其實張三丰沒有說過自己不如郭靖，張三丰當時見到張無忌顯示內功，說張無忌的內功非常深厚，只有當年的一燈大師，大俠郭靖，神鵰俠楊過可以比肩。關鍵是張三丰最後一句話，他說在世的人之中，有張無忌這麼深厚內功的，也只有自己一個人了。可見張三丰對自己的實力還是有自信的。

而且，張三丰還說，由於自己保住了童子之身，是個百歲老處男，內功比張無忌更加精純醇正。因為張三丰修煉的不僅有佛家的九陽功，還有自己悟道以後修煉的道家正宗內功，陰陽相濟，所以精純醇正。

自從神鵰五絕老的老，死的死，歸隱的歸隱，張三丰居然稱雄武林八十年之久，是毫無疑問的天下第一，就算神鵰四絕，也都是半斤八兩，各擅勝場，誰也不敢說自己天下第一，然而張三丰天縱奇才，就是在江湖上橫行了八十年，這恐怖的實力恐怕早已經超過神鵰五絕了了。

在金庸武俠裡，明確提到張三丰見過郭靖一次，就是在神鵰末尾，覺遠大師和少年張三丰追趕偷了經書的瀟湘子和尹克西到華山，此時神鵰的後五絕一幫人正在祭拜已經去世的北丐洪七公和西毒歐陽鋒。

楊過仗義相救，教了少年張三丰幾招拳法，當時郭靖等人都在場，雖然少年張君寶並不一定認得那就是郭靖。這時候楊過看到覺遠的內功實力，心裡也覺得，當時只有郭靖和一燈大師可以跟他相比。當然楊過自己的內功或許差他們一點，畢竟一燈大師有先天功，郭靖有全真道家正宗內功和九陰總綱內功。

這次之後，就是郭襄去找楊過，去了少林寺打聽訊息，碰到何足道去少林送信，少年張君寶和覺遠幫助少林抵抗了何足道，當覺遠顯示出他的高深內功時，郭襄心裡也想，只有他爹大俠郭靖，才有覺遠那般深厚的實力，從此也可以看出，郭靖的內功至少也已經達到了全本九陽的實力，畢竟正宗道家內功也很厲害，不比佛家的內功差。

我們再回過頭來看張三丰是怎麼看自己跟郭靖的實力的。

當時“張三丰於剎那之間，只覺掌心中傳來的這股力道雄強無比，雖因自己練功數十載，積力深厚，來力尚不及自己內力的精純醇正，但汩汩然、綿綿然，其勢無止無歇、無窮無盡。”

從此可以看出，張三丰認為，張無忌的全本九陽雄強無比，無窮無盡，但是，來力尚不及自己內力的精純醇正。也就是說，張三丰認為，張無忌的內功在質量上還是不如自己，而且自己還是近百年的內功，恐怕厚度也不比張無忌差。

接著張三丰就提到了郭靖，他說，生平所遇人物，只本師覺遠大師、大俠郭靖、神鵰俠楊過等寥寥數人，才有這等修為，至於當世高人，除自己之外，實想不起再有第二人能達此境界。

他這句話其實應該分兩層來看，第一，張無忌的內功已經達到郭靖的修為了，第二，張三丰認為自己的內功比張無忌更精純，那麼自己的內功顯然也勝過郭靖了。

可是，張三丰只見過郭靖一面，為什麼就能看出郭靖的內功有多厲害呢？

其實我覺得這個問題也好回答，我們中國的文學藝術都喜歡留白，就是給讀者自己想象的空間。

雖然金庸先生只寫了少年張三丰見到郭靖一次，可是張三丰畢竟縱橫江湖八十年，在這八十年間，未始沒見過郭靖或者同等級別的高手，如果他見過，甚至交過手，那麼他很顯然也就知道了郭靖的真實實力。金庸先生沒寫，並不意味著我們不可以這麼想。

金庸武俠中的許多武林泰斗所說的話，有的出於謙虛，有的出於客套，有的出於崇拜，都是做不得證據的。比如張三丰百歲時說自己的功夫比不上郭靖便是如此。

　　張三丰的這個意思是通過了張無忌之口傳出來的，當時張無忌為了討好周芷若，在恭維勸說周芷若時這樣說:

　　據說貴派創派祖師郭女俠的父親郭靖大俠，資質便十分魯鈍，可是他武功修為震爍古今，太師父說，他自己或者尚未能達到郭大俠當年的功力……

　　張無忌輕述的這段話明顯靠不住，張無忌沒有見過郭靖，不知道郭靖的功力到底有多高，但是我們讀者是知道的，張三丰是武學奇人，創新能力特別強，不但根據師傅覺遠大師臨去世前背誦的部分九陽神功而創了武當九陽功。還自創了太極拳，太極劍，武當七截陣等。是武林中數一個數二的宗師。而郭靖武功修為亦高，但他一直致力於抗敵保國的大業中，並沒有太多精力去研究武功。與張三丰的功力相比，頂多在伯仲之間，卻並不會高於張三丰。如果張三丰真這樣說，大約是出於對郭靖的這個前輩的敬重，並管是真的認為自己比不上。這一點在張三丰接受張無忌內功幫助自己修復內傷的時候也證明了。

　　張三丰被剛相偷襲，受了內傷，張無忌為張三丰輸送內力進行修復，這時候張三丰"只覺掌心中傳來這股力道雄強無比，雖然遠不及自己內力的精純醇正，但泊泊然、綿綿然，直是無止無歇、無窮無盡，”只有覺遠大師、大俠郭靖等寥寥數人。可見，張三丰並不真的認為自己不如郭靖武功。

　　無獨有偶，張無忌也說過隨著他武功的越來越精深，他發現張三丰越來越深不可測。那是他學習了張三丰的太極拳太極劍後立馬逞了神威，見了奇效，勝八臂神摩和阿三這樣絕頂高手不費吹灰之力。其實，張三丰所創的這一套拳法和劍法另出心裁，以虛御實，以慢打快，固然與眾不同，但也需要看什麼人去使用。如果是楊逍，周顛固然未必傷得了敵人。但張三丰受傷後，使用起來，也未必勝得過張無忌的效果。

　　張無忌當時只覺出拳術劍法的高妙，卻忽略了他學過九陽神功，乾坤大挪移後，等於開了外掛，學習任何功夫都可以事半功倍。所以用這句話去證明，張三丰比張無忌的功夫高明，就不具有說服力

　　金庸武俠中的許多武林泰斗所說的話，有的出於謙虛，有的出於客套，有的出於崇拜，都是做不得證據的。比如張三丰百歲時說自己的功夫比不上郭靖便是如此。

　　而張三丰說自己不如郭靖的主要原因，可以是一直對郭靖的景仰。認為郭靖畢生致力抗敵保家衛國，這種俠之大者的風範令張三丰自嘆不如。

　　張三丰的這個意思是通過了張無忌之口傳出來的，當時張無忌為了討好周芷若，在恭維勸說周芷若時這樣說:

　　據說貴派創派祖師郭女俠的父親郭靖大俠，資質便十分魯鈍，可是他武功修為震爍古今，太師父說，他自己或者尚未能達到郭大俠當年的功力……

　　張無忌輕述的這段話明顯靠不住，張無忌沒有見過郭靖，不知道郭靖的功力到底有多高，但是我們讀者是知道的，張三丰是武學奇人，創新能力特別強，不但根據師傅覺遠大師臨去世前背誦的部分九陽神功而創了武當九陽功。還自創了太極拳，太極劍，武當七截陣等。是武林中數一個數二的宗師。

　　而郭靖武功修為亦高，但他一直致力於抗敵保國的大業中，並沒有太多精力去研究武功。與張三丰的功力相比，頂多在伯仲之間，卻並不會高於張三丰。如果張三丰真這樣說，大約是出於對郭靖的這個前輩的敬重，並管是真的認為自己比不上。這一點在張三丰接受張無忌內功幫助自己修復內傷的時候也證明了。

　　張三丰被剛相偷襲，受了內傷，張無忌為張三丰輸送內力進行修復，這時候張三丰"只覺掌心中傳來這股力道雄強無比，雖然遠不及自己內力的精純醇正，但泊泊然、綿綿然，直是無止無歇、無窮無盡，”只有覺遠大師、大俠郭靖等寥寥數人。

　　可見，張三丰並不真的認為自己不如郭靖武功。

　　無獨有偶，張無忌也說過隨著他武功的越來越精深，他發現張三丰越來越深不可測。那是他學習了張三丰的太極拳太極劍後立馬逞了神威，見了奇效，勝八臂神摩和阿三這樣絕頂高手不費吹灰之力。

　　其實，張三丰所創的這一套拳法和劍法另出心裁，以虛御實，以慢打快，固然與眾不同，但也需要看什麼人去使用。如果是楊逍，周顛固然未必傷得了敵人。但張三丰受傷後，使用起來，也未必勝得過張無忌的效果。

　　張無忌當時只覺出拳術劍法的高妙，卻忽略了他學過九陽神功，乾坤大挪移後，等於開了外掛，學習任何功夫都可以事半功倍。所以用這句話去證明，張三丰比張無忌的功夫高明，就不具有說服力。

張三丰說過這句話嗎？

肯定不是在《倚天》新修版裡。

在《倚天》新修版中，提到郭靖郭大俠的地方連大帶小一共10處。

第一處，郭襄到少室山尋訪楊過，遇到苦慧禪師3個再傳弟子，自報家門時提到父親。

第二處，謝遜在冰火島上大發癲狂，把武林人物罵了個遍，其中就包括郭靖。

第三處，俞蓮舟像張翠山夫妻講述《九陽真經》傳承，提到郭襄時順勢提到郭靖。

第四處，張無忌遇到朱九真、武青櫻等人，武青櫻是大理武家後人，其先祖武敦儒、武修文兄弟曾經拜郭靖為師。

第五處，趙敏上武當山挑釁，張無忌與張三丰相認前，先展示了一下自己的功力，張三丰認為，無忌的功力只有覺遠大師、大俠郭靖和神鵰俠楊過可以比擬。

第六處，張無忌和眾女回到冰火島上，和義父提到《九陰真經》，記起太師父說過，郭靖大俠會九陰真經上的武功。

第七處，丐幫內鬥，降龍十八掌自郭靖往下不過數代，就已經瀕臨失傳。

第八處，少林寺囚禁謝遜，再次舉辦英雄大會。這是郭靖守衛襄陽百年來首次英雄大會。

第九處，周芷若回憶師父在萬安寺臨終交代，峨眉派傳自大俠郭靖的小女兒郭襄。

要問為什麼張三丰只見過郭靖一次，卻在100歲時說自己不如郭靖，且看下圖：

張無忌對周芷若說那番話，是在給周驅除毒性時覺察她的內功有異常時說的，當時的情景是那個抵抗他九陽神功的內功是陰勁，雖然弱，但修煉成熟將來很厲害，所以說了那番話。

張無忌認為那內功是峨眉派祕傳的，當然是郭襄的遺產，而這麼厲害的內功肯定源自郭靖，他覺察這種內功未來成就絕不會在自己的九陽神功之下，那麼郭襄必定也是陰陽兼修，從而郭靖也是。

但實際上，郭襄沒學過九陰真經上的功夫，根據前傳《神鵰俠侶》的情節，郭靖只傳授她紮實的全真派內功，然後是拜金輪法師學了內功(進展甚速，比法師最愛死去了的大弟子還學得好，因此深愛她，寧願為她而死)，再後是聽了覺遠的一部分九陽功。

郭靖的功夫是正統全真派內功出身，那是相當好的根基內功，然後在此基礎上學了九陰真經的功夫，他性格專精，肯定比別人都純熟，不貪多務雜，在精純性上面恐怕真的比張三丰厲害。張三丰那麼說，不會是隨口自謙的，跟自己的弟子掏心窩說話很正常。

說這個之前先講一個馴象師和小象的故事吧，可能有些人聽過。

1、在泰國有這麼一個奇怪的景象，一根細細地鏈子，一根小小的柱子，卻能拴住一頭大象。

這是因為，在大象小的時候，馴象師就把它用鐵鏈拴在小柱子上，可是小象沒有多大力氣，掙不開。久而久之，便放棄掙扎了。直到自己已經長得如此高大有力，卻依然認為自己掙不脫那條小小的鐵鏈。

2、回到題主的問題。幼年時期的張三丰看偶遇郭靖，那是他就如同小象，郭靖就是那柱子。因為當年的印象太過深刻，所以，即使張三丰變得多強，回想從前，他依然也是仰望而不及。當然並不是說後來的張三丰就一定勝過郭靖，只是說兩人巔峰時，必能有一戰之力，可是幼年時的落差在張三丰心中太過巨大，所以，他這麼說也就不奇怪了。

3、可能是張三丰的謙辭。作為郭靖的晚輩，因為尊重他才說的此話。

4、當然，還有一種可能，是因為佩服郭靖為國為民，戰死襄陽的事蹟的敬佩而說的。

首先，我的看法是，這可能不過是張三丰對前輩的尊敬而產生了一點點謙虛，其次，如果是100歲的張三丰和正值壯年的郭靖打，可能是不如的，畢竟拳怕少壯，所以同年齡打，確實是不如郭靖的

當年傳得《九陽真經》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差異。武功是無色大師最高；郭女俠是郭大俠和黃幫主之女，所學最博；恩師當時武功全無根基，但侍奉覺遠祖師最久，自幼便得傳授，可說傳承最多。是以少林、峨嵋、武當三派，一個得其‘高’，一個得其‘博’，一個得其‘純’。三派武功各有所長，但也可說各有所短。

以上是書中原文

郭靖類似無色，早年出身野路子，後來拜入名門正派，習得玄門正宗內功，又得曠世奇經，可謂際遇非凡，又深自苦修，武功大成之時當世幾無敵手，武功不可謂不高，然而並無開創之能，只是在現有體系內做到最好

楊過頗類郭襄，少時所學駁雜不堪，雖有應變之能，功力到底還淺，遇到硬手還是不敵，但青年後苦練內功，將所學各門武功融會貫通，卓然而成大家，到底只是百尺竿頭更進一步，對原有體系更多繼承而少有改變

張三丰還是張三丰——你大爺還是你大爺，不管怎麼算，張三丰都是金書體系的中華武林第一人，無論武功武學武理都是最高層次，所立之武當派，千年之下只輸少林半籌，所傳之太極拳劍，更是當世無雙

綜上所述，武功當以郭靖最高，武學則以楊過最博，武理首推張三丰，如果郭楊也能活到百歲，三人論武之時，郭靖威壓全場，楊過不落下風，張三丰立於不敗之地，最終大概要千招之外才有結果，能勝者不過一招半式之差

‘’俠之大者，為國為民”。這是一種俠骨柔情的大俠的風範，而郭靖就是大俠中的大俠。看過《神鵰俠侶》的朋友們。都知道在大宋末年，蒙古兵燒殺搶掠、無惡不作。屢次侵略宋朝疆土。郭靖為了拯救大宋的黎明百姓，和夫人黃蓉一起鎮守襄陽抗擊強敵。這是郭靖的功績

而《倚天屠龍記》的張三丰，每次出場都是給人一種道骨仙風的世外高人的感覺。在說說張三丰的人物經歷吧，小時候在少林寺的一名和尚跟隨覺遠大師，覺遠大師因弄丟《楞伽經》而被罰去挑水，自此身負鐵鏈。後來“崑崙三聖”何足道挑戰少林寺，張君寶從郭襄贈予的鐵鑄羅漢中習得少林羅漢拳，後用之於何足道過招，因此犯下少林寺規，覺遠為維護張君寶而身挑張君寶、郭襄出逃，為此大耗真力，在行將圓寂之時胡亂默誦了部分《九陽真經》經文，後為張君寶、郭襄、少林寺羅漢堂首座無色禪師聽得一部分，張三丰也因此開創了武當派，後來還收了七個徒弟。

百歲之時還自創了「太極拳」、「太極劍」，將武當派發揚光大。說到這裡大家明白了，張三丰除了對自己創立的武當派貢獻很大。注：提高了武當派的江湖地位跟。好像就沒有做什麼太大的事了，跟別說什麼為國為民了。說自己不如郭靖也很正常

張三丰和郭靖是金庸先生塑造的兩個宗師級別的人物，一直以來，關於兩個人誰的武功高一直爭論不已，有人力挺張三丰，因為張三丰開宗立派，乃不世出的高人，如神仙一般的存在，在金庸武俠史上或許只有少林派的達摩祖師才能與之相提並論。還有些人力挺郭靖，論據很簡單，因為張三丰在《倚天屠龍記》中親自說過自己不如郭靖，原文是這樣的：

我（張無忌）太師父言道，武學鑽研到後來，成就大小往往和各人資質有關，而且未必聰明穎悟的便一定能學到最高境界。據說貴派創派祖師郭女俠的父親郭靖大俠，資質便十分魯鈍，可是他武功修為震爍古今，太師父說，他自己或者尚未能達到郭大俠當年的功力！

這是金庸先生在《倚天屠龍記》借張無忌之口說出了張三丰對郭靖的評價，張三丰認為郭靖大俠的武功修為是震爍古今，連他張三丰自己或許都未能達到郭靖大俠當年的功力。

從這句話來看，張三丰未必不如郭靖，很大程度上有張三丰自謙的成份在裡面。郭靖作為一個前輩，一個義守襄陽的大俠，張三丰對其崇敬有加，更何況，當年張三丰還暗暗喜歡郭靖的小女兒郭襄，夢想著有朝一日能做郭靖大俠的女婿，所以對郭靖的推崇就更加幾分。再者，張三丰從來沒有見過郭靖出手，郭靖到底有多厲害也只是江湖人士口口相傳，其間不免有誇大之處。就這樣，張三丰還是沒有說自己一定不如郭靖，而是說“或者尚未能達到”，這裡其實也包含了張三丰的自信，“或者尚未能達到”還包含著另一面：“或者已經”，這說明張三丰雖然自謙，雖然崇敬郭靖郭大俠，但還是不認為自己一定不如郭靖的。

張三丰是一個很謙和的人，他儘管武功超凡入聖，卻從來沒有架子，虛懷若谷。曾經帶小時候的張無忌去少林寺求取經書，結果守山的少林弟子根本不相信他是張三丰。因為絲毫沒有架子，笑眯眯跟個鄰家老人一樣，並且他的道袍邋里邋遢，江湖上張三丰曾經有個外號就是張邋遢。

這樣的一個人怎麼看都不像是一代武學宗師。在倚天屠龍記中還提到，武當山上武當七子與師父相處，張三丰經常講笑話，親和力很強。這樣的一個人，任他武功再高，他也沒覺得自己了不起，儘管他非常了不起。

張三丰對郭靖十分尊重。郭靖鎮守襄陽，力保一方百姓平安，是大仁大義之舉。另外郭靖的女兒郭襄對張三丰有恩，甚至於少年時期的張三丰對郭襄還有一絲朦朧的情感。所以提到郭靖時，張三丰心存感激，也就將他捧到了至高無上的地位。