請各位讀者朋友先看看，一代宋詞大家，晏殊生平的簡要介紹：

晏殊（公元991 ——1055年）字同叔，江西撫州臨川人。北宋著名文學家、政治家。

他14歲時以神童入試，賜進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，1055年病逝於京中，封臨淄公，諡號元獻，世稱晏元獻。他以詞著於文壇，尤擅小令（婉約派詩詞），風格含蓄婉麗，成為北宋婉約詞宗師。晏殊與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修並稱“晏歐”，亦工詩善文，原有集，已散俠。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。

本文在這裡主要是針對問題：“晏殊究竟埋骨何處？”作一具體分析。這裡不說他的政治成就和文學成就，只說他去世後屍骨被毀和他生前的薄葬主張相關的事情。

根據《宋史.晏殊傳》記載，他在世時主張“奉養清儉”，所以死後也是薄葬。根據記載，他葬於陽翟（今河南禹縣），那裡還有張侍郎的墳塋。盜墓人從張侍郎墳墓中得到了很多寶物，而在晏殊墓中，只有木胎金裹帶一件值錢的東西，由於耗費體力，卻收穫太少，盜墓賊氣得發瘋，就把墓主晏殊的屍骨砸碎了，事實證明晏殊是薄葬論實踐者。

至於晏殊屍骨後來有沒有被其晏氏後人遷走或保護起來，史料無記載，民間也無傳說。人們一般推測晏殊屍骨被砸碎之後難以撿拾，很可能在原地被回土填埋了。

據史料記載他為人剛簡威猛，待人以誠，雖處富貴，但生活相當簡樸。

晏殊是位博學之士，一生飽讀詩書，畢生所著詩詞多達一萬多首，但可惜多數散佚。現存的詩詞中沒發現有表達抵制厚葬之風的文篇。但他死後墓葬是非常簡約的，根本不是宰相級別的厚葬，這也是後來盜墓賊大失所望的原因。

在他生活的宋代，當時厚葬之風已經很盛行。

厚葬是一種弊風陋俗，為有識之士所反感，並致力於對它的抵制。

漢武帝時有位叫楊王孫的人，家有千金之業，生活上想吃什麼吃什麼，想用什麼用什麼，是“厚自奉養”的人，但對治喪從厚持反對態度。病危之時告訴兒子，死後實行裸葬。他認為，喪禮應該有，但是現在的人厚葬做得太過分了，所以他說“吾以裸葬，將以矯世也”。他是抱著改變厚葬的惡風劣俗而實行薄葬，是為了驚醒沉溺於厚葬的世俗庸人。他還認識到，厚葬有兩個害處，一是生者讓財富隨死者下葬，不久腐化了，這對生者死者都沒有好處，只不過是俗人以安葬之奢糜來比闊氣；二是厚葬引起盜墓的怪事，致使先人遺體遭到毀壞、暴露。他因此認為薄葬就不會發生盜墓的事情了。他認為死後裸葬，能使身體與土地有直接接觸，可以“反真”（意即死後返回自然界，用現代的話說是“赤條條來，赤條條去”、“不帶一絲來，不著一絲走”）。

晏殊官至宰相，身居一人之下，萬人之上，地位顯赫，但他為官清廉，勤政國事。

歐陽修在他的《宋史.晏殊傳》中說他人仕“遂登館閣，掌書命，以文章為天下所宗。” 後來又“由王官宮臣，卒登宰相。凡所以輔道聖德，憂勤國家，有舊有勞，自始至卒，五十餘年。”

《宋史》中說他“文章贍麗，應用不窮，尤工詩，閒雅有情思。”但晏殊怎麼也想不到自己一生為官，不與人結仇，提倡身後事薄葬，卻難逃百年後自己的屍骨被人砸碎，墳墓被盜挖的可悲結局。

假如他能活在當今世界，他一定會更加崇尚火化安葬方式吧！

但凡在史書上留下筆墨的，必定在小小年紀就會才智非凡，晏殊就是其中之一。晏殊（991——1055）北宋撫州臨川縣文港鄉（今江西省南昌市進賢縣）人

生於北宋時期，聰明還有反應的機敏度人人稱讚，五歲時便能作詩，14歲的時候就以神童的名聲參加科舉考中了進士，大中祥符元年（公元1008年）擔任光祿寺丞，乾興年仁宗繼位，劉太后聽政，遷右諫議大夫兼侍讀學士、加給事中。明道元年（公元1032），晏殊升任參知政事，另加任尚書左丞。慶曆二年（公元1042年）晏殊官拜宰相，以樞密使家平章事第二年，以檢校太尉刑部尚書同平章事，晉中書門下平章事，集賢殿學士，兼樞密使。

他的詩詞整意境豐富，詞藻華麗，他能寫各類文章，尤其善於寫詩，有閒雅的意趣和多情的思緒，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱，他的詞吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”，一生寫下了許多膾炙人口的名篇，廣為流傳。

晏殊的門生故吏遍天下，當時許多手握重權的達官顯宦，如王安石、歐陽修、范仲淹、孔道輔、韓琦等皆出自其門下，他的女婿富弼同樣官至宰相。“門前桃李重歐蘇，堂上葭莩推富範”的對聯貼在晏府的門前

晏殊在西京洛陽為官數年，身體日漸衰頹，上表請求回京城養病，宋仁宗同意。後見晏殊的病情越來越重，宋仁宗想去看望，便讓有關部門通知晏殊接駕。接到通知，晏殊很高興，忙讓家人準備，但外甥說：“歷來皇帝看望大臣，御駕出宮，就會帶上紙錢。因為被看望的大臣必然病入膏肓，攜帶紙錢就如同前往弔唁。

元豐元年（1078），晏殊墓被盜，遺骨為強盜所碎。晏殊是北宋名相，生前名聲不錯，但據《東軒筆錄》記載，死後卻慘遭盜墓，而且盜墓賊更因其墓沒油水，怒而碎其骨。

壽州張耆、撫州晏元獻（晏殊諡元獻）俱葬陽翟，地相去數里。有發冢盜，先築室於二冢之間。自其室窾（kuǎn挖洞）穴以通隧；始發張墓，得金寶珠玉甚夥，遂完其棺櫬，掩覆其穴。次發晏墓，有猛獸噑吼兵甲鼓譟之聲。盜懼，呼其徒同入，則寂然無響。盜笑曰：「丞相之神，盡於是矣。」及穿櫬槨，供設之器皆陶甓為之。又破其棺，唯木胎金裹帶一條，金無數兩。盜失望而恚，遂麋碎其骨而出。既而貨張墓金盂於市，為人擒。伏罪，自言共事。

晏殊的經典詩句：

明月不諳離恨苦，斜光到曉照朱戶。

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

凝怪昨宵春夢好，原是今朝鬥草贏。笑從雙臉生。

樽中綠醑意中人，花朝月夜長相見。

浣溪沙·一曲新詞酒一杯

宋代：晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，

似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。