首先要明確主旨。
第二點要掌握一個關鍵，這個關鍵也一定是由它的內容、主旨來決定的。既然它的內容是論述道和德，它的主旨是叫人尊道貴德，那麼解讀《道德經》的關鍵方法，就是領悟道和德的含義，就這麼簡單。只要我們明白和領悟了《道德經》中道和德的含義，就可以開啟《道德經》這座神秘文化殿堂之門。