焚書坑儒這是史實，秦始皇的殘暴也是史實。但焚書是一回事，坑儒是另一回事。春秋以來，“道術將為天下裂”，百家往而不反，處士橫議，這種學術思想自由局面的形成，和周王室衰落，不能維護禮樂征伐自天子出的秩序有關。從此，學在官府的局面被打破。秦統一後，建立起的中央集權君主專制體系，與處士橫議的局面不相容，博士淳于越反對郡縣制從而和力主郡縣制的李斯發生衝突，只是導火線，根本原因在於君主專制下不可能允許思想言論自由。但李斯所燒不過是民間藏書，他想恢復學在官府的局面，這也是經典未全毀的原因之一。至於坑儒，是在焚書後兩年，秦始皇殺一儆百，威懾天下知識精英之舉。值得注意的是，坑儒雖然活埋的四百多人不盡是儒生，但主體是儒生無疑。公子扶蘇在勸諫秦始皇時說，諸生皆誦法孔子，說明以儒生為主是無疑的。

在秦始皇三十五年(公元前212年)，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗後，私下談論秦始皇的為人、執政以及求仙等各個方面，之後攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道後大怒，故而遷怒於方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人並全部活埋。

大家好，我是你們的噴友（不喜歡可以噴的朋友，但是請文明用語）

秦始皇“焚書坑儒”一事純屬是捏造的，歷史上根本沒這個是，不過是一些歷史課本上為了一些標誌性事件強行加上的，現在對先秦瞭解的最主要的著作《史記》中並無提起，我們今天來聊一下，主要分三個方面：焚書、坑儒、秦始皇殘暴！

第一個：焚書

這個事歷史上確實是有的，秦始皇三十四年（公元前213年），博士齊人淳于越反對當時實行的“郡縣制”，要求恢復周代時的分封制，丞相李斯加以駁斥，並主張現在百姓以古非今，以私學誹謗朝政。秦始皇採納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒燬;有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族;禁止私學，想學法令的人要以官吏為師，此即為“焚書”。不得不說這對中國的歷史是一個非常的損失，使很多文獻都失傳了，讓我們現在對古代的瞭解非常的困難，但是這裡小編說一下，其實這也有項羽的功勞，據說當時天下的藏書秦始皇都在阿房宮內留有一份，結果被項羽一把火就給燒了！據說當時劉邦有機會能將書都搬出來，結果他只搬了一部分對他統治有用的，剩下的史書完全沒有管！

第二個：坑儒

這件事情是沒有的，在焚書後的一年，也就是公元前212年，秦始皇是有坑殺過四百六十名方士，注意不是儒生，這些方士是負責給秦始皇修煉長生不老藥的，結果後來發現他們都在騙秦始皇的金錢，所以秦始皇將他們全部坑殺，這些方士也就是我們通常所說的“江湖騙子”。

這個純屬秦始皇的私事，我們無權過問，但有的人會是這種草菅人命的是秦始皇也做得出來，在當時的環境下，這是很正常的，這不能證明秦始皇的殘暴！

第三個：秦始皇的殘暴

秦始皇殘暴嗎？確實，殘暴，但是小編想說的是，這是秦朝商鞅變法之後，以法家治國之後的理念就是這樣的，天下所有的臣民和土地都是皇上的私產，而且法家思想也主張“性惡論”、“與民為敵”，做皇帝的要把人民看的死死的，因為他們是壞的，而且誰要是敢挑戰皇權，一定要正法，這樣人們才會怕！小編還想說的是秦昭王（秦始皇的太爺爺）時期，透過戰爭殺伐的人有多少，殺神白起一個人殺了一百多萬，為什麼只有秦始皇叫做殘暴？？？！！！

個人淺觀：

秦始皇，名嬴政，是第一個完成了華夏大一統的君主，建立了由我們漢族為主體的中央集權制，奠定了中華以後兩千年政治制度格局。他叱吒風雲的一生褒貶不一，但無論如何也無法掩蓋他的偉大。

首先，焚書坑儒並非同一件事情。

“焚書”，個人認為是秦始皇統一思想，穩定國家所必須的一步，因為當時思想過多，魚龍混雜，即使歷史上“諸子百家”的時代。秦始皇雖然已征服六國，但並未趕盡殺絕，導致民間思想雜亂。齊人淳于越當時反對秦朝的“郡縣制”，要復古沿襲西周的分封制度，詆譭新政，但西周滅亡的事實也已證明分封制並不適合華夏大陸，始皇定然不會答應。 《史記 秦始皇本紀》記載：丞相李斯上書秦始皇 “臣請史官非《秦記》皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》百家語者，悉詣守衛雜燒之。有敢偶語《詩》、《書》，棄市。以古非今者，族。吏見知不舉者，與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。”秦始皇採納了其建議。

由此可見，法令所要焚燒的書籍在朝中都有副本所存，如果有人想查詢、學習可以去官府，而且燒的書皆是之前六國的史記，民間流傳的《詩》、《書》、百家語這些書籍，其他書籍不在此列。而焚書之後，秦始皇去除百家文化的汙垢，確立了的正統的中華文化。 “坑儒”，史記中仍有記載，事實上坑的是一些術士，當時秦始皇廣招術士祈求仙丹，術士盧生、侯生等求仙失敗後，便私下非議秦始皇，撒佈謠言，並且攜帶錢財逃跑。於是始皇大怒，四處搜捕術士，抓到了四百餘人並且全部活埋。

所以，個人認為“焚書”統一了思想，是建立中央集權專制體系“郡縣制”所必須的一步，而後的兩千餘年中華歷史已經證明了這一制度的正確性。而“坑儒”坑的是一些戲耍始皇的方術士。

“殘暴”一詞，個人認為是因為秦始皇吞併了六國，舉國之力修築長城，修建宮殿，興修水道、道路等事情，雖然是福澤萬代的舉動，但仍有六國餘黨和不滿始皇的人歪曲事實，編造故事，而且“焚書坑儒”是對文人動手，自古得罪誰也不能得罪文人，不管有多少豐功偉績，一旦落了文人口柄，那麼黑你肯定沒商量，很多詆譭的詩書代代由此流傳民間，於是造就了後世百姓口口相傳的“暴君”。

凡對文人統治階級下手的，管你幹過什麼好事兒，評價都不高。嬴政，劉邦，朱元璋，這些中國歷史上的功勳巨擘們，差不多把這些人給黑的罄竹難書，黑料一筐又一筐。

反而與士大夫共治天下的趙家和民國，即使幹出了中國歷史上頂級屈辱的靖康之恥和萬惡舊社會，總有源源不斷的文人歌頌啊洗白啊。屁股決定腦袋，筆桿子決定評價權，輿論的陣地你不佔領，敵人就會佔領。

秦始皇，千古一帝，當之無愧。

以上。