在水滸的英雄好漢中，個個都是耿直的漢子，頭腦簡單，效忠於宋江，裝著替天行道的思想，大碗喝酒大塊吃肉是他們的追求。

在這樣一群好漢中，假如有那麼幾個稍微聰明點兒的人，懂得了這些道理，就會慢慢的這些人聽從他們的安排和指揮，這幾個人是誰呢？

聰明的讀者一定會猜到，那就是以宋江為代表的吳用等人為主的梁山泊的智囊團。其中尤以宋江為核心，之所以是宋江而不是軍師吳用，也是有原因的。

那就是，宋江是一個懂得裝的人，這是一個合格的領導必備條件之一，在很多時候，很多場合，宋江真的不懂那些事情，那些話語的真實含義嗎？

恐怕未必。

這一次，宋江照例來到了五臺山，向智真禪師問了一下生死前程，智真長老給出了四句：且看：

至晚，閒話間，宋江求問長老道：“弟子與魯智深本欲從師數日，指示愚迷，但以統領大軍，不敢久戀。我師語錄，實不省悟。今者拜辭還京，某等眾弟兄此去前程如何，萬望吾師明彰點化。”

智真長老命取紙筆，寫出四句偈語：

當風雁影翻，東闕不團圓。

隻眼功勞足，雙林福壽全。

寫畢，遞與宋江道：“此是將軍一生之事，可以秘藏，久而必應。”宋江看了，不曉其意，又對長老道：“弟子愚蒙，不悟法語，乞吾師明白開解，以釋某心前程兇吉。”

這是宋江第二次問得道高人，期間這麼久，宋江這麼聰明的人，能夠不知道其中的意思？

智真長老道：“此乃禪機隱語，汝宜自參，不可明說。恐洩天機。”長老說罷，喚過智深近前道：“吾弟子，此去與汝前程永別，正果將臨。

也與汝四句偈去，收取終身受用。”偈曰：

逢夏而擒，遇臘而執。

聽潮而圓，見信而寂。

魯智深拜受偈語，讀了數遍，藏於身邊，拜謝本師。智真長老道：“吾弟子記取其言，休忘了本來面目。”

智真長老給魯智深的這幾句偈語，魯智深最後都是懂得了這些的，何況是宋江這樣聰明的人呢。

又歇了一宵，次日，宋江、魯智深並吳用等眾頭領辭別長老下山，眾人便出寺來。智真長老並眾僧，都送出山門外作別。

不說長老眾僧回寺，且說宋江等眾將下到五臺山下，引起軍馬，星火趕來。眾將回到軍前，盧俊義、公孫勝等接著宋江眾將，都相見了。宋江便對盧俊義等說五臺山眾人參禪設誓一事，將出禪語與盧俊義、公孫勝看了，皆不曉其意。

當宋江從五臺山回來之後，照例向沒有去的弟兄們說了五臺山之行的一些見聞，尤其是見到了智真長老的事情，特別是那個禪語，給盧俊義和公孫勝看了，眾人皆不知道其中的意味。

蕭讓說了一句：“禪機法語，等閒如何省的！”眾皆嗟訝不已。

這裡，雖然沒有說誰懂了這些話的含義，但是表明，蕭讓是懂了這話的含義的。因為，後面蕭讓是被留了下來，而不是去遠征方臘。

其實，到了這裡，我們就可以知道一點，那就是，這時候的宋江，沒有了之前詔安前的替天行道的口號了，這時候，兄弟們最關心的問題，莫過於生死。

怎麼辦？

去參拜羅真人是道家高人。

去五臺山請智真長老真言，是當世活佛。

重要的不是宋江去求到了怎樣的結果，而是宋江這樣的做法，給手下弟兄們的樣子是，當老大的還是關心弟兄們的前途，在不斷的請求高人指點。

因此，每次，最後，宋江都會說話，只願：弟兄們同生死，世世相逢！

然後，就裝作不懂，於是讓真人們，寫出幾句真言，拿回來，說的不讓給弟兄們看，結果一回來就給弟兄們看了，裝作不懂，還讓吳用、公孫勝看一下，也是不懂。

於是眾兄弟們皆服。

偈語也有兩面性，看最終結果偏向那面，偏向那一面都有合理的解釋。

從前有三個才子前去應考，途中路過一個道觀，三人決定去道觀向老道問一問看誰能考

上，老道掐指一算，只伸出一個指頭，三人問是什麼意思，老道說天機不可漏。等你們回來的時候就知道了。三人走後，童子問老道，師傅怎不語，只伸一個指頭？老道說伸一個指頭有六種可能，三人一齊考不上；三人有一個沒考上;三人有兩個沒考上;三人一齊考上；三人有兩個考上；三人有一個考上。這六種還挺繞人的。無論什麼結果都準，這就是偈語藏的天機。

問題：智真長老寫給宋江四句偈語，卻不說透，這是為什麼？

智真長老給宋江寫下四句偈語：“當風雁影翩，東闕不團圓。隻眼功勞足，雙林福壽全。”卻怎麼也不肯為其解其意，無外乎有以下幾點考慮。

佛家修善，弟子必須遵守三昄五戒，五戒中重要的一條就是不妄語，即佛門弟子不能說虛話假華不實的話，不能說謊，偈語都是預測性的還沒有發生的事，現在肯定是假話，以後也在兩可之間，按門規不能說，說了就是亂了心，心性不純又豈能修得正果。

偈語乃佛法之本，每一句話背後都有一個故事，指明的都是一種規律和走向，是一種看似簡單實則很玄的預測和總結，說的是一種趨勢和大概可能，因為事件還沒發生所以沒有定論，所以誰都不能說的清清楚楚、明明白白。

這四句話意思本很簡單，智真長老點撥一心想建大功，利慾薰心、志得意滿的宋江要知所進退，見好就收，不能貪心。但是不能具體說出來，說出來就有可能改變事態走向，就不靈了，那也就不叫偈語了。

偈語乃佛家真言，玄機重重，奧妙重重，只可意會，不可言傳。天機不可洩露，洩露必遭天譴，是要折壽的。智真長老乃得道高僧，修行不易，對佛門清規戒律遵守必定十分嚴格，斷不會做此等逆天損命之事。

菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！宋江本無大志，又非大氣運傍身之人。智真長老乃佛家高手，一開始就看出來宋江非富貴之命，難成大事，氣數已損，壽元將盡，時日不多，再多說亦無益，自然也懶得將氣力浪費在一個將死之人身上。