說到講究：點香的時候，不要借別人的火點；買香的時候，許願的人應當自己花香錢，別有朋友瞎積極幫忙付錢，忌諱，會不靈的！

如果你還是決定去山頂許願的話，

上山和下山都要徒步，而不能坐汽車和纜車。這樣才有誠意啊！

在泰山，許願是要還願的。記得一定是 山上許願，山下還願

泰山祭拜有什麼講究？

以泰山奶奶廟祭拜為例說泰山祭拜的講究：泰山奶奶廟位於大柳鎮李滿莊，1992年由多方贊助修復。該廟沿襲了古代的建設風格，飛簷斗拱，雕龍刻鳳，大門樓和碧霞祠正殿 均為黃褐色琉璃瓦屋頂，內頂和廊柱上飾有藍白相間的飾紋，古色古香，淡潔 素雅。正殿內塑有霄霞、雲霞、碧霞三尊神像，殿外有碑銘石刻，整個建築氣 勢宏偉，蔚為奇觀。

任何宗教都有自己規範而獨特的禮儀。植根於素有“禮儀之邦”盛譽的中華民族文化土壤中的道教，其禮儀相當完備且十分講究。除了鄭重場合、重大活動必須依禮進行外，就連日常生活起居，衣食住行，也都有一定的儀規。現僅將常見的祭拜講究和敬神禮儀簡介如下。

一、叩拜

道教對常人行拱手禮或行作揖禮，而對神、仙和真人則行叩拜禮，以示特別尊敬。因叩拜過程中亦有拱手、作揖，我們先介紹一下拱手禮和作揖禮。

(一)拱手禮

兩手相抱(左手抱右手，寓意為揚善隱惡。蓋以左手為善，右手為惡之故)，舉胸前，立而不俯。拱手禮亦稱抱拳禮。道侶相逢或道俗相逢，多行此禮，表示恭敬。

另外，有一種抱拳手式，以左手大拇指插入右手虎口內，掐右手子紋(即無名指根部)；右手大拇指屈於左手大拇指下，掐住午紋(即中指上紋)，外呈“太極圖”形，內掐“子午訣”。這種抱拳形式多用於打坐時，其寓意為“抱元守一”。常行拱手禮或作揖禮時，只需自然抱拳即可。

(二)作揖禮

一面躬身，一面雙手於腹前合抱，自下而上(不過鼻)，向人行禮。因舉手伴以屈身(躬身)故亦稱“打躬”。又因身體彎曲成月牙狀，故又稱“圓揖”。向人作揖行禮時不要過分屈身，以免臂部突出，而顯得不雅觀。作揖禮較拱手為敬，對長者多行此禮。

道教叩拜禮有兩種形式，其中以一禮三叩最為常見，以三禮九叩最為隆重。

關於三禮三叩的具體拜法：(1)站在跪墊(拜墊)前，雙腳站成“八”字形，兩腳跟相距二至三寸。(2)一面躬身，一面雙手於腹前合抱，自下而上(與口相齊)。(3)左手離開右手捂心(心意散亂為道教之大忌，捂心表示以專一沉寂之心向神致敬)，同時從容俯身，右手按跪墊，兩膝下跪，緊接著，左手離開心口，按右手背上，形成“十”字狀。(4)俯伏叩首，頭磕在雙手背上(頭與脊要同時下伏，切忌臂部高於背)。此時，心中存想神容並誠心祈禱。(5)抬頭，左手收回捂心，右手用勁，慢慢起身，右手隨之收回，雙手抱拳高拱，準備第二次叩拜。

如上重複兩次，是為三禮三叩。三個頭磕完後，起身，雙手合抱放於上腹處(道教稱“懷抱太極”)。接著，再一次向神行一作揖禮，待雙手自上而下至上腹處並立身站定後，方可離開跪墊。

道門中人常說的“朝上三禮”，就是指行三禮三叩禮，此禮多用於平日朝神。

關於三禮九叩，其拜法是重複“一禮三叩禮”兩次，合為三禮九叩。重複前，要先敲三下大磬，表示再一次向神行禮。禮畢，同樣作揖而退。

三禮九叩是道教最高的禮拜儀式，只有逢初一、十五、祖師聖誕及各種齋醮道場時，方行此禮。

有老道長說，道教叩拜禮是對道祖太上老君八十一化的形象表示，蓋足站“八”字，手按“十”字，頭為“一”也。總而言之，向神行禮是為了表達對“道”的信仰和對神的尊敬。