根據你的提問我主要從以下幾個方面來回到你的問題：

精主體力，氣主耐力，神主專注力

勞多傷精，話多傷氣，思多傷神

精足不思淫，氣足不思食，神足不思眠。

精氣神很難詳細的跟你說清楚…精，你就當成物質，主宰自身肉體。氣，就是自然界能量，是精跟神的聯絡。神，是意志思維，能超越時間空間，主宰自身靈魂。

精主宰肉體，又是物質。我們吃的食物啊，食物就是以物質的形勢進入體內。然後食物被胃消化，變為各種營養元素，器官再吸收這些營養，轉化成人體能量，儲存起來，這些物質就化成了能量，熱能，生物能…這個過程呢就是“煉精化氣”，能量在人體進行運動的時候釋放出來。

氣啊，就是自然界一切能量的統稱。人本身是有利用自然界各種能量的本領的，只不過在後天教育的過程中被人為的“限制”了。氣是肉體與靈魂的聯絡，是外與內的橋樑。現在俗世之人，大都不會修身養氣，知道最多的居然是“財大氣粗”，也就是人富裕了，不用為物質基礎，不用為此操心勞累，又吃了那麼一點好東西，顯得氣粗，也就是物質基礎給某些人帶來了依靠和安全感…所以科學的食補加上止漏其實也是一種修行之法，不過這個方法太注重物質，也就是沒有對應的精神修為，很容易誤入歧途。（其實這也就是道家性命雙修的錯誤解讀，只修個命）人體必須有氣儲存才能貫徹神的領導決策…思考一下吃了很多食物氣管堵住把自己噎死的情況…

人體的精分為先天之精和後天之精，先天之精就是我們作為嬰兒，是遺傳自父母的稟賦再結合母體所提供的營養，所以也決定了孩子出生的體質。人一出生剪斷臍帶，就不能再通過臍帶像寄生一樣攝取來自母體的營養，這個時刻孩子被剪斷臍帶用自身器官呼吸求生，所攝取的第一口後天之氣，它的寒熱枯燥就決定了人一生的性情，因此醫家從這一點發現八字的作用，乃至後來結合陰陽家之思想創造出命理八字學是非常科學的…（算不準是水平不行）

人本身是有無限可能，（說多了我都感覺自己在搞蟹餃安利）開啟這些功能的方法就是修行…也就是在修行中獲得知識，打破藩籬，重新認識世界，並且理論和實踐合一才能走出長生久視之路。（神通功能都是附帶品）在一個知識體系上重新開創一個體系是非常難得，不過科學側從無到有都，利用幾代人的群體智慧都做到了，沒理由玄學做不到…私以為玄學做不了文明的主幹是因為玄學的學科應用夾雜偽理論，或故弄玄虛…比如“坎離交會金丹成”，坎指的人體血液，離指的人體內氣，一個液體一個氣體，兩者相遇居然能產生化學反應變為固體（金丹）…也許世界上的確存在這樣的物理現象，也不能完全否定。這丹法還有一個相關理論即“三家相見”，即精可化神，氣可化精，神可化氣…也就是物質，能量，靈魂意志可以相互轉化，打破常規限制。那就意味著一個想法，人就可以從實體轉變為虛體靈魂…一個想法就可以適當自然界各種能量…（三味真火，雷法，呼風喚雨）當然，三家相見因為這個理論跟能量守恆定律很是吻合，還是留一點餘地…關於這種境界需要怎樣的知識儲備和實踐…人類所限於自身條件，是非常難以去觸及的。不過既然也算有一點先賢之餘蔭福澤能得窺其貌，也就這輩子努力去修行吧…

精，米之青者也，進而泛指最好的那部分。氣，最早是指雲氣的象形，後加一米字為氣，以有形之米泛指後天有質而無形如雲一般之氣。然後據說道教還有個這個炁，下為心火，照煉虛無而得先天之道炁。神，左為示，指的是天垂象以示下的意思。右邊有閃電⚡的形，表示就像閃電一樣極其有威嚴，神祕莫測而難以捉摸的存在。

然後再對應到人體上去理解：

人有三寶，神與氣精。我們現在是將精氣神三者單獨提出來的，所以其背後之含義就被限制了，不能把氣的各種狹義廣義的說法拿出來講了，就只能在這個系統之中講。

人身之中有一部分東西很重要，所以被稱之為寶。這部分東西從層次上大的講可分為三層：最下的最有形的層次，最上最無形的層次，中間介乎有形無形之間的那個層次。最下的那個層次，是構成人形體結構最核心的一部分，這部分主導著人體從出生到衰老死亡中的形體結構變化，因此被稱之為精。因此中醫裡講頭髮掉了，牙齒鬆動為腎精虧虛，因為這個涉及到結構的問題。中間那一層，變動性很大，可週流六虛，進出內外，但確實有質可尋，因此可由呼吸之氣，五穀飲食之中獲得，也可由通過一定的方法進行觀察其多少狀態，比如把脈，如雲一般故稱氣。但是人之中，還有一個東西，完全摸不到其形質，但卻主導著人之一切行為，得之者昌，逆之者王，神祕莫測不可揣度，故稱之為神。

精，氣，神代表什麼。三者中誰是核心？

精，五行中代表肝，腎。主要以看人的眼睛為主。

氣五行中代表心，肺。主要以聽聲音為主。

神五行中代表脾胃，主要以看人神色為主。

精，氣，神三者，最重要的是氣。無氣一切全無。

人最重要的是精，氣，神。人若無精，氣，神。一切免談。

我研究易經命理二十多年。尤其是對命也，運也，精，氣，神做了深入的研究。

人活著，精，氣，神是重中之重。人只要有精，氣，神。一切都會好，都會順，都會吉。

否則，一切全無。