說起中國歷史上的書法家，就不得不提到書聖王羲之，我們都知道他的蘭亭集序。王羲之的書法造詣在這個作品中體現得淋漓盡致，幾千年來，他在書法上的地位一直是他人難以企及的。

成語入木三分就是用來形容他筆力雄勁、書法技藝爐火純青。相傳東晉皇帝讓王羲之把祭祀祝詞寫在木板上，讓木工雕刻。木工發現墨跡已經深入板心，一層又一層的刨削才見到底，可見王羲之的筆鋒是多麼的有力。

今天我們要見的可不是王羲之書法造詣有多麼驚人，而是他的書法到底師從何處？魏晉的書法歷史源自哪裡？且聽我細細道來。

王羲之的成功也不是自學成才，這也要講到中國書法的歷史。他的老師是歷史上著名的女書法家衛夫人衛鑠。真所謂魏晉風骨，這個時代的文學藝術是相當的繁榮，衛夫人的丈夫李矩是當時著名書法家，隸書是他的絕活。

李矩和衛夫人的書法是源自東漢三國時期鍾繇一脈的，在電視劇《軍師聯盟》中你可以看到司馬懿帶著蔡邕書法拓片去尋求鍾繇的支援，這叫投其所好。東漢末年到魏晉南北朝可以說是中國書法的一個快速發展時期，蔡邕自創的飛白體讓書法有個了韻律感和節奏感。

可以這麼說，蔡邕自創的飛白體使得書法的藝術感更加明顯了，他將自己的女兒蔡琰培養成了中國歷史上第一位女書法家，從蔡琰開始，楷書的歷史漸漸清晰。這可能和蔡琰的草原流亡經歷相關，唐朝詩人李欣根據她的經歷寫下詩句；“蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍；胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客”。

獨特的人生經歷使得蔡琰的書法每筆每畫既講求法度，嚴謹認真，又奔放灑脫，俊逸灑脫，磅礴大氣，可用“飄若浮雲，矯若驚龍。鐵書銀鉤，冠絕古今”來贊之。在曹操的努力下蔡琰回到了家園，並且將鍾繇收為弟子開創鍾氏書法，這個時代的行書和楷書都已經初步成型，並且開始了取代隸書的征程。

我們知道，漢代是以隸書為官方字型的，這個顯現一直到魏晉南北朝都還在延續，從蔡邕到女兒蔡琰，傳於鍾繇再到衛夫人，這幾代文人世家的傳承使得鍾繇書法到了魏晉南北朝時代擁有的高逸清婉，瘦潔流暢的特色。晉人曾評價衛夫人的書法就像清風一樣流暢，婉潔。

衛夫人完全繼承併發揚的鐘繇書法，並且變得更加靈活，清揚。且完美的契合了女性的美感，如插花舞女，玉人登臺，仙娥弄影。中國將書法歸類到美術大概就是這段歷史的原因，書法真正的成為了藝術，有了節奏感和韻律感。

衛夫人是王羲之的書法老師，他獨特的教學方法很大程度上影響了王羲之的一生。特別在哪裡呢？我們知道古代講學都由先生帶著在書堂裡學習，而衛夫人就不同了，他帶著小王羲之遊山玩水，利用自然界的高山怪石，枯藤老樹，流水瀑布，藍天白雲等等事物來啟發王羲之。後來王羲之的熱愛遊玩的原因也是由此而來，研究自然，領悟自然，並且讓王羲之在戶外教學中鍛鍊了力量和韌性。這兩點，在王羲之的書法作品中你都能體會得到。

所謂王羲之為了洗筆把門前池塘洗成墨色的故事其實和衛夫人是一脈相承的，歷史上真正的洗硯池就是講衛夫人和王羲之這對師徒的故事，她毫不吝嗇的將平生所學全部教授給王羲之，不僅僅是書法上的老師，還是王羲之的人生導師。

王羲之的成就大家都知道，繼承鍾衛書法之風骨，集合隸書、行書、楷書、草書等等與一身，成為歷史上首屈一指的書法家。就拿《蘭亭集序》來說，全文21個之字沒有一個石一樣的，每一個都不同卻都飄若遊雲，矯若驚龍。傳說他的字和他喜愛鵝有關，還有人說他和這個時期的癮君子一樣服用“五石散”。

近現代陳寅格先生認為王羲之喜歡鵝不僅僅是因為書法，還有著鵝能解毒的原因。

說到魏晉筆法，大家就很容易想起“二王”，畢竟他們父子兩人在中國書法史上佔有重要的地位，其實真正意義上來講魏晉筆法不只是以“二王”為主，比如王羲之的楷書取法於鍾繇，兩人齊名，合稱“鐘王”，除此以外，魏晉時期較為重要的書家還有索靖、衛夫人、王珣、羊欣、王僧虔、崔浩等，

當然了，我們還是以“二王”的筆法為主吧，這樣方便理解，那麼繼承魏晉筆法的古代書法家都有誰呢？毫無疑問，第一個便是隋代時期的智永，他是書聖王羲之的七世孫，智永善書且書有家法，精勤傳播王羲之的書法藝術，還創造了“永字八法”，為後代楷書立下典範，對後世書法影響深遠，

其次就是被稱之為初唐四大家的“歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷”，這主要原因是唐太宗愛重“二王”的書法，使初唐時期“王書”風行天下；和“草聖”張旭齊名的懷素，同樣深受“二王”筆法精髓的薰陶，毫無誇張的說，在整個唐代的書法家都在繼承魏晉筆法精髓，所以唐代的書法大家也多，楷書四大家就佔了三個“歐陽詢、顏真卿、柳公權”，

再者就是宋代的米芾，其書頗重法度，恪守晉法，在博採眾長的基礎上深得“二王”筆意，於跌宕變幻中自成風規，這也是米芾能和蘇軾、黃庭堅、蔡襄合稱為“宋四家”的主要原因；到了元代的趙孟頫，此人被稱之為一代書壇盟主，中年專攻“二王”，深得《蘭亭序》《洛神賦》之益，趙孟頫終成楷書四大家之一。綜上所述，這些就是繼承魏晉筆法比較有名的古代書法大家。

繼承魏晉法度的古代書法家有多少?順序如何排列？

崇尚以鍾繇、王羲之為代表的〔遒美〕書風，並為書法的規範做出了很大貢獻。

唐朝魏晉風最為廣泛，其中孫過庭，博雅有文章，草書憲章〔二王〕，

〔米芾書史〕雲“過庭草書，書譜，甚有右軍法……凡世稱右軍書有此等字，皆孫筆也，凡唐草得二王，法無出其右。”

草書譜，書風以敦厚渾熟勝：

宋米芾乃崇二王法，《宋史本傳》雲“妙於翰墨，沉著飛翥，得王獻之筆意”。

蘇軾評米芾雲“行草，幾風檣陣馬，沉著痛快，當與鐘王並行，非但不愧而已。元代趙孟頫，更承魏晉而啟下，古人楊載雲：“公性善書，篆則法石鼓，隸則法梁鵠，鍾繇，行草則法二王，不雜近體。”

子昂書，溫潤嫻雅，接右軍正脈之傳。明代王寵，行楷得王獻之法，天骨爛漫，清王鐸，模範鐘王，直進魏晉，自出胸臆，總之，古今從書者，無不以魏晉為模，或多或少都有其韻。古代書家無不以鐘王為宗，很多，以上只有列述幾個書家，名次排列，自然按朝代了。

絕大部分唐宋元你聽說過的大書法家都是繼承了二王的筆法！

清朝為什麼偽碑派崛起？

就是因為筆法已經瀕臨滅絕！